シークスウルフ

セアクスウルフ^[a] (676 年以前 - 692 年頃)は、マーシアのメデスハムステード修道院の初代院長であり、中世初期のマーシアの司教であった。ベーダの『教会史』などの資料から得られたこれらの詳細以外、彼についてはほとんど知られていない。12 世紀にピーターバラ修道院(メデスハムステードは当時はそう呼ばれていた) でさらに詳しい情報が記録されている。これは、彼が貴族としてキャリアを開始し、マーシア以外の王族とつながりがあったことを示唆している。

セアクスウルフの最も古い登場は、ラテン語化された「Sexwlfus」で、8世紀初頭のスティーブン・オブ・リポンの『聖ウィルフリッドの生涯』に記されている。固有名詞にはよくあることだが、この名前は中世の文書の中でさまざまな形で見られるが、現代英語では「Saxwulf」または「Sexwulf」と訳されるのが最も一般的である。古英語の名前で、「短剣の狼」または「サクソンの狼」を意味する可能性がある。^[1]

セアクスウルフがいつどこで生まれたかは不明だが、ベーダは670年代半ば以前の文脈で、彼をメデスハムステッド（後にピーターバラ修道院として知られる）の創設者で初代修道院長としている。 ^[2]ベーダはまた、彼を「リンジーの、そしてマーシア人とミドル・アングル人の」司教とも述べている。^[3]彼は676年より前にリッチフィールドに司教座、つまり「司教座」を置いて司教に叙階され、 692年頃に亡くなった。 ^{[4] [5]}彼の司教職期間中、カンタベリー大司教セオドアは教区をいくつかの小さな司教区に分割した。676年、セアクスウルフはロチェスターのプッタ司教に庇護を求めた。^[5]同様の展開として、セアクスウルフとほぼ同時代のスティーブン・オブ・リポンは、ウィルフリッドがマーシアに亡命していた時期について、「最も尊敬すべき司教[セアクスウルフ]がかつて統治していたその司教区の深い尊敬の中で」言及している。^[6]

セアクスウルフのメデスハムステード修道院の設立と修道院長職、マーシアでの司教職に関する詳細の記録以外にも、セアクスウルフが以前は重要な貴族であり、修道院長として、後に司教として同様に重要な役割を果たしていたことを示唆する記述が散見される。ジョン・ブレアは、英国人名辞典の項目でセアクスウルフについて知られていることを要約している。

セアクスウルフは、ほぼ同時代のベネディクト・ビスコップに倣い、宗教生活を受け入れ、世俗的な富を使って自分のための修道院を設立した、高位の一般信徒であった可能性が高いようです。...そして、セアクスウルフが[地元の部族であるギルワス]の指導的メンバーまたは追放者であったと推測するのは妥当です。

— ジョン・ブレア、「シークスウルフ（dc692）」、英国人名辞典。^[7]

ピーターバラの12世紀の年代記作者ヒュー・キャンディダスは、セアクスウルフを「偉大な力を持った人物」であり、「熱心で[信仰心が強く]、この世のことに、また[教会の]事柄にも熟達した人物」と評している。^[8]セアクスウルフに関する伝記上の言及は、マーシア王エゼルレッドの勅許状の中にもある。この勅許状は11世紀後半または12世紀前半にピーターバラ修道院のために書かれた偽造品であり、ヒュー・キャンディダスが年代記を書く前からそこに存在していたことを意味するが、その中には地元にとって重要な情報が含まれているため歴史的に興味深い。^[9]セアクスウルフは最近孤児になった外国人であると記されており、この伝記の詳細は他の現存する既知の資料には見当たらない。^[10]

ブレアの「妥当な推測」は、ベーダがギャワス王子の存在を記録していることから、セアクスウルフが地元の王族の一員であった可能性を示唆している。一方、ドロシー・ホワイトロックは、 7世紀半ば以前のマーシアの異教徒国家を考慮して、セアクスウルフはイースト・アングリアで教育を受けた可能性が高いと考えていた。 ^[11]また、イースト・アングリアはセアクスウルフの時代まで7世紀の大半を通じてマーシアからの継続的な攻撃を受けていたが、同時代のイースト・アングリアの王エゼルヘレは「マーシアの従属国」と見なされている。^[12]したがって、セアクスウルフが活動していた地域全体が、当時マーシアの支配下にあった。以下の詳細は、セアクスウルフが活動していた可能性のある環境を示唆している。

• これらを総合すると、ブレアとホワイトロックは、シークスウルフがメデスハムステッドと関わる前はイースト アングリアにいたとしており、シークスウルフは王族であった可能性を示唆している。また、マーシアのメデスハムステッドの勅許状では、シークスウルフは最近孤児になった外国人であると説明されている。イースト アングリアのアンナ王は、メデスハムステッドが創設されたとされる時期 (653 年頃 - 656 年) の初めの 653 年頃に亡くなった。
• シークスウルフの名前は、アンナ王の娘であるシークスバー・オブ・イーリーの頭韻を踏んでいる。シークスウルフとシークスバーのような頭韻は、古英語の家族内での個人名の付け方によく見られた特徴である。^[13]さらに、これらの名前は非常に珍しい。シークスウルフは11世紀以前にその名前を持つ唯一の人物として記録されているが、「シークスバー」という名前は2人しか記録されておらず、もう1人は当時のウェセックスの王女である。^[14]
• シークスウルフによって設立されたメデスハムステッドと、シークスバーの妹エゼルトリスによって設立されたイーリーは、どちらもギルワスの領土に位置していました。部族の記録に記載されており、イースト・アングリアとマーシアの間で長い間争われてきました。
• セアクスバーは夫トンドバートの死後、イーリーに引退した。トンドバートはベーダの『教会史』の中で「南ギリシアの王子」とされている。^[15]

その後のマーシア司教への昇格を考えると、明らかにセアクスウルフは「マーシア王国最大の修道院の一つ」であるメデスハムステードでの活動で成功を収めていた。^{[16]この成功と、セアクスウルフが}ロチェスターのプッタ司教に保護を与えたという報告は、セアクスウルフとマーシア王エゼルレッドとの密接な政治的関係を示唆している。ベーダによれば、プッタはロチェスターの司教区をエゼルレッド王が破壊した際に、ロチェスターの司教区を放棄していた。^[3]

• メロウズ、ウィリアム・トーマス (1941)。「ヒュー・キャンディダスのピーターバラ年代記」。ピーターバラ自然史、科学および考古学協会。
• ステントン、サー・フランク・M. (1970)。DM ステントン (編)。「メデスハムステッドとその植民地」。フランク・メリー・ステントンの文書集成であるアングロサクソン時代のイングランドへの準備書。オックスフォード大学出版局。

• セアクスウルフ 1アングロサクソン時代のイングランドの人名辞典
• ウィキソースのベーダの教会史。