| ロムザ・イェシバ 神の御心 | |
|---|---|
| 位置 | |
| 情報 | |
| 宗教的所属 | 正統派ユダヤ教 |
| 設立 | 1883 |
| 創設者 | ラビ・ライザー・シュレヴィッツ |
| 閉鎖 | 1940年(ウォムザ支部) |
| 学部 | • ラビ・イェキエル・モルデカイ・ゴードン • ラビ・イェホシュア・ゼリグ・ルチ • ラビ・モシェ・ローゼン スタイン• ラビ・ルーヴェン・カッツ |
ロムザ・イェシーバー(ヘブライ語:ישיבת לומזה)は、ポーランドのウォムジャにある正統派ユダヤ教の イェシーバーであり、1883年にエリエゼル・ベンツィオン・シュレヴィッツ師によって設立された。イェヒエル・モルデハイ・ゴードン師が長年にわたりイェシーバーの最高責任者(ローシュ・イェシーバー)を務め、モーシェ・ローゼンスタイン師が最高責任者(マシュギアチ)を務めた。1926年にパレスチナのペタク・ティクヴァにイェシーバーの支部が設立され、ルーベン・カッツ師がゴードン師とともに共同最高責任者(ローシュ・イェシーバー)を務めた。
歴史
ラビ・ライザー・シュレヴィッツ

ラビ・ハイム・ライブ・ミシュコフスキー(スタヴィスカー・ツァディクとして知られる)とラビ・イスラエル・メイア・カガン(チョフェツ・ハイムとして知られる)の支援を受けて、ラビ・イスラエル・サランテルの弟子であるラビ・ライザー・シュレヴィッツが1883年にポーランドのウォムザにウォムザ・イェシーバー[1]を設立しました。 [2]ラビ・シュレヴィッツがイェシーバーの建物を建てる土地を購入したとき、彼はスタヴィスカーの名前で証書を作成しました。地元のユダヤ人コミュニティはイェシーバーの設立に財政的に協力し、ある裕福な未亡人は全財産をイェシーバーに寄付して老人ホームに移り、別のユダヤ人夫婦はレンガ35,000個をそれぞれ寄付しました。
イェシーバーは飛躍的に成長し、シュレヴィッツ師が400人目の生徒を受け入れたとき、イェシーバーを支援してきた地元のユダヤ人コミュニティは、財政的負担が大きくなりすぎると感じた。シュレヴィッツ師がイェシーバーの閉鎖を検討しているという噂が広まり始めたとき、シュタヴィス師はウォムザを訪れ、シュレヴィッツ師と散歩し、イェシーバーの存続を強く勧めた。チャフェツ・ハイムを含むその世代の指導的ラビたちは、ユダヤ人コミュニティに援助を求めた。ケーニヒスベルク、東プロイセン、ドイツ出身の裕福なユダヤ人が寄付をしたが、お金は役に立ったものの十分ではなかったため、シュレヴィッツ師はウォムザを離れ、資金集めの旅に出なければならなかった。[3]
ラビ・シュレヴィッツは、スラボドカの祭司であるラビ・ノッソン・ツヴィ・フィンケルに、二人の娘の婿として誰を娶るべきか尋ねた。祭司は、娘の一人には、当時「トロクのイリュイ(天才)」として知られ、後に「全ローシェ・イェシーバーの王子」と呼ばれたラビ・イェヒエル・モルデハイ・ゴードンを、もう一人には、テルシェとスラボドカのイェシーバーで最も勤勉な学生として知られていたラビ・イェホシュア・ゼリグ・ルッチを推薦した。ラビ・シュレヴィッツは、ポーランドのイェシーバーの教員として定評のある婿たちとともに、パレスチナに移住した。
他のイェシボの模範
ラビ・シュレヴィッツはイェシーバーを5段階のシウリム(階級)に分けた(3番目の階級は最終的に2つに分けられ、「ギメル・アレフ」と「ギメル・ベイス」と呼ばれ、ヘブライ語で3Aと3Bに相当する)。この教育方法は有名になり、ゲル、アレクサンダー、ソチャチョフのハシディズムのラビたちは皆、自分たちのイェシーバーを設立できるように彼に助言を求めた。ラビ・ヨセフ・ヨイゼル・フルヴィッツ(ノヴァルドクの祭壇)は、ラビ・シュレヴィッツと同じスタイルでベイス・ヨセフ・イェシーバー・ネットワークを構築する前に、ウォムザに滞在した。[3]
ラビ・イェキエル・モルデカイ・ゴードン

