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イヴレア教区 ダイオエシス・エポレディエンシス | |
|---|---|
 イヴレーア大聖堂 | |
| 位置 | |
| 国 | イタリア |
| 教会管区 | トリノ |
| 統計 | |
| エリア | 1,850 km 2 (710 平方マイル) |
| 人口 - 合計 - カトリック教徒 | (2013年現在) 212,169 206,800 (推定) (97.5%) |
| 教区 | 141 |
| 情報 | |
| 宗派 | カトリック教会 |
| 儀式 | ローマ典礼 |
| 設立 | 5世紀 |
| 大聖堂 | S. マリア アッスンタ大聖堂 |
| 世俗の司祭 | 99 (教区) 33 (修道会) 17 常任助祭 |
| 現在のリーダーシップ | |
| 法王 | フランシス |
| 司教 | エドアルド・アルド・チェラート、コロラド州 |
| 地図 | |
 | |
| Webサイト | |
| http://www.diocesivrea.it/ | |
イヴレア主教区（ラテン語：Dioecesis Eporediensis）は、ピエモンテ州にあるカトリック教会のラテン主 教区である。この主教区は、かつてアオスタ主教区であった地域を一時的に含んでいたが、1803年に廃止され、1817年に復活した。1517年までイヴレアはミラノ大司教区の属司教区であったが、現在はトリノ大司教区の属司教区となっている。[1] [2]
歴史
イヴレアはフランチジェーナ街道沿いにあり、この巡礼路は遠くイギリスのカンタベリーから始まり、アルプス山脈のサン・ベルナール峠を通ってローマまで巡礼者を運んだ。中世には、巡礼者はバーリまで旅をし、そこから船でエルサレムに向かった。イヴレアの司教座は4世紀中頃にヴェルチェッリのエウセビウスによって設立されたと言われている。 [3]歴史的に確実な最初の司教はエウロギウス（451年頃）である。[4]
証拠に裏付けられていない伝承によると、イヴレアは、アイルランドに伝道する前の431年頃、聖パトリックが司教に任命された場所である。1492年、聖タデウス・マッカーシーはローマからアイルランドのマンスターに戻る巡礼者としてこの地で亡くなり、奇跡は彼によるものとされている。[5]
聖マラキ・オブ・アーマーは1139年にローマへ向かう途中、イヴレアを通過した。1847年、イヴレア司教は、1492年にイヴレアで亡くなったアイルランド人巡礼者タデウス・マッカーシーを偲んで、飢餓に苦しむアイルランドの人々のためにダブリン大司教に40ポンドを送った。 [6] [信頼できない情報源? ]
グレゴリウス5世（996年 - 999年）の治世中、ピエモンテの司教たちは教皇に緊急の手紙を書き、司祭の殺害や遺体の焼却を含むアルドゥアン王の暴力的で残忍な行為について苦情を述べ、オットー1世の孫としてのグレゴリウスの皇帝とのつながりを利用して彼らを助けてほしいと願った。グレゴリウス5世はイヴレーア教会が苦しんでいる問題に同情を示した。[7]
1000年7月9日、皇帝オットー3世は、ケルン大司教ヘンリベルトゥスの助言を受けて、イヴレーア司教にイヴレーア市全体と市から3マイルの範囲の領有を認め、さらにいくつかの地方を与えた。これは1027年4月1日に皇帝コンラートによって確認され、司教の管轄は市から4マイルまで及ぶと述べられた。[8]
エンリコ司教（1029-1059）は1044年にイヴレア教区の聖ステファノ修道院を設立し、1059年のローマ教会会議後に教皇の堅信礼を受けた。[9]
教皇の介入
1206年1月29日、教皇インノケンティウス3世はイヴレーア教区の運営に非常に不満を抱き、ヴェルチェッリ司教、ティレート修道院長、マントヴァの司祭アルブレヒトに、ジョヴァンニ司教が任務に不適格 ( cum sit insufficiens et inutilis ) であるため辞任を要求するよう任命した。教皇は、聖職売買と怠慢 ( dilapidatione ac symonia )の容疑が証明されたため、ジョヴァンニ司教が自発的に辞任しない場合は、彼を解任するよう命じた。[10]ミラノ大司教とイヴレーア参事会に教皇から送られた命令に従って選出された新司教ピエトロがイヴレーアに到着したとき、彼の安全が脅かされたため、彼は逃亡して身を潜め、教皇インノケンティウスに自分の状況を知らせる手紙を送った。 1206年10月26日、教皇は返答し、司教は教会と結婚しており、配偶者に対する義務を放棄すべきではないと指摘し、イヴレーアに戻るよう促した。[11]
帝国の支配
