カララトリ

カーララートリ（サンスクリット語: कालरात्रि 、ローマ字表記:  Kālarātri ）は、女神マハーデーヴィの9 つのナヴァドゥルガー形態のうちの 7 番目の形態です。彼女は、デーヴィー・マハートミャで初めて言及されています。カーララートリは、女神の恐ろしい形態の 1 つです。^{[ 1 ] [ 2 ]}カーリーとカーララートリ という名前が互換的に使用されているのを見かけることは珍しくありませんが、^{[ 3 ]}これらの 2 つの神は別々の存在であると主張する人もいます。^{[ 4 ]}カーリーは、紀元前 300 年頃のマハーバーラタで、ヒンドゥー教で独立した女神として初めて言及されています。マハーバーラタは、紀元前 5 世紀から 2 世紀の間に書かれたと考えられています (さらに以前の時代からの口頭伝承の可能性あり)。

カララトリは伝統的にナヴァラトリ祭の9夜にわたって崇拝されます。^{[ 5 ]}特にナヴァラトリの7日目は彼女に捧げられ、彼女は女神の最も恐ろしい姿と考えられており、その姿自体が恐怖を呼び起こします。この女神の姿は、すべての悪魔、幽霊、悪霊、負のエネルギーを破壊すると信じられており、それらは彼女の到来を知ると逃げ出すと言われています。^{[ 6 ]}

オリッサの古代タントラ文献であるサウディカガマ^{[ 7 ]}は、シルパ・プラカーシャ[ ^{8 ]で言及されており、}女神カララトリは暦日の夜間を司る女神であると述べている。彼女はまた、崇拝者にシッディ（超自然的な能力）とニディ（富）、特に知識、力、富をもたらすとされるクラウンチャクラ（サハスラーラチャクラとも呼ばれる）と関連付けられている。

カララトリは、サンスクリット語で「縁起の良い」を意味するシュバンカリ（शुभंकरी）とも呼ばれ、信者に常に良い結果をもたらすと信じられています。そのため、彼女は信者を恐れ知らずにすると信じられています。

この女神のあまり知られていない名前には、ラウドリやドゥモルナなどがある。^{[ 9 ]}

カララトリという言葉の最初の部分はカラです。カラは主に時間を意味しますが、黒という意味もあります。これはサンスクリット語で男性名詞です。古代インドの神秘家が認識した時間はすべてが起こる場所であり、すべての創造が展開する枠組みです。神秘家はカラを人格化された神として考えました。そして、これが、時間がすべてを貪り食うという意味で、神格化されたカラをすべてのものを貪り食う者という考えを生み出しました。カララトリはまた、「時間の死である者」という意味にもなります。マハニルヴァーナ・タントラでは、宇宙の崩壊中に、カラ（時間）が宇宙を貪り食い、最高の創造力であるカリと見なされます。^{[ 13 ]}カーリーはカーラム（黒、暗い色）の女性形です。 19 世紀のサンスクリット語辞書であるシャブダカルパドラムには次のように記載されています。 तस्य पत्नीति - काली ।カーラ シヴァ । tasya patnīti kālī - 「シヴァはカーラである、したがって彼の妻はカーリーである。」

カララトリという言葉の後半部分は、夜を意味するラトリであり、その起源はヴェーダの中で最も古いリグヴェーダとその賛歌であるラトリスクタに遡ることができます。賢者クシカは瞑想に没頭しているときに、闇の包み込む力を悟り、賛歌の形でラトリ（夜）を全能の女神として呼び起こしたと言われています。日没後の闇は神格化されました。タントラの伝統によれば、夜の各時間帯は特定の恐ろしい女神の支配下にあり、その女神は求道者に特定の願いを叶えます。タントラにおけるカララトリという言葉は、夜の闇を指し、それは通常一般の人々にとっては恐ろしい状態ですが、女神の崇拝者にとっては有益であると考えられています。^{[ 14 ]}

後世になると、ラトリデヴィ（「女神ラトリ」または「夜の女神」）は様々な女神と同一視されるようになった。黒色は創造以前の原始的な闇、そして無知の闇を象徴すると考えられているため、この女神の姿は無知の闇を滅ぼす存在としても捉えられている。

カララトリを崇拝することで、信者は時間の貪欲さと夜のすべてを飲み込む性質を授かり、あらゆる障害を克服し、あらゆる事業において成功が保証されると言われている。

かつて、シュンバとニシュンバという二体の悪魔が天界に侵攻し、神々を打ち負かしました。神々の王インドラは、他の神々と共にヒマラヤ山脈へ行き、女神パールヴァテ​​ィーに助けを求めました。ガンジス川で沐浴をしていたパールヴァテ​​ィーは、彼らの祈りを聞き届けました。すると、もう一人の女神 チャンディー（アンビカー）がパールヴァテ​​ィーの体から現れ、悪魔たちを滅ぼしました。