ゴードン・ラビは24歳で、1907年頃、義父のローシュ・イェシーバーに加わった。ローシュ・イェシーバーにいる間、当時反ユダヤ主義で知られていたポーランド軍にイェシーバーの生徒が徴兵されるという大きな脅威があった。[4]そのため、彼はワルシャワに行き、セイム(ポーランド議会)のユダヤ人議員の学部長であり、古いマスキルであるノアフ・プリウツキに相談した。プリウツキは、彼の生徒が徴兵を免除される唯一の方法は、カリキュラムに世俗的な研究を加えることであると彼に伝えた。ゴードン・ラビはその考えを自動的に放棄したわけではなく、より高位のラビたちの意見を聞く必要があると言った。しかし、これは不可能であることが判明した。なぜなら、戦争中にヴィルナのラビ・ハイム・オゼル・グロジェンスキーとの連絡がすべて途絶えたためである。結局、イェシーバーのマシュギアチであるラビ・モシェ・ローゼンスタインは、学生とともに、地元の徴兵委員会の委員長に米ドルで賄賂を贈った。ローゼンスタインは、ポーランドのキリスト教神学の学生は免除されているため、イェシーバーの学生が徴兵された唯一の理由は反ユダヤ主義のためであると言って、この一見違法な行為を正当化した。[5]
1926年、ゴードン師は50人の学生をエルサレムに送り、そこでイェシーバーの別の支部が設立されることとなった。すでにそこに住んでいたラザール・シュレヴィッツ師は、ペタク・ティクヴァにイェシーバーを開設することを選択した。[3] 2つのイェシーバーを支えるために、ゴードン師は世界中を旅して資金を集めなければならなかった。[4]ペタク・ティクヴァの首席ラビ、ルーベン・カッツ師は、ゴードン師とともにローシュ・イェシーバーを務めた。
第二次世界大戦
1939年9月7日、ナチス第21歩兵師団がウォムジャに侵攻し、ウォムジャの戦いが勃発した。市の4分の3が破壊されたが、イェシーバーの建物、タルムード・トーラー、イェシーバーの隣にあったゴードン師団長の家は残っていた。ゴードン師団長は当時アメリカにいたため、市内の他の地域で爆撃を逃れたユダヤ人家族は彼の家に避難した。[6]
著名な学生

ポーランド
- シェブロン・イェシヴァのローシュ・イェシヴァ、ラビ・アハロン・コーエン(彼)
- ラビ・ヤアコフ・ニーマン(彼)、リダとペタク・チクヴァのイェシヴァ・オール・イスラエルのロシュ・イェシヴァ
- ラビ・ヤコブ・カメネツキー、[7]イェシヴァ・トーラー・ヴォダスのローシュ・イェシヴァ
- ラビ・エリヤフ・ボッチコ、モントルー・イェシバのロシュ・イェシバ
- ラビ・アイラ・モルデハイ・デイビッドソン、学者、イスラエル・ガーデンズ・ブルックリン・シナゴーグのラビ
- ラビ・ヤコブ・エリエゼル・ベイカー氏は、イェドヴァブネのためのセフェル・ハジカロンの著者であり、2001年のイェドヴァブネ虐殺の犠牲者を偲んで記念碑を奉納した元イェドヴァブネのユダヤ人代表団のリーダーである。
イスラエルでは
- ラビ・メイア・ツヴィ・バーグマン、(彼)ロシュ・イェシヴァス・ラシュビ
- ラビ・モシェ・シュムエル・シャピロ、ロシュ・イェシヴァス・ベエル・ヤコブ
- ラビ・シュムエル・ロゾフスキー、ロシュ・イェシヴァス・ポネヴェジ
- ラビ・チャイム・カニエフスキー、ガドル・ハドル
- スイス、ルツェルンのラビ・モシェ・ソロヴェイチク氏
- ラビ・ガーション・エーデルシュタイン、ロシュ・イェシヴァス・ポネヴェジ
- ラビ・イッサチャール・メイア、ロシュ・イェシヴァト・ハネゲブ
参考文献
- ^シャピロ、チャイム (1974 年3 月)。「ウォムザ: ポーランドで成長するイェシーバー」(PDF)。ユダヤ人オブザーバー。IX : 13。
イェシーバーは両国で繁栄していたが、ポーランドはまだヴォロジン以前の時代であった...。何かしなければならなかった。そこで、チョフェツ ハイムは、状況を改善する方法を見つけるためにスタヴィスクへ出向いた... スタヴィスカー ツァディクとして知られるラビ、レブ ハイム ライブ ミシュコフスキーは、有名なガオンでありポセクであった... 2 人のツァディムがスタヴィスクの「ベイス ディン」の部屋に座って状況について話し合っていたところ、ドアをノックする音が聞こえた。それはレブ ラザール シュラヴィッツだった... レブ ラザールは、ウォムザにイェシーバーを建設することを決めた... 新しい事業に乗り出す前に経験豊富なビジネスマンに相談するのと同じように、トーラーに投資しようとするとき、スタヴィスカー ツァディク以外の誰に相談するだろうか。
- ^ “Rabbi Moshe Rosenstain, זצ"ל: Mashgiach of the Yeshiva of Lomza". Artscroll Judaiscope Series / Torah Lives (First ed.). Mesorah Publications, Ltd. 1995 年 10 月. p. 133. ISBN 0-89906-319-5。
- ^ abc Shapiro, Chaim (1974 年 3 月)。「 Lomza : ポーランドに成長するイェシーバー」(PDF)。The Jewish Observer。IX 。
- ^ ab ザコン、ラビ・ナフマン(2003年6月)。ユダヤ人の経験:2,000年:重要な出来事のコレクション(第2版)。ブルックリン、ニューヨーク:シャール・プレス。p. 168。ISBN 1-57819-496-2。
- ^ “Rabbi Moshe Rosenstain, זצ"ל: Mashgiach of the Yeshiva of Lomza". Artscroll Judaiscope Series / Torah Lives (First ed.). Mesorah Publications, Ltd. 1995 年 10 月. pp. 138–140. ISBN 0-89906-319-5。
- ^ The Torah Personality(初版)。1969 Coney Island Avenue、Brooklyn、NY 11223:Mesorah Publications、Ltd。1980年11月。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所 (リンク) - ^ ウォルピン、ニッソン(1986年5月)。「ラビ・ヤコブ・カメネツキーを偲んで」(PDF)。ユダヤ人オブザーバー。XIX :7。
北緯32°05′07″ 東経34°53′01″ / 北緯32.08519° 東経34.88369° / 32.08519; 34.88369
