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カドワラ（/ ˈkædˌwɔːlə /、659年頃- 689年4月20日）は、685年頃から688年に退位するまでウェセックス王であった。彼の名前はウェールズ語のCadwallonに由来する。彼は若い頃にウェセックスから追放され、その間に軍勢を集め、現在のサセックスで南サクソン人を攻撃し、彼らの王エセルウェルを殺害した。しかし、カドワラは南サクソン人の領土を維持することができず、エセルウェルのアルドルメンによって追放された。685年か686年に彼はウェセックス王となった。初期の史料には、カドワラが即位するまでウェセックスは下王によって統治されていたと記録されていることから、彼はこの時期にライバル王朝の鎮圧に関わっていた可能性がある。
即位後、カドワラはサセックスに戻り、再びその領土を奪還した。彼はまたワイト島を征服し、サリーとケント王国を支配下に置き、686年には弟のムルをケント王に据えた。ムルは1年後のケントの反乱で火刑に処され、カドワラは再びケントに戻り、おそらくしばらくの間、直接統治したと思われる。
カドワラはワイト島の征服中に負傷し、おそらくこのため、688年に退位して洗礼を受けるためにローマへ旅立った。彼は689年4月にローマに到着し、復活祭前の土曜日に教皇セルギウス1世によって洗礼を受け、10日後の689年4月20日に死去した。彼の後を継いだのはイネであった。
西サクソン人の出来事に関する主要な資料は、ノーサンブリアの修道士で年代記作家のベーダが731年頃に書いた『イングランド人の教会史』である。ベーダはウィンチェスターのダニエル司教からカドワラに関する多くの情報を得ており、ベーダの関心は主に西サクソン人のキリスト教化にあったが、教会の歴史を語る中で西サクソン人とカドワラについて多くの光を当てている。[ 1 ]同時代の『聖ウィルフリッド伝』 （リポンのスティーブンによるが、しばしばエディウス・ステファヌスに誤って帰属される）にもカドワラについて言及されている。[ 2 ]もう一つの有用な資料は、 9世紀後半にウェセックスで編纂された年代記である『アングロサクソン年代記』で、おそらくアルフレッド大王の指示によるものと思われる。年代記には、ウェストサクソン系譜王位一覧として知られる、王とその治世の一覧が関連付けられています。[ 1 ] [ 3 ]また、6つの現存する勅許状もありますが、その信憑性には疑問が残るものもあります。勅許状は、王が臣下や教会に土地を授与したことを記録するために作成された文書であり、イングランドで最も初期の文書資料の一部となっています。[ 4 ]
7 世紀後半、西サクソン人はイングランド南部の西部の地域を占領していたが、正確な境界を定義することは困難である。[ 5 ]彼らの西には、現在のデヴォンとコーンウォールにあるブリトン人の王国ドゥムノニアがあった。北にはマーシア人がおり、その王ウルフヘレは治世中にイングランド南部を支配していた。674 年、彼の弟エゼルレッドが後を継いだが、彼はウェセックスとの国境沿いでウルフヘレほど軍事的に活発ではなかったものの、西サクソン人はウルフヘレが獲得した領土を取り戻すことはできなかった。[ 6 ]南東には現在のサセックスにある南サクソン人の王国があり、東にはロンドンを支配していた東サクソン人がいた。[ 7 ]
年代記に記されている場所すべてを特定できるわけではないが、西サクソン人が北サマセット、南グロスターシャー、北ウィルトシャーでブリトン人とマーシア人の両方の敵と戦っていたことは明らかである。西と南では、西サクソン人の影響力の広がりを示す証拠として、642年から673年まで統治したセンワルがドーセットのシャーボーン修道院の最初のサクソン人の後援者として記憶されていることが挙げられる。同様に、セントワイン（676～685年）はサマセットのグラストンベリー修道院の最初のサクソン人の後援者である。明らかに、これらの修道院は当時すでに西サクソン人の領土内にあった。西のデヴォンにあるエクセターは、ボニファティウスがそこで教育を受けた頃の680年頃には西サクソン人の支配下にあった。[ 5 ]
ウェセックスの初期の王たちの多くはケルト語の名前を持っており、これはブリトン人の祖先を示している可能性がある。[ 8 ]カドワラの名前は最終的に原ケルト語の* Katu-welnā-mnosに由来し、「戦いに導く者 (-mnos) (welnā-) (katu-)」を意味する。しかし、「Cædwalla」という形は、同時代のウェールズの名前である「 Cadwallon」のサクソン語の異形であると思われる。[ 9 ]
