仏歯寺と博物館

山門（中国語：山門、ピンイン： Shānmén）：意味は「山の門」。唐代の伝統的な建築様式に則り、大きく重厚な赤い漆塗りの扉が3枚並ぶ、伝統的な寺院の門である。寺院の正門として機能し、金メッキの青銅鑿、彫刻が施された銘板、獅子の扉ノッカーが取り付けられている。中央の門からの入場は制限されており、通常は重要な賓客のみが通行できる。

百龍殿（中国語：百龍殿、ピンイン：Bǎilóng-diàn）：この本堂は高さ27フィートで、内部には高さ15フィートの弥勒菩薩像が安置されており、両側には2体の菩薩像が配置されています。仏像はバドラサナの姿勢で玉座に座り、両足は蓮の花の上にあります。仏像の右手はアバヤ・ムドラ（保護、慈悲、平和、恐怖の払拭を象徴）の形に上げられ、左手はヴァラダ・ムドラ（供養、施し、歓迎、慈悲、誠実を象徴）の形に上げられ、左手のひらにはアムリタ（不死の霊薬）が入った金の水瓶（クンディカ）が置かれています。

圓通殿（中国語：圓通殿、ピンイン：Yuántōng-diàn）：この殿堂には、精巧な蓮華座に座り、両脇に金剛杵を携えた護法師が配された、観音菩薩の清真菩薩像が安置されている。像は六本の手を持ち、それぞれが特定の物を持っていたり、特定の印相を結んでおり、輪廻の六道（すばる）を象徴している。殿堂の奥の壁には、シッダム文字で書かれた般若心経が刺繍されており、そよ風に揺れる蓮の花の模様も刺繍されている。ホールの壁には、十二支のいずれかに生まれた仏教徒の守護神として伝統的に定められている8体の仏陀、菩薩、智慧の王の像や祠が飾られており、その周囲にはより小さなシンタマニチャクラ像が配置されている。

法堂（中国語：法堂、ピンイン：Fǎtáng）：この堂には、観音菩薩のもう一つの顕現である南海観音像が安置されています。観音像は、涅槃山を瞑想するゆったりとしたラージャリーラーの姿勢で横たわっている姿で表現されています。像の正面にある堂の両側には、寺院の運営に貢献した寺院のスポンサーの名前が刻まれた石碑が飾られています。

戒光館（中国語：戒光館、ピンイン：Jièguāng guǎn）：この小さな博物館では、社会奉仕、慈善活動、仏教研究に顕著な貢献をした国内外の著名な僧侶たちの伝記が詳しく紹介されています。

祖廟（中国語：地藏殿、ピンイン：Dìzàng-diàn ）：この堂には、地蔵菩薩像が安置されています。地蔵菩薩は、中国の仏教徒にとって、地獄（地獄）に転生した衆生の救済を助ける存在とされています。像の周囲には、祖先の位牌が安置されています。

文殊菩薩殿（中国語：文殊殿、ピンイン：Wénshū-diàn ）：この殿堂には文殊菩薩像が安置されている。文殊菩薩像は、八本足の玉座の上に三段の蓮華座に座り、左足を右足に乗せた半金剛座の姿勢で、サットヴァパリヤンカの姿勢で表現されている。文殊菩薩の乗り物である、黒い肌で金色の髭、眉、爪、房飾りを持ち、牙を見せて口を開けたしゃがみ込んだ獅子は、玉座の下に潜んでいるように描かれている。文殊菩薩像の周囲には、十六人の護法神の像も安置されている。この階には、アラニヤ参考図書館、寺院の歴史ギャラリー、アラニヤ仏教文化ショップからなるアラニヤギャラリーと、大般若波羅蜜経の写本が保管されているアラニヤ経室もあります。

ナガプスパ仏教文化博物館（中国語：龍華文物館、ピンイン：Lónghuá Wénwù Guǎn）：この博物館は、寺院の他の部分とは対照的に、宗教的な雰囲気をあまり強く感じさせないように設計されています。展示品は合計278点あり、現代の表現主義作品から2世紀、3世紀のガンダーラ彫刻まで多岐にわたります。展示品はガンダーラ、インド、ネパール、チベット、中国、韓国、日本、タイ、ミャンマーなどから集められ、彫刻、絵画、織物などが含まれています。博物館には3つの主要なテーマがあります。展示スペースの半分を占める最大のテーマは、釈迦牟尼仏の生涯を描いた聖人伝です。残りの半分は弥勒菩薩と観音菩薩に捧げられています。それぞれのテーマは、解説パネルとラミネート加工された小冊子付きの関連遺物によって説明されています。普賢菩薩の祭壇に面した大きなパネルには2枚の地図が描かれている。1枚はアジアにおける仏教の広がりを詳細に示し、もう1枚はシンガポールにある55の仏教センターを示している。^{[ 5 ]}

