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バーフォード（/ ˈbɜːrfərd /）は、イングランド、オックスフォードシャー州ウェストオックスフォードシャー地区のコッツウォルズ丘陵にあるウィンドラッシュ川沿いの町です。コッツウォルズへの「玄関口」と呼ばれることもあります。バーフォードはオックスフォードの西18マイル（29km ）、チェルトナムの南東22マイル（35km ） 、グロスターシャー州境から約2マイル（3km ）の場所に位置しています。地名は、古英語で「要塞都市」または「丘の町」を意味するburhと、 「川の渡渉」を意味するfordに由来します。 2011年の国勢調査では、バーフォード教区の人口は1,422人と記録されています。[ 1 ]
この町は、中期サクソン時代に、現在の修道院の建物の近くに村が設立されたことから始まった。この集落は、イングランドのノルマン征服直後に新しい町バーフォードが建設されるまで使われ続けた。古い村の跡地には病院が設立され、ヘンリー8世による修道院解散まで運営されていた。現在の修道院の建物は、それから約40年後の1580年頃に建てられた。[ 2 ]
町の中心部で最も有名な建物は、イングランド国教会の教区教会である聖ヨハネ・バプテスト教会[ 3 ]で、グレードI指定建造物[ 4 ]です。デイヴィッド・ヴェリーは「ノルマン様式から奇妙な形で発展した複雑な建物」[ 5 ]と評しており、南米インディアンとケンプのステンドグラスを特徴とする、ヘンリー8世の理髪外科医エドマンド・ハーマンの記念碑である商人ギルド礼拝堂で知られています。1649年、教会は内戦中に刑務所として使用され[ 6 ]、ニューモデル軍のバンベリー反乱者がそこに収容されました。340人の囚人のうち何人かが彫刻や落書きを残し、それらは今も教会に残っています。
町の中心部には、15 世紀の家屋や、現在バーフォード メソジスト教会となっているバロック様式のタウンハウスもあります。14 世紀から 17 世紀にかけて、バーフォードは羊毛貿易で重要でした。バーフォードのハイ ストリートの中間にあるトルジーは、かつて貿易の中心地でしたが、現在は博物館になっています。[ 7 ]『バーフォード：コッツウォルドの町の建物と人々 』（2008 年） の著者は、バーフォードは中世の町というよりアーツ アンド クラフツの町として見るべきだと主張しています。[ 8 ]カントリー ライフ誌 の 2020 年の論文では、このコミュニティの最近の歴史がまとめられています。[ 9 ]
バーフォードも同様に、馬車時代には賑わっていたが、ランピング・キャットやブルといった宿屋は鉄道の開通とともに衰退したり閉鎖されたりした。農業は聖書時代とまではいかないまでも、依然として昔ながらのやり方で、1870年代に始まった長期にわたる農業不況の影響を大きく受けた。地元の訛りは非常に強く、1890年代にはギブスが収集した民謡の一つであるジョージ・リドラーの「オーブン」を解説する用語集を出版しなければならなかったほどである。19世紀後半、コッツウォルズは、バーン＝ジョーンズの『いばら姫の伝説』がテムズ川流域のバスコット・パークに描いたような、眠れる森の美女のような魅力を帯びるようになった。
バーフォード修道院は、 13世紀のアウグスティヌス修道院病院の跡地に建つカントリーハウスです。1580年代には、建物の残骸を取り入れたエリザベス朝様式の邸宅が建てられました。 [ 10 ] 1637年以降、おそらくジャコビアン様式に改築されました。その頃には、長期議会で庶民院議長を務めたウィリアム・レンソールがこの地所を購入していました。1912年以降、邸宅と後に礼拝堂は、慈善家であり国会議員であったエムズリー・ジョン・ホーニマンのために、建築家ウォルター・ゴッドフリーによって修復されました。[ 11 ] 1949年からバー フォード修道院には、イングランド国教会の修道女の共同体である聖母マリアの祝福協会が入居していました。1987年には、人数が減少したため、イングランド国教会のベネディクト会修道士を含む混合共同体となりました。 2008年にコミュニティは移転し、現在は個人住宅となっている土地を売却した。[ 12 ] 2010年に タイムチームが修道院を発掘したところ、12世紀または13世紀の陶器の破片が見つかった。[ 13 ]