ベーダは、カドワラは「ゲウィッセ王家の勇敢な若者」であったと述べ、689年に亡くなった時の年齢を約30歳とし、生年を約659年としている。[ 10 ]部族名である「ゲウィッセ」は、ベーダによって「西サクソン人」と同義語として用いられており、西サクソン人の系図は、同名の祖先である「ゲウィス」に遡る。[ 11 ]年代記によれば、カドワラはコーエンベルトの息子であり、ゲウィッセ族で最初にイングランドに上陸したセルディックからセアウリンを経て子孫であるとされている。 [ 12 ] [ 13 ]しかし、王位継承者リストの多くの困難や矛盾は、リストに載っている各王がセルディックの子孫であることを後世の書記官が証明しようとしたことが一因となっているようだ。したがって、カドワラの系図は慎重に扱う必要がある。[ 14 ]
カドワラについて最初に言及されているのは聖ウィルフリッド伝で、そこではチルターンとアンドレッドの森に追放された貴族として描かれている。[ 15 ] 7世紀の王が王位に就く前に亡命生活を送ることは珍しくなく、ノーサンブリアのオズワルドもその著名な例である。[ 16 ]年代記によれば、カドワラが「王国を巡って争い始めた」のは685年のことだった。[ 12 ]亡命中にもかかわらず、彼はサセックス王エセルウェルを打ち破り殺害するのに十分な軍事力を集めることができた。しかし、彼はすぐにエセルウェルのアルダーマンであるベルトゥンとアンドゥンによって追放され、「それ以降、彼らは王として国を統治した」可能性がある。[ 17 ]
ワイト島と現在のハンプシャー東部にあるメオン渓谷はウルフヘレによってエセルウェルの支配下に置かれていた。[ 18 ]年代記ではこれを661年としているが、ベーダによれば、680年代のウィルフリッドの南サクソン人への使節の「少し前」に起こったとされており、これはかなり後の年代を示唆している。年代記で661年とされているウルフヘレのアッシュダウンへの攻撃も同様に、実際にはもっと後に起こった可能性がある。これらの出来事が680年代初頭かその少し前に起こったとすれば、エセルウェルに対するカドワラの攻撃はマーシアの圧力への対応として説明されるだろう。[ 6 ]
政治的・軍事的状況を示すもう一つの兆候は、660年代にドーチェスター・オン・テムズにあった西サクソン司教区が分裂したことである。新しい司教区は、南サクソンとの国境に非常に近いウィンチェスターに設立された。ベーダはこの分裂について、センワルがドーチェスターの司教のフランク語に飽きたためだと説明しているが[ 19 ]、西サクソン人の拡大を促したマーシアの進軍への対応である可能性の方が高い。マーシアの進軍は、西サクソン人の勢力拡大を、北ではなく西、南、東へと、例えばカドワラの軍事活動へと駆り立てたのである[ 5 ] 。カドワラの軍事的成功が、この頃から同時代の文献で「ゲウィッセ」の代わりに「西サクソン」という用語が使われるようになった理由かもしれない。西サクソン人が他のアングロ・サクソン民族を支配し始めたのはこの頃からである[ 5 ] 。
685年か686年に、前任者のセントワインが修道院に隠棲した後、カドワラが西サクソン人の王となった。 [ 5 ]ベーダはカドワラの治世を2年とし、[ 20 ] 688年に終わったとしているが、治世が3年未満であれば、685年に王位に就いた可能性がある。西サクソン系譜王位リストでは、彼の治世は3年とされているが、2年とする異説もある。[ 18 ]
ベーダによれば、カドワラの治世以前、ウェセックスは下王によって統治されていたが、カドワラが王になったときに下王は征服され、排除された。[ 21 ]これは、カドワラ自身が下王の統治を終わらせたという意味だと解釈されているが、ベーダは直接そうは言っていない。ベーダは、西サクソン人がこれらの下王によって統治された10年間の始まりをセンワルの死としている。センワルは現在、673年頃に亡くなったと考えられているため、これはカドワラの年代とは若干矛盾している。西サクソン人の王としてカドワラの前任者であるセントワインは、共同統治者として始まったが、カドワラが王になった頃には単独の王として確立していたのかもしれない。[ 22 ] [ 23 ]下王たちは、セントワインやカドワラと権力を争っていた西サクソン王家の別の派閥であった可能性もある。彼らを「下王」と呼ぶのは、西サクソンの出来事についてベーダの主要な情報提供者であったウィンチェスターのダニエル司教による偏った状況描写によるものかもしれない。[ 24 ]また、すべての下王が廃位されたわけではない可能性もある。サマセットと西ウィルトシャーの地域を統治したビアルドレッド王がおり、681年と688年の2つの土地贈与証書に名前が記されているが、両方の文書は一部の歴史家によって偽物とみなされている。[ 25 ] [ 26 ]さらに状況を複雑にしているのは、本物と思われる別の土地贈与状で、[ 27 ]イネの父センレッドがイネの即位後もウェセックスで統治していたことが示されている。[ 18 ]