皇帝フリードリヒ2世は、1218年11月30日にシュパイアーで帝国議会を招集した。コッコナート司教オーベルトゥス（1209年 - 1239年）が、モンフェッラートのグリエルモ侯爵、トリノとノヴァーラの司教たちとともに出席した。彼らは全員、1219年2月21日の勅許状で、フリードリヒ2世がグリエルモに4つの城を与えることに署名した。その後、1219年2月25日、フリードリヒ2世は、オーベルトゥスがイヴレーア伯領のイヴレーア司教たちの所有と、前任者たちが司教たちに与えたすべての特権を認めた。イヴレーア司教区の家臣は、モンフェッラート侯爵、サン・マルティーノ伯、アグリエ伯、ノヴァーノ伯、バイロ伯、パレッラ男爵、トラッサ男爵、ロノディッツォーネ男爵、アゼリオ男爵、ブロッロ男爵、ヴァッレ・ディ・シー男爵、ヴィッラ・ディ・ストランビーノ男爵、バルバーニア男爵、ロランツェ男爵であった。 [12]しかし、司教たちは皇帝の監視と統制から決して自由ではなかった。皇帝オットー4世（1209年 - 1215年）はイヴレーアの教区牧師にグイド・ディ・ビアンドラーテを任命しており、これは1238年5月20日にフリードリヒ2世によって再任された。しかし、教皇グレゴリウス9世との争いが激化すると、フリードリヒ2世はグイド・ディ・ビアンドラーテを統制できないと悟り、アルテザーノ領主アルナルド・ヴァスコを皇帝大尉およびイヴレーアとカナヴェーゼの教区牧師に任命した。 1240年にアルナルドの後を継いだのはグリエルモ・シヴォレットであった。最終的に1248年にフリードリヒ1世はイヴレーアとカナヴェーゼをサヴォイア伯トーマス2世に与えたが、皇帝の死により譲渡は実行されなかった。[13]
これがイヴレア司教とコミューンの権力の衰退の始まりであった。司教に叙階されなかったコンラドゥス（1243年 - 1249年）とフレデリクス・デ・フロンテ（1264年 - 1289年）のプロキュラトール任命、および任命から6年後に叙階されたジョアンネス・デ・バロノ（1250年 - 1264年）の司教任命は、強力なリーダーシップのない長い年月を意味し、最終的に1313年に皇帝ハインリヒ7世はイヴレアをサヴォイア伯爵の臣下とした。[14]
1497年から1612年まで、イヴレーア司教区はサヴォイア公爵家の財務長官セバスティアーノ・フェレロの親族および子孫であるフェレロ家の独占所有地であった。[15]
フランスとペスト
1630年6月、ルイ13世のフランス侵攻の余波で、イヴレーア地方で大規模なペスト流行が起きた。衛生行政官はイヴレーア市に厳しい隔離措置を敷いたが、1631年4月23日まで解除されなかった。戦争ですでに深刻だった食糧不足がさらに深刻化し、人々の苦しみも増した。サン・ロレンツォ・フオーリ・レ・ムーレ教区だけでも、1630年9月1日から1631年4月23日までの間に31人が死亡したと記録されている。[16]
シノドス
教区会議は、不定期ではあるが、教区の司教と聖職者による重要な会議である。その目的は、(1) 司教がすでに発布したさまざまな法令を一般に公布すること、(2) 司教が聖職者と協議して決定した措置について議論し、批准すること、(3) 教区会議、管区会議、聖座の規則と法令を公布することであった。[17]
1588年、1589年、1590年、1592年、1598年、1600年、1602年にチェーザレ・フェレロ司教（1581-1612）は教区会議を開催し、会議憲章を発布した。[18]
ジュゼッペ・ディ・チェヴァ司教（1614～1633年）は1618年に教会会議を開き、1622年にも教会会議を開催した。オクタビオ・アジナリ司教（1634～1656年？）は1646年4月18日に教区会議を開催した。とジャチント・トルッキ司教OP（1669年 - 1698年）は1672年4月27日にこの集会を開催した。[19]
1753年6月3日から5日にかけて、ミケーレ・ヴィットーリオ・ヴィラ司教（1741年 - 1763年）による教区会議が開催されました。
ダヴィデ・リカルディ司教（1878-1886）は1883年9月6日に最初の教区会議を開催し、その議事録を出版した。[20]
フランスの征服
フランス革命でルイ16世がギロチンで処刑されると、サルデーニャ王ヴィットーリオ・アマデーオ3世はフランス共和国に宣戦布告したが、モンテノッテの戦い（1796年4月12日）、ミッレシモの戦い（1796年4月13日～14日）、モンドヴィの戦い（1796年4月21日）の3つの戦いで、ナポレオン・ボナパルト将軍がピエモンテ軍を破った。ヴィットーリオ・アマデーオは講和を申し入れ、サヴォワとニースをフランスに割譲せざるを得なくなった。イヴレーア司教区を含むその領土はモンブラン県の一部となった。ヴィットーリオ・アマデーオ王は1796年10月18日に死去し、息子で後継者のカルロ・エマヌエーレは1798年12月6日に退位を余儀なくされた。[21]
フランス政府は、封建制度の慣習を終わらせるという名目で、司教や司祭の収入と聖職料を没収し、彼らを国家の職員とし、固定収入とフランス憲法への忠誠の誓いの義務を負わせた。フランス本土と同様に、政府の計画には司教区の数を減らし、できる限り民政の「部門」に従わせることも含まれていた。イヴレーアはドーラと呼ばれる部門の首都となった。1801年のボナパルトと教皇ピウス7世の間の協約に従い、教皇は勅書「グラヴィッシミス・カウシス」（1803年6月1日）[22]を発行し、ピエモンテの司教区の数はトリノ、ヴェルチェッリ、イヴレーア、アックイ、アスティ、モンドヴィ、アレッサンドリア、サルッツォの8つに削減された。イヴレーアは旧アオスタ司教区と統合された。[23] 1797年に司教座を失った司教の一人にピネローロのジュゼッペ・グリマルディ司教がおり、彼は1805年2月にピウス7世によって、亡くなったポンキエッティ司教の後任としてイヴレーアの司教に任命された。
1800年の春、ナポレオンはオーストリア軍をポー平原から追い出す目的で再びアルプスを越え、ジャン・ランヌ将軍を派遣してイヴレアを確保し、要塞を破壊した。[24]