普賢殿（中国語：普賢殿、ピンイン：Pǔxián-diàn ）：この殿堂には普賢菩薩像が安置されています。像は蓮華座の上に座り、象の玉座の上に立っています。象の玉座は4頭の象からなり、それぞれの象の上には四天王（ロカパーラ）が乗っており、最下段には無数の小さな象が配置されています。普賢菩薩像は20本の腕を持ち、それぞれの腕には異なる仏具が握られています。右手には金剛杵、左手には蓮華が握られています。像の体と頭の後ろには円形の光背が描かれ、冠には五如来の像が飾られています。この堂には、菩薩を守護する10人の羅刹の像も安置されている。

仏舎利展示館（中国語: 佛陀舍利子展覽館、拼音: Fótuó Shèlìzǐ Zhǎnlǎn Guǎn）：この展示室は、ナーガプスパ仏教文化博物館の拡張部分で、仏陀のものとされる小さな真珠のような多色の遺物が、舎利容器や仏塔などの関連遺物とともに展示されています。シンガポールで仏陀に関連する遺物を所蔵している他の寺院としては、パヤレバーMRT駅C出口近くの福海禅寺、ビシャンの孔夢山普覚寺、ジャランベサールのテクチェンチョリン、バンデミアのセントマイケルズロードにあるスリランカラマヤ仏教寺院などがあります。

聖光殿（中国語：靈光殿、ピンイン：Língguāng-diàn）：この殿は仏歯の遺物を納めている。遺物を納めた仏塔は殿の中央に安置され、仏塔の上の天井には毘盧遮那仏を描いた曼荼羅が飾られ、仏塔の基壇には36体の龍の像が飾られている。天井は金色の花のガーランドで囲まれ、灯明と宝石の網が供えられている。殿の壁には二十天神の絵が描かれ、床は金色のタイルで覆われている。仏塔の主ドームには7本の傘が飾られ、最後の傘からは多くのビルマの宝石の腕輪がぶら下がっている。ドームの下にはエメラルドやルビーなどの宝石が189セット飾られている。仏塔の中央には、純金製の弥勒菩薩像が安置されている。像は玉座にバドラアーサナの姿勢で横たわり、両足は王族の象徴である蓮華の上に置かれている。像の両手はダルマチャクラ・ムドラの形を成している。像の頭の後ろには円形の光輪が広がっている。仏塔の最下層には、純金で精巧に彫られた三十五仏のレリーフがある。ドームは花模様が彫られた円形の基壇の上にあり、正方形の台座の上に置かれている。正方形の台座の側面には、釈迦牟尼仏の生涯の様々な場面を描いた彫刻が施された8枚の金のパネルがあり、マーヤー王妃の夢から始まり、釈迦牟尼仏の涅槃に至るまでが描かれている。これらのパネルは、当時の伝統的なガンダーラ様式である。台座の四隅には、アショーカ王が建てた柱を模した柱がそれぞれ設置され、各柱の頂上にはライオンの小像が飾られている。

万仏塔（中国語：萬佛閣、ピンイン：Wànfó-gé）：この塔は屋根の中央に位置する楼閣で、約11,111体の仏像と菩薩像が金箔で安置され、崇拝されています。それぞれの仏像または菩薩像は、鳳凰の玉座に蓮華座で座り、両手は禅定印を結び、頭には燃える光輪が巡らされています。塔の中央には、チベット仏教の伝統に由来する大きな毘盧遮那仏の祈祷車があります。祈祷車の中には、毘盧遮那真言の書が3,000枚以上収められています。塔の中には毘盧遮那仏の像も安置されています。

五如来（中国語：五方佛、拼音：Wǔfāng-fó）：五如来の像は屋根の異なる楼閣に安置されており、その位置はそれぞれの仏が伝統的に関連付けられている方位に対応しています。中央に関連付けられている毘盧遮那仏は、屋根の中央にある万仏塔に安置されています。北に関連付けられている不空成就仏は、屋根の北側の楼閣に安置されています。西に関連付けられている阿弥陀仏は、屋根の西側の楼閣に安置されています。南に関連付けられている宝生仏は、屋根の南側の楼閣に安置されています。東に関連付けられている阿閦仏は、屋根の東側の楼閣に安置されています。

無量壽佛（中国語：無量壽佛、ピンイン：Wúliàngshòu-fó）：屋上にある楼閣の壁には、無量壽佛（あみやぶ）の小さな像が12,300体以上象嵌されている。