王位に就くと、カドワラは再び南サクソン人を攻撃し、今度はベルタンを殺害し、「その地方はさらにひどい服従状態に陥った」[ 17 ] 。彼はまた、まだ独立した異教の王国であったワイト島を征服し、島の原住民を皆殺しにして自分の民を移住させようとしたが、ベーダによれば、島では原住民が多数派のままであったという。ワイト島の王アルワルドは、2人の幼い弟を後継者として残した。彼らは島から逃げたが、ハンプシャーのストーンハムで見つかり、カドワラの命令で殺害された。しかし、カドワラは司祭に説得され、処刑前に彼らに洗礼を受けさせることにした。ベーダはまた、カドワラが負傷していたことにも触れている。司祭が王子たちに洗礼を施す許可を求めて彼を見つけたとき、彼は傷から回復している最中だった[ 28 ] 。
688年の勅許状で、カドワラはファーナムに修道院のための土地を寄進しており、[ 29 ]カドワラがサリーを支配していたことは明らかである。彼はまた、686年にケントに侵攻し、メドウェイ川とテムズ川の間にあるロチェスターの北東のフーに修道院を設立した可能性がある。彼はケント王のエドリックに代わって、弟のムルをケント王に据えた。その後のケントの反乱で、アングロサクソン年代記によれば、ムルは他の12人とともに「焼き殺された」。カドワラはケントに対する新たな攻撃で応じ、その土地を荒廃させ、混乱状態に陥れた。彼はこの2度目の侵攻の後、ケントを直接統治した可能性がある。[ 30 ]
ケドワラはウェセックスの王位に就いたとき洗礼を受けておらず、治世中ずっとそうであったが、異教徒と呼ばれることが多いものの、これは必ずしも最も適切な表現ではない。彼はすでにキリスト教の信仰を持っていたが、自分の好きな時に洗礼を受けるのを遅らせたのかもしれない。[ 31 ]彼は明らかに教会を尊重しており、勅許状の証拠は教会や宗教建築物への多数の寄進を示している。[ 4 ]ケドワラが最初に南サクソン人を攻撃したとき、ウィルフリッドはエセルウェル王の宮廷におり、エセルウェルの死後、ウィルフリッドはケドワラに仕えた。[ 18 ] 『ウィルフリッドの生涯』には、ケドワラがウィルフリッドを精神的な父として求めたと記録されている。[ 15 ]ベーダは、カドワラがワイト島を征服したら島の4分の1を教会に寄贈すると誓い、その誓いが果たされたときにウィルフリッドがその恩恵を受けたと述べている。ベーダはまた、カドワラがワイト島の王アルワルドの相続人が処刑される前に洗礼を受けることを許可したとも述べている。[ 28 ]カドワラの勅許状のうち2つはウィルフリッドへの土地の贈与であり、[ 4 ]また、カドワラがウィルフリッドと東サクソン人の司教エオルケンワルドと協力してサセックスの教会インフラを確立したという後世の証拠もある。[ 32 ]しかし、ウィルフリッドがカドワラの世俗的な活動や彼の遠征に何らかの影響を与えたという証拠はない。[ 33 ]
ウィルフリッドとカドワラとの関係は、他の面でも彼に利益をもたらした可能性がある。ウィルフリッド伝には、カンタベリー大主教テオドールがウィルフリッドにその役割を継いでほしいと願っていたと記されており、これが事実であれば、ウィルフリッドとカドワラの南部の支配との関係を反映しているのかもしれない。[ 30 ]
688年、カドワラは退位し、ローマへの巡礼に出かけた。おそらくワイト島での戦いで負った傷がもとで死にかけていたためだろう。[ 5 ]カドワラは洗礼を受けておらず、ベーダによれば「聖使徒の聖地で洗礼の清めを受ける特別な特権を得たい」と願っていたという。彼はフランク王国のカレー近郊のサメールに立ち寄り、教会の設立のために寄付をした。また、現在の北イタリアにあるロンバルド王クニンペルトの宮廷にも記録されている。[ 34 ]ローマでは、ベーダによれば復活祭前の土曜日に教皇セルギウス1世によって洗礼を受け、ペテロという洗礼名を授かり、その後まもなく「白い衣を着たまま」亡くなった。彼はサン・ピエトロ大聖堂に埋葬された。ベーダの教会史とアングロサクソン年代記は、カドワラが4月20日に亡くなったという点で一致しているが、後者は彼が洗礼から7日後に亡くなったと述べている。ただし、その年の復活祭前の土曜日は4月10日だった。彼の墓碑銘には、彼が「サクソン人の王」と記されている。[ 10 ] [ 35 ]
688年のカドワラの退位は、イングランド南部の不安定化につながったようだ。カドワラの後継者であるイネは726年に退位し、西サクソン系譜王名表には彼が37年間統治したと記されており、彼の統治は688年ではなく689年に始まったことを示唆している。これは、カドワラの退位からイネの即位までの間が不安定な時期であったことを示している可能性がある。688年にはケントでも王位が交代し、明らかにマーシアの属国であったオズワインが王位に就いた。また、カドワラの退位直後の数年間、ケントに東サクソンの影響があったことを示す証拠がある。[ 36 ]
694年、イネはマルの死に対する賠償としてケント人から3万ペンスを徴収した。この金額はサクソン人のウェレギルド制度におけるエーセリングの命の価値を表していた。イネはサリーの支配権を維持したようだが、ケントを取り戻すことはできなかった。[ 37 ] 100年以上後のエグバートまで、ウェセックスの王がこれほど東へ進出することはなかった。 [ 38 ]