ピエモンテの教区の混乱した状況は、教皇ピウス7世の勅書「ベアティ・ペトリ」（1817年7月17日）[25]で教区境界の再設定に関して言及された。1814年以来ヴェルチェッリ教区の管理者でもあったイヴレーアのグリマルディ司教は、1817年10月1日にヴェルチェッリの初代大司教に任命された。
サンタ マリア アスンタ大聖堂
サンタ マリア アスンタ大聖堂は、イヴレーアのサン サヴィーノ通りにあります。
大聖堂は参事会員の総会によって運営されており、[26]総会は3人の位階、すなわち司祭長、助祭長、大司祭によって率いられていた。[27]総会は1247年にはすでに法令集を制定しており、1255年、1260年、1263年、1265年に改正・拡張された。教皇ユリウス2世は1508年に別の法令集を承認した。1694年には別の法令集が制定された。 [28] 1698年には5人の位階と19人の参事会員が存在した。[29]
1806 年 5 月 6 日の勅令で、ボナパルト皇帝はイヴレーアの聖職者会議に、その聖職者の財産すべてを 1 つの基金に統合し、その配当を各聖職者に均等に分配するよう命じました。1806 年 5 月 8 日の勅令では、カステルヌオーヴォ ディ スクリヴィア、チェッジョ、カヴァリア、リボルノ、マッセラーノ、サン ベニーニョの聖堂を統合 (つまり廃止) し、大聖堂と統合しました。
ウィーン会議でピエモンテがサヴォイア公爵（サルデーニャ王）に返還された後、大聖堂に属していた財産の一部を返還する努力がなされたが、返還された財産は大聖堂の参事会を支えるには不十分であった。そこで教皇ピウス7世は1817年7月17日に勅書を発布し、聖職者5名と参事会員16名に減らした。さらに、監獄と6名の牧師がいた。[30]
建築
大聖堂は1世紀のローマ神殿の跡地に建てられた。4世紀から5世紀にかけて、ローマのバシリカを模したキリスト教の教会が建てられた。11世紀、皇帝オットー3世によって司教に任命されたワルモンド司教は、ロマネスク様式で建物を拡張した。[31]ワルモンドは写字室も設置した。後陣やワルモンドの作品の他の部分が残っているため、大聖堂はカナヴェーゼのロマネスク建築の重要な例となっている。[32]
鐘楼は11世紀初頭に建てられたとされるが、鐘を収める上部は200年後まで完成しなかった。[33]鐘楼の上部は1117年のヴェローナ地震で倒壊したと思われ、[34] 12世紀に再建が始まった。
1516年、ボナファシオ・フェレロ司教はロマネスク様式のファサードをブラマンテ様式の柱廊に取り替えた。後にオッタヴィオ・ポッケッティーニ司教（1824年 - 1837年）は建築家ジュゼッペ・マルティネスに後期バロック様式への改築を依頼した。ブラマンテ様式の柱廊は1854年にパラディオ様式に改築された。 [31]
美術
植物や人間、動物のモチーフを描いたクルミ材の彫刻が施された祭壇壁は、現在トリノ市立古代美術館に所蔵されている。地下室には13世紀から15世紀のフレスコ画が収められており、一部は経年劣化している。南の鐘楼の基礎柱には聖戦士が描かれており、おそらくテーベ軍団の一員を表していると思われる。また、ジャコミーノ・ディ・イヴレーアの初期の作品や、マエストロ・ディ・オロパの作品とされる絵画もある。
聖具室には、ピエモンテの巨匠デフェンデンテ・フェラーリによる1521年の「聖ワルモンドと寄進者による幼子の礼拝」が飾られています。2つ目のフェラーリの「聖クララとクララ修道女たちによる幼子の礼拝」は、 1802年に閉鎖されたイヴレーアの旧サンタ・キアラ修道院からこの礼拝室に移設されました。
宗教団体
フランス軍によるサヴォワの征服（1797年 - 1802年）とパリ条約（1796年5月15日）でのヴィットーリオ・アマデウス3世によるフランスへの割譲により、サヴォワでは国民憲法制定議会とフランス国民議会の法令が施行され、すべての修道院、女子修道院、および教会会議が廃止された。[35]イヴレーアにおける様々な宗教団体の設立には以下が含まれる。[36]
- シトー会（聖マリア・エ・ミケーレ教会）[37]
- ラテラン教会の正教会員(モルタリエンシ) (S. Lorenzo fuori le Mura にて)
- フランシスコ会（19世紀初頭まで）
- ドミニコ会（城壁の外側のパスケロ地区、および 19 世紀初頭までサン マウリツィオに居住）
- フランシスコ会の聖職者（1455年から）
- アウグスティノ会（ボルゴではバンドーと呼ばれる）[38]
- カプチン会（1606年以降）
- キリスト教教理の父（ドトリナーリ）（1683年から1869年）[39]
- 聖なる受胎告知の愛徳の娘たち（1744年にモンタナロ・カナヴェーゼで設立）（フランスによって弾圧されなかった唯一の宗教団体）[40]
- 無原罪懐胎の愛徳修道女会（1828年にリヴァローロ・カナヴェーゼでアントニア・マリア・ヴェルナによって設立）[41]
- テンプル騎士団は1130年以前からサン・ナザリオ近くのイヴレーアに修道院を構えていた。1312年にその財産はマルタ騎士団に譲渡された。[42]
司教たち
- エウロギウス（451年頃）[43]
- インノケンティウス（486年頃）[44]
- ...
- デシデリウス（680年頃）[45]
- ...
- ベッソス（770年頃？）[46]
- ...