シュンバとニシュンバの将軍であるチャンダとムンダが戦場にやって来たとき、暗黒の女神カーリー（一部の伝承ではカララトリと呼ばれる）が女神チャンディの額から現れ、彼らを殺した。こうして彼女はチャムンダという名前を得た。

その後、ラクタビージャという名の悪魔が現れた。ラクタビージャは、自分の血の一滴が地面に落ちると、自分のクローンが作られるという恩恵を受けていた。カララトリが彼を攻撃したとき、彼のこぼれた血から彼のクローンがいくつも生まれた。そのため、彼を倒すことは不可能になった。カララトリは彼の血をすべて飲み干し、彼を殺した。そして彼女は女神チャンディーを助けてシュンバとニシュンバを殺した。彼女はとても凶暴で破壊的になり、目の前に現れる者を殺し始めた。すべての神々はシヴァに彼女を止めるよう祈った。シヴァは地面に横たわった。カーリーは彼の胸を踏んだ。足元に愛する夫がいるのを見て、彼女は罪悪感で舌を噛み、戦いを忘れたので、シヴァは彼女を落ち着かせた。

別の伝説によると、チャムンダ（カーリー）はカーララートリーの創造主だったという。カーララートリーは悪魔のチャンダとムンダをカーリーに捕らえた。これらの悪魔はチャムンダによって殺された。この物語は、チャンダマリという別の女神と密接に関連している。

彼女は最も暗い夜の力である。夜になると、動物界は仕事を休み、すべての動物が眠りにつく。眠ることで、彼らの疲労は取り除かれる。最終的な崩壊の時、世界のすべての生き物は母なる女神の膝に身を寄せる。彼女は暗い夜、死の夜の時である。彼女はマハラトリ（周期的な崩壊の偉大な夜）であり、モハラトリ（妄想の夜）でもある。時の終わり、破壊が訪れるとき、女神はカララトリへと姿を変え、何も残さずにすべての時間を貪り食う。

また別の伝説では、ドゥルガースラという名の悪魔がスヴァルガからすべてのデーヴァを追い出し、4つのヴェーダを奪ったと語られています。そこでパールヴァテ​​ィーはカララートリーを創造し、ドゥルガースラに戦争について警告するよう命じました。カララートリーが使者として現れたとき、ドゥルガースラの護衛は彼女を捕らえようとしました。するとカララートリーは巨大な姿に変身し、彼に警告を伝えました。その後、ドゥルガースラがカイラス山に侵攻してきたとき、パールヴァテ​​ィーは彼と戦って彼を殺し、ドゥルガーという名を得ました。ここでカララートリーは、パールヴァテ​​ィーからのメッセージと警告をドゥルガースラに伝える代理人として登場します。

カララトリは、女神ドゥルガーの激しく荒々しい側面です。文字通り「暗夜」を意味し、闇の色（黒）を持つ力の具現化です。彼女には4本の腕があり、左の2本の腕には三日月刀と雷霆を持ち、右の2本の腕はヴァラダ（祝福）とアバヤ（保護）のムドラをしています。首にかけた花輪は月のように輝いています。彼女には稲妻のような光線を放つ3つの目があります。彼女が呼吸すると鼻孔から炎が出てきます。^{[ 15 ]}彼女は赤いローブを着ており、乗り物はロバです。

カララトリ女神の出現は悪人に破滅をもたらします。しかし、彼女は常に信者に良い実りをもたらし、彼女と対面した際には恐れる必要はありません。なぜなら、彼女は信者の人生から不安という暗闇を取り除いてくれるからです。ナヴラトリの7日目に行われる彼女への礼拝は、ヨーギーやサーダカにとって特に重要な意味を持ちます。

• カルラートリ - バラナシ寺院、D.8/17、カリカ ガリ、アンナプルナ - ヴィシュワナートに平行な車線^{[ 19 ]}
• カララトリ寺院、ドゥムリ・ブズルグ、ナヤガオン、ビハール州^{[ 20 ]}
• カルラートリ - ヴィンディヤチャル、ミルザプール (UP)。
• カルラートリ寺院 - パティアラ、パンジャーブ州
• カルラートリ寺院 - サングルル、パンジャーブ州

• カール・バイラヴ