1649年5月17日、給与とアイルランドでの戦闘への派遣の可能性をめぐって反乱を起こしたレベラーズの兵士3人が、オリバー・クロムウェルの命令によりバーフォードの教会墓地で処刑された。伍長チャーチ、二等兵パーキンス、少尉トンプソンが反乱の主要指導者であり、短い軍法会議の後、バーフォードの教会墓地の壁際に立たされ、銃殺された。残りの兵士は恩赦を受けた。毎年、バンベリーの反乱に最も近い週末が「レベラーズ・デー」として記念されている。[ 14 ]
バーフォードには鐘鋳造所が2度ありました。17世紀にはニール家が、19世紀と20世紀にはボンド家が経営していました。ヘンリー・ニールは1627年から1641年まで鐘鋳造職人で、グロスターシャーのサマーフォード・ケインズにも鋳造所を持っていました。[ 15 ]エドワード・ニールは1635年までにバーフォードで鐘鋳造職人として彼に加わり、1685年まで事業を続けました。[ 15 ]ニール家の鐘の多くは、ブライズ・ノートンのセント・ブリティウス教会、バスコットのセント・メアリー教会、フルブルックのセント・ジェームズ・ザ・グレート教会などで今も使われています。鳴らされなくなったニール家の鐘のいくつかは、バーフォード教区教会に展示されています。ヘンリー・ボンドは1851年から1861年までウェストコットに鐘鋳造所を所有していた。その後、バーフォードに移転し、1905年までそこで操業を続けた。[ 15 ]その後、トーマス・ボンドが後を継ぎ、1947年までバーフォードで鐘鋳造を続けた。[ 15 ]ボンド製の鐘で現在も使用されているものには、テインートンにある聖ヨハネ福音教会の6つの鐘のうち4つ、チャドリングトンにある聖ニコラス教会の1つとサンクトゥス鐘[ 16 ] 、そしてウォリックシャーのチャルグローブにある聖マリア教会[ 17 ]とワットコートにある聖ペテロ教会[ 18 ]にそれぞれ1つずつある。
7 世紀より何年も前から、復活祭をいつ祝うべきかという問題で、ケルト教会と初期教会の間で争いがあった。ブリトン人は、復活祭は復活祭の月の 14 日目であるべきで、たとえその月が日曜日であっても、314 年のアルル公会議で定められた規則に従っていた。ローマ教会は、復活祭の月の 14 日目が日曜日の場合、復活祭はその次の日曜日であるべきだと決定した。この論争を解決するために、王国のさまざまな地域でさまざまな教会会議が開催され、685 年にバーフォードでもこの目的で教会会議が開催された。[ 19 ]モンクは、教会会議がバーフォードで開催されたという事実から、ブリトン人がかなりの数で町とその周辺に定住していたと推測している。この教会会議には、マーシア王エゼルレッドとその甥ベルスワルド（叔父の王国の南部を与えられた）、カンタベリー大司教テオドール、ウスター司教ボセル、リッチフィールド司教セアクスウルフ、マルムズベリー修道院長アルドヘルム、その他多くの人々が出席した。アルドヘルムはこの会議で、ブリトン人の復活祭の遵守に関する誤りを論じる書物を執筆するよう命じられた。この教会会議でベルスワルドはアルドヘルムに40カサートの土地（1カサートは家族を養うのに十分な土地）を与え、アルドヘルムは後にシェーレボーン司教となった。スペルマンによれば、この教会会議の議事録は705年に出版された。
マルムズベリーをはじめとする年代記編者たちは、752年にバーフォードで西サクソン人とマーシア人の間で戦闘があったことを記録している。 [ 20 ]結局、黄金の竜の旗を掲げていたマーシアの旗手エセルハムは、サクソン人のライバルの槍で殺された。[ 21 ]アングロサクソン年代記には、「西暦752年。この年、西サクソン王カスレッドは、在位12年目にバーフォードでマーシア王エセルバルドと戦い、彼を敗走させた」と記されている。 [ 21 ]歴史家ウィリアム・カムデン（1551年～1623年）は次のように記している。
「… サクソン人のベオルグフォード（すなわちバーフォード）で、当時マーシア王国に貢納していた西サクソン人の王カスレッドは、エセルバルド王の残酷さと卑劣な搾取にこれ以上耐えられなくなり、軍隊を率いて野原で彼と対峙し、彼を打ち破り、彼の旗印である黄金の竜の肖像を奪った。」[ 21 ]
黄金の竜の紋章の起源は、アーサー王の父であるウーサー・ペンドラゴンに由来するとされており、ジェフリー・オブ・モンマスは彼について次のように記している。