- ヨセフス（844–855）[47]
- アダルゲルス（967年頃）[48]
- ヴァルムンドゥス (ヴェレモンド) (c. 969–1002) [49]
- オットビアヌス（1003年証言）[50]
- ...
- ユゴー（1026年頃-1029年）[51]
- エンリコ（1029–1059）[52]
- ...
- [アルベルトゥス（1073年頃）] [53]
- オゲリウス (1075 年頃 - 1094 年頃) [54]
- ...
- グイド（1122年 - 1162年頃）[55]
- ガイマリオ（1166–1189）[56]
- ガイド（1192年 - 1199年頃）[57 ]
1200年から1500年
- ジョヴァンニ（1200–1206）[58]
- ピエトロ（1206年頃-1209年）[59]
- オベルトゥス・ココナート (1209–1239) [60]
- コンラドゥス (1243–1249) 次期司教[61]
- ジョアンヌ・デ・バローノ (1250–1264) [62]
- フレデリクス・デ・フロンテ (1264–1289) 次期司教[63]
- アルベルト・ゴンザガ、O.Min. (1289–1322) [64]
- フーベルトゥス・ソラーロ (1322–1326) [65]
- パライヌス・アヴォグラード（1326–1346）[66]
- ヤコブス・デ・フランシスコ (1346–1358)
- ジョアンヌ・ミストラリ (1358–1360)
- ペトルス・ド・カメラ (1361–1373)
- ペトルス コンドノ (1373–1399) (アヴィニョンの服従) [67]
- ニコラオ（1394）（ローマの服従）[68]
- ボニファシオ ディ S. マルティーノ トーレ (1399–1426 死去)
- ヤコブス・デ・ポマリス (1427–1437) [69]
- ジョヴァンニ・パレッラ・ディ・サン・マルティーノ (1437–1479 死去) [70]
- ドメニコ・マンフレディ（1479–1483）[71]
- ニコロ・ガリリアティ (1485–1497 死去) [72]
- ボニファシオ・フェレーロ(1497–1509) [73]
1500年から1700年
- ジョバンニ・ステファノ・フェレーロ(1509–1510 死去) [74]
- ボニファシオ・フェレーロ(1511–1518 辞任) [75]
- フィリベルト・フェレーロ(1518–1549) [76]
- セバスティアーノ・フェレーロ (1549–1563 辞任) [77]
- フェルディナンド・フェレーロ・フィエスキ (1563–1580 死去) [78]
- チェーザレ・フェレロ（1581年 - 1612年 死去）[79]
- エンリコ・シルビオ、O.カーム。 (1612) 次期司教[80]
- ジュゼッペ・ディ・チェヴァ (1614–1633) [81]
- オクタビオ・アシナリ( 1634–1656?) [82]
- フィリベルト・ミリエ・ド・ファベルジュ、CRL (1658–1663) [83]
- ポンペオ・ヴァルペルガ (1664–1669) [84]
- ジャチント・トルッキ、OP (1669–1698 死去) [85]
1700年以来
- アレッサンドロ・ランバート（1698年 - 1706年 死去）[86]
- ジョヴァンニ・シルヴィオ・ニコラ (1727–1733 死去) [87]
- セデ・ヴァカンケ(1733–1741) [88]
- ミケーレ・ヴィットーリオ・ヴィラ（1741年 - 1763年 死去）[89]
- フランチェスコ・ルツェルナ・ロレンゴ・ディ・ローラ (1764–1768) [90]
- ジュゼッペ・ポチェッティーニ・ディ・セッラヴァッレ (1769–1803 死去) [91]
- ジュゼッペ・マリア・ピエトロ・グリマルディ (1805–1817) [92]
- コロンバーノ・ジョヴァンニ・バッティスタ・キアロッティ、OSB (1817–1818) [93]
- セデ・ヴァカンケ(1818–1824) [94]
- ルイジ ポチェッティーニ ディ セッラヴァッレ (1824–1837) [95]
- ルイージ・モレノ (1838–1878) [96]
- ダビデ・リッカルディ (1878–1886) [97]
- アゴスティーノ・リケルミー（1886年 - 1897年任命、トリノ大司教、1899年枢機卿）[98]
- マッテオ・アンジェロ・フィリペッロ (1898–1939 死去)
- パオロ・ロスターニョ (1939–1959 死去)
- アルビノ メンサ (1960 ～ 1966 年にヴェルチェッリ大司教に任命)
- ルイジ・ベッタッツィ(1966–1999 引退)
- アッリーゴ・ミリオ (1999–2012 任命、カリアリ大司教)
- エドアルド・アルド・セラート、コロラド州 (2012–) [99]
教区
教区は141あり、そのうち140はピエモンテ 州のトリノ県内に、残り1つは同じくピエモンテ州のヴェルチェッリ県内にある。[100]
参考文献
- ^ 「イヴレア教区」Catholic-Hierarchy.org。David M. Cheney。2016年10月7日閲覧。[自費出版ソース]
- ^ 「イヴレア教区」GCatholic.org。ガブリエル・チョウ。2016年10月7日閲覧。[自費出版ソース]
- ^ 参照。ケール、p. 143: De Origine ecclesiae Eporediensis nihil nobis compertum est. (イヴレア教会の起源に関しては、何もわかっていません)
- ^ ケール、p. 143. ランツォーニ、p. 1051。
- ^ 「今日の聖人 – 10月25日 – 祝福されたタデウス・マッカーシー（1455年頃 – 1492年）「マンスターの白い殉教者」」。2019年10月25日。
- ^ コールマン、ジェームズ。「イヴレア」、アイリッシュ・マンスリー、MH ギル＆サン、ダブリン、1897 年、146 ページ
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- ^ Saroglia、115ページを参照。
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- ^ フロレイウスという名の司祭が、彼が病弱であったため、ミラノの会議で彼のために署名した。ウゲッリ、IV、p. 1066（彼は司教エリレギウスに関する情報を追加し、彼がエウロギウスと同一人物であると信じていた）。ランゾーニ、p. 1051。
- ^ インノケンティウスは 486 年 3 月 29 日に死亡した。サビオ、178-179 ページ。ランツォーニ、p. 1051番2.
