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阿閦如来（サンスクリット語: अक्षोभ्य、Akṣobhya、「不動の者」、繁体字中国語:阿閦如来、ピンイン: Āchùrúlái、日本語発音: Ashuku Nyorai ）は、五智如来の一体で、現実の一側面としての意識を表す阿達如来の産物である。慣習的に、彼は金剛界の東に位置し、東浄土阿閦如来（「喜び」）の主である。彼の配偶者はローチャナーで、通常は2頭の象を伴っている。彼の色は青黒で、彼の持ち物には鈴、3枚の衣、杖のほか、宝珠、蓮、マニ車、剣がある。彼はいくつかの化身を持つ。
阿閦仏は、西暦2世紀に翻訳され、最も古い大乗仏教または浄土教の経典の一つである『阿閦仏国経』（中国語：阿閦仏国経、ピンイン：Āchùfó Guó Jīng ）に登場します。 [ 1 ]この経典によると、ある僧侶が東方の歓喜の世界で仏法を実践することを望み、悟りを開くまでいかなる存在に対しても怒りや悪意を抱かないという誓いを立てました。彼は確かに「不動」であることを証明し、悟りを開いたとき、阿閦仏となりました。最近、パキスタンのバジャウル・コレクションで新たに発見されたガンダーラ語の文献には、阿閦仏について言及している初期の大乗仏教の経典の断片が含まれていることが分かりました。古文書学による予備的な年代測定では、紀元1世紀後半から2世紀初頭の起源が示唆されている。より決定的な放射性炭素年代測定が進行中である。これらの文書に関する予備的な報告はインゴ・シュトラウフによって発表されており、アクショービヤ文書に関する論文は2010年に発表されている。[ 2 ]
シューランガマ経典(中国語: 楞嚴經;ピンイン: Léngyán Jīng ) で教えられているŚuraṅgamaマントラ(中国語: 楞嚴咒;ピンイン: Léngyán Zhòu )では、中国のチャン族の伝統において特に影響力のあるダラニ、アクショービヤは、東のヴァジュラ師団のホストであると言われています。この師団は、5 つの方向の巨大な悪魔の軍隊を制御する 5 つの主要な師団の 1 つです。[ 3 ]
阿閦如来は、サンスクリット語で「不動」を意味する不動如来と融合されることがある。バイシャジャグルの出現以前は、阿閦如来は治癒の仏として日本で小規模な信仰の対象であったが、現在では両方とも真言宗で崇敬されている。
アクショービヤは「鏡の知識」（サンスクリット語：ādarśa-jñāna、パンチャジュニャーナ参照）の具現化です。これは、何が真実で何が幻影なのか、あるいは現実の単なる反映なのかを知る知識と表現できます。鏡は心そのものに例えることができます。それは空のように澄み渡り、空虚でありながらも輝いています。空間と時間のあらゆるイメージを内包していますが、それらに影響を受けることはありません。その輝きは無知の闇を照らし出し、その鋭さは混乱を切り裂きます。アクショービヤはこの永遠の心を象徴しており、ヴァジュラ族も同様にそれと関連付けられています。
金剛杵は水の要素とも関連付けられており、そのため金剛杵の色は、深海の青と、水面に反射する太陽の光のような明るい白の2色に分けられます。たとえ海面が荒れ狂う波に覆われても、深海は乱されることなく、静穏を保っています。水は儚く、重さがないように見えるかもしれませんが、実際には非常に重いものです。水は最も低い場所に流れ込み、そこに留まります。固い岩を削りながらも、穏やかに、暴力を振るうことなく進みます。凍ると、知性のように硬く、鋭く、澄み渡りますが、その真価を発揮するには、流れる川のように流動的で適応力のある性質も必要です。これらはすべて、阿閦如来の本質的な特質です。
多くの憤怒のタントラ的存在は、憎しみと攻撃性のエネルギーが知恵と悟りへと変容した姿を体現しているため、青色で表現される。