[ウーサー・ペンドラゴン]「… 彼は、あの星から放たれた光線の中に見た竜に似せて、金で二匹の竜を造るよう命じた。この竜は実に素晴らしい職人技で完成するとすぐに、彼はそのうちの一体をウィンチェスター司教区の大聖堂の信徒たちに贈った。もう一体は彼自身が所有し、戦場に持ち歩けるようにした。」[ 22 ]
16世紀後半または17世紀初頭、バーフォードの人々は依然として戦いの記念日を祝っていた。カムデンは次のように記している。「町では毎年大きな竜を作り、聖ヨハネの夜に大喜びでそれを街中を担いで歩く習慣がある」 [ 23 ]。伝統的に戦いの地とされている場所は、今でもバトルエッジと呼ばれている。[ 21 ] フランシス・ノリス牧師の発見の説明によると、「1814 年 11 月 21 日、バトル エッジ付近の地中3 フィート (0.91 m)の深さで、重さ16 ロング ハンドレッドウェイト (1,800ポンド、810 kg)の大きな石棺が発見され、足はほぼ真南を向いていた。内部は長さ6 フィート (1.8 m) 、幅2フィート 2インチ (0.66 m)である。中には人間の遺体があり、革製の胸当ての一部には金属の釘が打ち込まれていた。石棺から空気が遮断されていたため、骨格はほぼ完全な状態で発見された。」[ 24 ]この棺は現在、西門近くのバーフォード教会墓地に保存されている。
「あの暗緑色の墓には誰の名声が眠っているのか？苔むした頭を持つ四つの石がそこに立っている。それらは死の狭い家を示している。ここには名声ある人物がいるのだ！古の歌を歌え！墓の中で彼らの記憶を呼び覚ませ。」―オシアン
バーフォード郡小学校は町の小学校です。バーフォード中学校は男女共学の総合学校です。毎年夏に開催される小学校の祭典では、ハイストリートを（ドラゴンを含む）行列が学校まで進み、そこで屋台やゲームが行われます。ブルークロス全国動物福祉慈善団体はバーフォードに拠点を置いています。[ 25 ] 2001年9月、バーフォードはイタリアのアドリア海沿岸にあるマルケ州の小さな町、ポテンツァ・ピチェーナと姉妹都市提携を結びました。[ 26 ] 2009年4月、バーフォードはフォーブス誌の「ヨーロッパで最も牧歌的な居住地」リスト で6位にランクインしました。 [ 27 ]
地元のニュースやテレビ番組は、BBC SouthとITV Meridianによって提供されています。テレビ信号は、オックスフォードのテレビ送信所から受信されます。[ 28 ]地元のラジオ局は、BBC Radio Oxford、Heart South、Greatest Hits Radio South (旧Jack FM )、およびウィットニーから放送しているコミュニティベースの局である Witney Radio です。[ 29 ]町の地元新聞は、Oxfordshire GuardianとWitney Gazetteです。[ 30 ] Bridge Magazine は、バーフォードと西オックスフォードシャーの周辺の村の人々によって、またその人々のために制作されている地元のコミュニティ マガジンです。[ 31 ]
地元の伝説では、バーフォード修道院の判事で地元の地主であるサー・ローレンス・タンフィールドとその妻を乗せた炎の馬車が町中を飛び回り、それを見た者すべてに呪いをかけると語られている。[ 32 ]ロス・アンドリュースは、この幽霊は、不人気な夫婦の死後に始まった、彼らの人形を燃やすという地元の伝統が原因かもしれないと推測している。[ 33 ]現実には、タンフィールドと彼の2番目の妻エリザベス・エヴァンスは、小作人に対して非常に厳しかったことで知られている。伝えられるところによると、地元の聖職者が悪魔払い中にタンフィールド夫人の幽霊をコルク栓をしたガラス瓶に閉じ込め、それをウィンドラッシュ川に投げ込んだときに、幽霊の出現は終わったという。[ 34 ]干ばつの間、地元の人々は瓶が水面より上に上がって霊を解放しないように、バケツで川に水を満たした。[ 35 ]バーフォードは、シンシア・ハーネットによる子供向け歴史小説『ウールパック』 の主な舞台である。[ 36 ]小説『ムーンフリート』で最もよく知られる 作家J・ミード・フォークナーは、聖ヨハネ・バプティスト教会の墓地に埋葬されている。[ 37 ]
バーフォードは、バーナード・コーンウェルの『サクソン物語』の中でベオルグフォードと呼ばれていた。