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- ^ ベッススは、8世紀の半ば伝説的な殉教したイヴレア司教であった。 Savio、pp. 180-183: Le diversi tradizioni...dimonstrano...una cosa sola、che nulla di preciso sapevasi intorno a lui、se non che egliera venerata qual santo。 (さまざまな伝承が証明しているのはただ 1 つだけであり、彼が聖人として崇められていたということ以外は、彼について正確なことは何もわかっていないということです。)
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- ^ シュワルツ、117ページ。
- ^ヒューゴは アルドゥイヌス王の息子と言われている。サヴィオ、198-199ページ。シュワレツ、117ページ注2。
- ^ヘンリクス司教は、1059年にローマで 教皇ニコラウス2世が開催した教会会議に出席していた。1059年11月14日、教皇ニコラウス2世は、エンリコ司教による聖ステファヌス修道院への寄進を認めた。サビオ、199-200ページ。ケール、144ページ、第3号。シュワルツ、117-118ページ。
- ^ Ughelli、1069ページ。Savio、200-201ページ。彼はGamsに拒絶される、816ページ1列目。
- ^ オゲリウスはトリノのサン・サルヴァトーレ教会の司祭であった: Schwartz, p. 118。彼はミラノ教区の補佐司教であり、 1075年12月8日付のグレゴリウス7世教皇の手紙の受取人の一人であった。1088年から1093年の間、オゲリウスはハインリヒ4世皇帝の宰相として文書に登場している。オゲリウスの名前が最後に登場するのは、1094年9月14日のサヴォイア公ウンベルト2世の寄進状である。Savio, pp. 201-202。参照。Gams, p. 816。第1欄では、オゲリウスは1093年に解任されたと主張しているが、司教職の終了日を1090年としている。オゲリウスは、ラヴェンナのヴィベルト（対立教皇ケレスティヌス3世）の分裂に関与した可能性がある。
- ^ 彼はアオスタの聖オルソ会会員であった。1122年7月、彼はノヴァレサ修道院に教会を寄贈した (Gabotto, I, p. 14)。1136年にはアオスタの聖オルソ会会員に2つの教会を寄贈した (Gabotto, I, pp. 15-17)。1161年12月、グイド司教はレオーネ・グアリアの相続人から土地を購入した (Gabotto, I, p. 22)。彼の最新の文書は1162年9月2日のものであり、アオスタの聖ピエトロとオルソの死体記録によると、彼の死亡日は3月25日と記録されている。これはおそらく彼が1163年、1164年、または1165年に亡くなったことを意味する。サビオ、pp. 150-151。シュワルツ、p. 119。
- ^ ガイマリウスは1166年7月か8月に司教に選出された。彼の最新の文書は1189年2月17日に署名された。サビオ、206-207ページ。
- ^ ガイド司教（グイドではない）は1192年12月に司教就任に同意した（ガボット、II、37ページ）。彼は1195年11月3日にブドウ畑を授与された（ガボット、I、47ページ）。司教座は1199年8月26日に空位となった。サビオ、207-208ページ。
- ^ ジョヴァンニ司教は1200年7月25日にイヴレーアの執政官と協定を結んだ（ガボット2世、49ページ）。ジョヴァンニは1204年1月31日に叙任式を執り行った（ガボット1世、56-57ページ）。ジョヴァンニは1206年1月にインノケンティウス3世から辞任を要求されたが、それは彼が任務に不十分だったからである（ガボット2世、216ページ）。サビオ、208-210ページ。ユーベル1世、286ページ。
- ^ 1208年、ピエトロ司教はロンバルディアへの教皇の使徒訪問員の一人として務め（ガボット、II、pp. 223-226。ピエトロは1208年8月21日に封土を執行し（ガボット、I、p. 66）、1209年4月28日に公証人アルデプランドゥスと和解した（ガボット、I、p. 73）。ピエトロは1209年6月27日に教皇インノケンティウス3世によってテッサロニキの司教区に転任した（ガボット、II、pp. 222-223。サビオ、pp. 210-214。エウベル、I、p. 286、484）。
- ^ オベルトは1209年8月20日に司教に選出され（ガボット、II、p. 75）、1212年2月17日にも司教に選出されたままであった（ガボット、I、p. 90）。彼は1249年に亡くなった。彼の最後の10年間については何も知られていない。ウゲリ、pp. 1073-1074。ユーベル、I、p. 286。サビオ、pp. 214-216。
- ^ コラードは、1244年2月25日まではイヴレア教会の聖職者であり、ヨーク教区の聖フェリックス教会の聖職者でもあった。1243年5月1日には、すでに文書にイヴレアの司教選として記載されており（マンノ、294ページ、第1欄）、これによって、1244年まで司教選にはならなかったとするサビオの考えは否定された。1144年2月1日、コラードはイヴレアの聖堂参事会の請願により、教皇インノケンティウス4世によって霊的および時間的代理司祭に任命された（ガボット、II、232ページ）。コラードは1249年12月29日に叙階されることなく亡くなった。サビオ、216-217ページ。
- ^ ジョヴァンニは1250年9月10日にすでに司教に選出されていた。後継者は1264年1月25日より前に選出されていた。Ughelli、1075ページ。cf. Eubel、I、286ページ。Savio、217ページ。Gabotto、II、3ページ。
