カウシキ

カウシキの物語はマルカンデーヤ・プラーナのデーヴィー・マハートミャムに記述されている。マルカンデーヤ・プラーナのデーヴィー・マハートミャムによると、神々はヒマラヤに行き、女神パールヴァテ​​ィーに悪魔の兄弟シュンバとニシュンバを滅ぼすよう頼んだ。するとパールヴァテ​​ィーが現れ、誰のためにこの賛歌を捧げているのかと尋ねた。突然、カウシキという名の暗く恐ろしい女神が鞘（コーシャ）から現れ、パールヴァテ​​ィーはその後ガウリーとして知られるようになった。^{[ 3 ]}

カウシキ女神はアンビカまたはマハサラスワティとしても知られています。彼女はしばしば8本の腕を持つ姿で描かれます。また、トリシューラ、鐘、弓、鋤、杵などの武器を持っている姿でも描かれます。彼女は悪魔の兄弟シュンバとニシュンバを倒した女神であり、マートリカが誕生した理由でもあります。^{[ 4 ]}

将軍のチャンダとムンダはカウシキを一目見てシュンバに彼女のことを伝えた。ブラフマーニー、ヴァイシュナヴィ、マヘーシュワリーからなるトリムルティの女性形であるマートリカー、さらにヴァラーヒー、ナラシンヒー、シャクティ、そして彼女の暗黒の姿であるチャームンダ（カーリー）の助けを借りて、カウシキとその軍勢はアスラと激しい戦いを繰り広げ、彼らを打ち負かして自然の秩序を回復した。^{[ 5 ]}

デヴィ・バーガヴァタ・プラーナでは、カウシキはパールヴァテ​​ィー女神の体から出たシャクティであると説明されており、デヴィ・バーガヴァタ・プラーナの冒頭では「カウシキ」と呼ばれています。^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}リンガ・プラーナでは、彼女はヤショーダーの娘であると説明されています。

「至高の存在であるジャナールダナは、ハラーユダ（バララーマ）と共に純銀の輝きを放っていた。ブリグの呪いの結果、彼は人間の姿を受け入れ、こうしてジャナールダナはヴァスデーヴァを通してデーヴァキーから生まれた。ウマーの体からカウシキーとして知られる女神ヨーガニドラが生まれた。主の中の主の神聖な命令（ニヨーガ）により、彼女はヤショーダーの娘を産んだ。彼女はまさにプラクリティそのものであり、すべてのデーヴァによって直接崇拝されている。一方、プルシャ、バガヴァーン・クリシュナは、ダルマとモークシャの果実を授ける者である。」 —リンガ・プラーナ、プールヴァバーガ 70 ^{[ 11 ]}

『プラダーニカム・ラハスヤム』（原初の事柄に関する秘密）によれば、至高の主権者マハーラクシュミーは、純粋なサットヴァの性質からカウシキであるマハーサラスヴァティーを創造した。マハーサラスヴァティーは、今度は白い肌の女神ガウリーを含む男女のペアを創造した。^{[ 12 ]}

この系譜に倣い、ヴァイクリティカム・ラハスヤムでは、後にガウリーの体から生まれ、悪魔シュンバとニシュンバを滅ぼした女神は、このサラスヴァティーの化身であると述べている。八本の腕を持つこの女神は、矢、杵、槍、円盤、法螺貝、鐘、鋤、弓を携えていると描写されている。^{[ 12 ]}

アジターガマは、ブラフマーが新たに顕現したカウシキーを紹介し、彼女が最高神々と同等であることを強調している。

ブラフマーはウマーに言った。 「あなたの鞘から現れたこの黒い肌は、あなたの至高の力によって授けられている。おお女神よ、この女神をハリと一体化したカウシキーと知り、ハラを崇拝するように彼女を崇拝しなさい。」そう言って、ブラフマーは女神をパールヴァテ​​ィーの手に置いた。 すると彼女（カウシキー）はシャクティと様々な武器を顕現させた。— アジターガマ、クリヤーパーダ 53/7-8 ^{[ 13 ]}

ルドラヤーマラ・ウッタラタントラでは、カウシキはクマーリの千の名前の一つとして挙げられています。このテキストによると、プージャや儀式的な沐浴などの正式な儀式を行わなくても、これらの名前を唱えるだけで霊的な報酬が得られるとされています。^{[ 14 ]}

主要なパンチャラートラ文献であるラクシュミー・タントラ（第9章）では、カウシキーはケーヴァラ・アヴァターラ、つまり女神ラクシュミーの「別個の降臨」または独立した化身として説明されています。この文献では、ラクシュミーはヴィシュヌから真に分離されることはなく、時折、世界を守るために自ら顕現すると説明されています。^{[ 15 ]}

この章では、ラクシュミーはインドラに、自分がガウリーからカウシキーの姿を借りてシュンバやニシュンバのような悪魔を倒した至高のシャクティであることを明かします。

おお、シャクラよ、タマサ（マヌ）の時代に、 至高のマハーヴィディヤーである私は、ガウシキとしてガウリー の体から生まれ、シュンバやニシュンバ を含む悪名高き悪魔たちを皆殺しにした。 こうして私は世界を救い、神々を助けた。 おお、インドラよ、私は無数の祝福を与えるカウシキーである。 敬虔に崇拝されるとき、私は全知の宝を授ける。 私の起源、戦いにおける私の勇猛さ、そして私の称賛―― この三つの物語は、ヴェーダとヴェーダーンガの達人である古の尊きバラモンたちによって語られている。

–ラクシュミ タントラ9/20-27 ^{[ 16 ]}