- ^ フェデリコはイヴレーアの聖会議によって選出された。1264年1月25日、忠誠の誓いが彼に対してなされた時点で、彼はすでに司教に選出されていた（ガボット、II、p. 41）。教皇ウルバヌス4世は1264年6月2日、フェデリコを行政長官（行政管理者）に任命した（ガボット、II、pp. 233-234）。彼は1280年4月2日の文書で選出された行政長官であるとされている（ガボット、II、p. 101、110、120-121、126、127、129、131、135）。1281年3月2日の文書には、当時彼がローマ教皇庁に居住しており、大助祭兼司教代理のギレルムス・トロネルスを通じて活動していたと記されている。 (ガボット, II, p. 140)。1282年9月21日、フェデリクスは教皇マルティヌス4世から、彼が選んだどの司教からも司祭に叙階され、その後ミラノ大司教から司教に叙階される特権を与えられた (ガボット, II, p. 240-241)。1284年8月23日、彼はカンパニア州とマリッティマ州の教区長に任命された (ガボット, II, p. 244)。1286年2月24日までに彼はアンコーナ辺境州の教区長となり、1288年6月27日、ジョヴァンニ・コロンナが教区長の後を継いだ (ガボット, II, p. 256)。彼は1289年2月12日にフェラーラ教区に転任したときもまだ司教に選出されていた (ガボット, II, pp. 154-155)。 Eubel、I、248、286ページ。Savio、218-219ページ。
- ^ アルベルト・デ・マントヴァ神父は、 1289年3月13日に教皇ニコラウス4世によりイヴレアの司教に任命された（ガボット、II、pp. 154-155）。イヴレアの聖職者ジョルジョ・ディ・ソレーロが司教の総代理に任命された（ガボット、II、p. 157）。1291年8月、マントヴァの聖職者フレデリクス・デ・ゴンザーガが司教の総代理兼行政長官となった（ガボット、II、p. 173）。ガムス、p. 816、コラム2。ユーベル、I、p. 286。サビオ、pp. 219-220。
- ^ フーベルトゥス『ユーベル』I、286ページ。
- ^ パライヌスはヴェルチェッリの大聖堂参事会の司祭であった。彼は1326年10月20日に教皇ヨハネス22世によって任命された。Eubel, I, p. 286。
- ^ ビマ、126 ページには、ペトルスという名前の司教が 2 人います。ユーベルは、この 2 人のペトルスは実際には 1 人であると信じていました。マンノ、294 ページの第 2 列では、彼の名前はピエトロ・コンディまたはピエトロ・デ・コンデ・デュ・ベレーであるとされています。
- ^ マンノ、294ページ、第2列。
- ^ ヤコブスはイヴレアの教会の司祭長であった。Eubel, I, p. 285; II, p. 168 注 1。
- ^ ヨハネス：ユーベル、II、p.168。
- ^ マンフレッドの息子でリヴァローロ出身のドミニクスは修道士であり、サン・ベニーニョ・フルクトゥラリエンシスの修道院長であった。 1479年5月29日、教皇シクストゥス4世によって司教に任命された。 3年間イヴレアの教会を統治し、1483年に亡くなった。Ughelli、1076ページ。Bima、127ページ。Eubel、2世、168ページ、注釈3付き。
- ^ ガリリアティはジュネーブ大聖堂の司祭であり、教会法博士でもあった。彼はローマ教皇庁で、Litterarum Apostolicarum の短縮者として働いていました。彼は 1485 年 10 月 21 日に教皇インノケンティウス 8 世によってイヴレア司教に任命されました。 127. ユーベル、II、p.注4付き169。
- ^ ヴェルチェッリの司教区長フェレロは、1497 年 7 月 28 日の枢機卿会議で教皇インノケンティウス 8 世によりイヴレーアの司教に任命された。1505 年に兄のジョヴァンニ ステファノにより司教に叙階された。1509年 11 月 5 日、兄のジョヴァンニ ステファノ フェレロ枢機卿との交換により、ヴェルチェッリ教区に転任した。Ughelli、1077 ページ。Bima、127 ページ。Saroglia、81-82 ページ。Eubel、II、169 ページ、III、330 ページ。
- ^ 1509年11月5日、ジョヴァンニ・ステファノ・フェレロ枢機卿は、弟のボニファシオとヴェルチェッリの司教区を交換した。彼はボローニャの司教も務めていた。枢機卿は1年も経たない1510年10月5日、36歳でローマで亡くなった。Eubel, II, p. 169; III, pp. 214, 330。
- ^ ボニファシオ・フェレロは、兄の枢機卿ジョヴァンニ・ステファノの死去に伴い、ヴェルチェッリ教区を辞任し（弟のアゴスティーノに任用）、1511年9月17日にイヴレーア教区に再任された。ボニファシオは1517年7月1日に枢機卿に任命され、1518年5月17日にイヴレーア教区を辞任し、甥のフィリベルト・フェレロに任用された。ボニファシオは1543年1月2日に死去した。Saroglia、81ページ。Eubel、III、214ページ。
- ^ フィリベルト・フェレロは、枢機卿ボニファシオ・フェレロの甥で、 1518年5月17日に教皇レオ10世によって任命されてから実に14年後の1532年12月28日に叔父のボニファシオによって叙階された。彼はトリノ（1532年）で教皇大使を務め、その後フランス（1537-1540年）で教皇大使を務めた。彼は1549年8月14日に亡くなった。Saroglia、pp. 82-83。Eubel、III、p. 214。
- ^ セバスティアーノ・フェレーロは1549年10月25日に教皇パウルス3世によって任命された。彼は 1563 年 6 月 4 日にイヴレーア教区を弟のフェルディナンドに辞任した。サログリア、p. 83（予約日が間違っています）。サログリア、83-84ページ。ユーベル、III、p. 214.
- ^ セバスティアーノ・フェレーロの弟であるフェルディナンド・フェレーロは、1564年10月8日にカザーレ司教シピオーネ・デステによって司教に聖別された。彼は 1580 年 10 月 12 日に亡くなりました。サログリア、83-85 ページ。ユーベル、III、p. 214.
- ^ 使徒座代任期の長公証人チェーザレ・フェレロは、以前はサヴォーナ司教でした。彼は1581年2月13日の枢機卿会議で教皇グレゴリウス13世によってイヴレーア司教に任命されました。Saroglia、pp. 85-86。Eubel、III、p. 214、292。
- ^ Breve relationshipe della vita, et gesti del reverendiss.PM Enrico Silvio Astergiano, Generale della宗教e della gloriosa Verg.マリア・デル・カルミネ・アスティ：ヴェルジリオ・ジャングランデ。 1614. (イタリア語)
- ^ ディ・チェヴァは、マルケシ・ディ・チェヴァ家の出身で、クーネオ（モンドヴィ教区）に生まれた。彼は、聖ベニーニョ修道院長、カルロ・エマヌエーレ1世およびヴィットーレ・アマデオ1世のグラン・オモニエを務めた、聖職者（IUD）の博士であった。1614年5月12日、教皇パウルス5世によってイヴレーアの司教に任命された。彼は、フランスとスペインの間のマントヴァ継承戦争で被害を受けた司教館を修復し、絵画で飾った。彼は1633年8月28日に亡くなった。Saroglia、pp. 91-92。ゴーシャ、Hierarchia catholica IV、p. 211、注2（ゴーシャの1617年という日付は誤植である）。
- ^ アシナリはアスティ出身で、モンベルチェッリ侯爵家の親戚である。トリノのサン・ダルマティオにあるバルナバ会の大学で教鞭をとった。1634年にヴィットーリオ・アマデーオ1世公爵からイヴレア司教に指名され、1634年11月20日の枢機卿会議で教皇ウルバヌス8世によりイヴレア司教に承認された。1646年4月に教区会議を開催した。1656年9月20日に死去した（サログリアによる）。サログリア、92-93ページ。ゴーシャ、カトリック教会史第4巻、211ページ、注釈3付き。
- ^ ミリエは1658年6月29日の枢機卿会議で教皇アレクサンデル7世によって任命された。彼は1658年11月4日にイヴレーアの司教区を掌握した。ミリエは1663年9月15日に亡くなった。Saroglia、93ページ。Gauchat、211ページ、注釈4付き。
- ^ ヴァルペルガはヴァルペルガ伯爵家に属し、1626年にヴァルペルガ城（トリノ教区）で生まれた。彼はマリア・ジョヴァンナ・バッティスタ公爵夫人の執事であり、公爵夫人からイヴレーア教区に任命された。1664年6月9日の枢機卿会議で教皇アレクサンデル7世により枢機卿に任命された。彼は1669年2月12日に42歳で亡くなった。Saroglia、93-94ページ。Gauchat、211ページ、注5付き。
- ^ トゥルッキはサヴィリアーノ生まれで、ドミニコ会の聖ペトロ殉教者管区の院長に二度選出されている。トリノの聖務日課（異端審問所）の代理を務めた。1669年6月3日に教皇クレメンス9世によって聖別され、8月25日にイヴレーアに正式に入城した。1672年に教区会議を開催し、その憲章を公布した。神学校を奨励し、司教館を修復した。1698年7月17日に死去。Ughelli、1078ページ。Saroglia、94ページ。Ritzler-Sefrin、V、229ページ。
- ^ シャンベリー（グルノーブル教区）生まれのランベールは教会法の博士号を持ち、グルノーブルの総司教を務めた。以前はアオスタ司教（1692-1698）だった。1692年6月30日、ローマでファブリツィオ・スパダ枢機卿によって叙階された。1698年11月24日、イヴレーア教区に転任。1706年9月28日死去。リッツラー＝セフリン『Hierarchia catholica V』104ページ（注3付き）; 226ページ（注4付き）。
- ^ 1678年にトリノに生まれたニコラは、神学の博士号（トリノ）と、民法と教会法の博士号を持ち、使徒座代読法人の地位を持っていました。1727年6月23日、サルデーニャ王からサヴォイア公としてイヴレーアの司教に任命され、1727年7月30日、教皇ベネディクトゥス13世によって承認されました。1733年9月7日に亡くなりました。Ritzler-Sefrin, V, p. 229、注5付き。
- ^ サログリア、p. 106. この教区はカピトゥラー司祭カノン・バラリスによって統治された。
- ^ ヴィラはトリノ生まれで、トリノ大学で民法と教会法の博士号を取得。1728年にトリノ教区の総代理となり、サルデーニャ王の司教区司祭となった。1741年2月22日、サルデーニャ王カール・エマヌエーレ3世によりイヴレーア司教に任命され、1741年4月17日の枢機卿会議で教皇ベネディクトゥス14世により承認された。4月25日、ローマで教皇により叙階された。教区会議を開いた。1763年10月16日、イヴレーアで死去。Saroglia、pp. 106-109。Ritzler-Sefrin、VI、p. 245、注2。
- ^ ディ・ロラは1732年にカンピリオーネ（ピネローロ教区）でガスパレ・アマデオ・ディ・ロラ伯爵の長男として生まれた。彼は神学博士（トリノ）であり、大学の精神生活の指導者でもあったほか、サルデーニャ王の執事（1762年）、王室主任司祭ランツェ枢機卿の総代理でもあった。1674年5月16日、彼はヴィットーリオ・アマデオ3世王によってイヴレーアの司教に任命された。この任命は、1764年7月9日の枢機卿会議で教皇クレメンス13世によって事前に承認された。ディ・ロラは、1764年7月15日にローマでフェルディナンド・マリア・デ・ロッシ枢機卿によって叙階された。ディ・ロラは、1768年3月14日にトリノ大司教の教区に転属し、1778年3月14日に亡くなった。Saroglia、109ページ。Ritzler-Sefrin、VI、245ページ（注3付き）、395ページ（注3付き）。
- ^ ポンチェッティーニは1735年にラッコニージ（トリノ教区）に生まれ、セッラヴァッレ伯爵家に属した。神学博士（トリノ、1758年）であり、トリノの王立地方長官であった。1769年7月19日に国王によりイヴレーアの司教に任命され、1769年9月11日に教皇クレメンス14世により司教に任命された。1769年9月21日にローマでカルロ・ヴィットーリオ・アメデーオ・デッレ・ランツェ枢機卿により叙階された。1803年6月20日に死去。Saroglia、p. 109-110。Ritzler-Sefrin、VI、p. 245、注釈4付き。
- ^ グリマルディは以前ピネロロの司教であった。1797年8月6日、ヒアサント・シジスモンド・ゲルディル枢機卿によって叙階された。1805年2月1日、教皇ピウス7世によってイヴレーア教区に転任。1817年8月1日、グリマルディは教皇ピウス7世によってヴェルチェッリ教区に転任。1830年1月1日に死去。Saroglia、pp. 118-120。Ritzler-Sefrin、VI、p. 338; VII、pp. 225、393。
- ^ キアヴェロッティは1754年、トリノのイヴレア貴族の子として生まれた。トリノのウトロケ・イウレで博士号を取得。1817年8月8日に国王により任命され、10月1日に教皇ピウス7世により堅信礼を受けた。1817年11月23日、トリノのサン・フィリッポ礼拝堂でパオロ・ソラーロ・デ・ヴィラノーヴァ枢機卿により司教に叙階された。1818年12月21日、キアヴェロッティは教皇ピウス7世によりトリノ大司教に堅信礼を受けた。1825年までイヴレア教区の使徒座管理者として統治を続けた。1831年8月6日に死去。Saroglia、120ページ。Ritzler-Sefrin、VII、225、361ページ。
- ^ サログリア、120ページ。
- ^ ルイージ・ポンケッティーニは、ジュゼッペ・ポケッティーニ・ディ・セッラヴァッレ司教（1769年 - 1803年）の甥であった。1824年3月20日に国王によりイヴレーア司教に任命され、 1824年7月12日に教皇レオ12世により司教に任命された。1824年7月18日にローマで叙階された。ポケッティーニは1837年3月30日に亡くなった。Saroglia、121ページ。Ritzler-Sefrin、VII、225ページ。
- ^モレノは1838年9月13日の枢機卿会議で 教皇グレゴリウス16世によって任命された。彼は1878年5月4日に亡くなった。サログリア、pp. 121-133。リッツラー・セフリン、VII、p. 225。
- ^ リカルディはビエッラ生まれ。神学と教会法の学位を持つ。ビエッラの神学校で教義神学を教え、参事会員となり、その後大聖堂参事会会議長となった。司教代理、その後総代理を務めた。1878年7月15日、教皇レオ13世によりイヴレーアの司教に任命され、8月15日、ビエッラのレト司教により叙階された。1886年6月7日、リカルディは教皇レオ13世によりノヴァーラの司教に任命され、1892年にトリノに転任（1892年 - 1897年）。1897年5月20日死去。Marco Neiretti、Roberta Reinerio (1998)。Lettere pastorali dei vescovi delle diocesi di Biella e Ivrea（イタリア語）。トリノ：Fondazione Carlo Donat-Cattin。113ページ。 145.リッツラー・セフリン、VIII、324、420、538ページ。
- ^ リケルミーはトリノ出身。 1886年6月7日、教皇レオ13世によりイヴレーア司教に任命され、10月28日に叙階された。1897年9月18日にトリノ教区に転任し、1899年6月19日に枢機卿に任命された。1923年8月10日に死去。キリスト教民主主義に声高に反対した。Walter E. Crivellin (2008)。Cattolici, politica e società in Piemonte tra '800 e '900 (イタリア語)。トリノ: Effata Editrice IT。pp. 35–36。ISBN 978-88-7402-424-7。アッティリオ・ヴァウダニョッティ、Il Cardinale Agostino Richelmy、（トリノ、ローマ：マリエッティ、1926年）。 Ritzler-Sefrin、Hierarchia catholica VIII、48、51 ページ。Harris M. Lentz (2002)。 20世紀の教皇と枢機卿: 伝記辞典。ロンドン：マクファーランド＆カンパニー。 155-156ページ。ISBN 978-0-7864-1094-1。
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文献
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