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トリノ大司教区（ラテン語: Archidioecesis Taurinensis）は、イタリアのカトリック教会のラテン教会の教会領域である。[ 1 ] [ 2 ]
トリノ司教区は4世紀に設立され、1515年5月21日に教皇レオ10世によって大司教区の地位に昇格した。首都大司教区として、アックイ、アルバ、アオスタ、アスティ、クーネオ、フォッサーノ、イヴレア、モンドヴィ、ピネローロ、サルッツォ、スーザの各司教区を属司教区としている。 [ 3 ]母教会は洗礼者聖ヨハネ大聖堂である。
現存する最古のトリノ司教は、トリノのマクシムスである。フェデレ・サヴィオは、マクシムスがトリノの最初の司教であったと主張している。[ 4 ]説教の多くが現存するマクシムスは、408年から423年の間に亡くなった。[ 5 ]
ウルシキヌス司教（569年 - 609年）はフランク人によって捕虜となり、財産を失った。グレゴリウス1世教皇はオータンのシアグリウス司教に対し、教会法に違反してウルシキヌスの代わりに別の人物が司教に任命され、ウルシキヌスの教区が彼から奪われたと訴えた。[ 6 ]この時、モリアナ（モーリエンヌ）教区がトリノ教区から分離されたと推測されている。 [ 7 ]
662年にロンバルディア王ゴデベルトを暗殺したトリノ公ガリボルトは、トリノ大聖堂のサン・ジョヴァンニ・イル・バッティスト洗礼堂で復讐として殺害された。[ 8 ]
他の司教は以下の通りである。
1074年、トリノの司教クニベルト（1046年 - 1080年）は、同年11月30日に開催されると発表された教会会議に出席するため、教皇グレゴリウス7世に召喚された。審議される事項の1つは、クニベルトとサン・ミケーレ・ディ・キウーザ修道院長ベネディクトとの間の論争であった。 [ 10 ]司教は、修道院は教区の絶対財産に位置しているため、司教には修道院長を任命し、デシマ税を徴収する権利があると主張した。1074年12月12日、教皇は、クニベルトが教会会議への出席を拒否したため（venire contempsit）、再び激怒して手紙を書いた。教皇はさらに、1075年2月末に別の教会会議が開催されるので出席しなければならないと警告し、それまでの間、修道院を妨害するのをやめるようにとクニベルトに告げた。教会会議が開催されると、キュニベルトは職務を停止され、1075年4月9日付の書簡でグレゴリウスは、約束を破りサン・ミケーレ修道院の修道士たちを嫌がらせ続けたとして、再び彼を叱責した。キュニベルトには、次の教会会議開催日である11月11日までにベネディクトと平和的な和解に達するか、さもなければ教会会議に出頭し、そこで彼の事件に最終的な判決が下されるよう猶予が与えられた。しかし、事件は長引き、1078年11月24日、キュニベルトがついに教皇庁に出頭した後、教皇は最終的な判決を下し、キュニベルトに修道士たちから奪ったものをすべて返還するよう命じ、修道士たちも同様に、アスティとアキの司教とフルットゥアリア修道院長の監督の下で返還するよう命じた。司教がそれでもなお、その修道院が教区に属する土地に建てられ、自分の管轄下にあると主張したいのであれば、次の教会会議に出席して証拠を提示すべきである。そうでなければ、黙っていなければならない。[ 11 ]
1243年、司教ウーゴ（ウグッチョーネ）・デ・カニョーラ（1231年 - 1243年）はトリノ司教の職を辞し、シトー会に入会した。しかし、修道院（ジェノヴァのシトー会修道院）に隠棲する前に、後継者が選出されるまで教区を管理する必要があった。1243年11月15日、教皇インノケンティウス4世はウーゴに、教皇侍従長でジェノヴァ総督のニコラスを次のトリノ司教に選出するよう命じた。[ 12 ] 1244年5月10日、インノケンティウスは教皇特使で教皇副助祭兼公証人のグレゴリオ・デ・モンテロンゴに、ヴェルチェッリ教区のトリノ近郊のサン・ジェンナーロ修道院長ジョヴァンニ・アルボリオを次のトリノ司教に選出するよう命じた。[ 13 ]
1319年の司教選挙は、非常に詳細に記録されている。テオディシウス・レヴェッリ司教（1301年～1319年）は1319年の春に死去した。大聖堂参事会は5月16日に後継者を選出するために集まった。選挙人の一人であるプリミケリウス・トマス・デ・ペリゾヌスは病気で、トリノの不満を抱く市民から脅迫を受けていたため、会議に出席できなかった。彼は2人の代理人、ギレルムス・デ・カヴァグラタとグイド・デ・カナリブスを通じて、欠席の理由を公証した書面を送った。選挙集会はその日のうちに予定通り開催され、デ・カナリブスがトリノ司教に選出された。選挙結果は直ちに作成され、デ・ペリゾヌスの自宅に届けられ、彼は5月16日に選挙を承認し、批准した。これもまた正式に文書化され、公証された。文書によると、グイド司教は故テオディシウス司教の直属の後継者であった。[ 14 ]
グイド・カナレ司教は、1333年に三親等の姻戚関係を理由に、サルッツォのフリードリヒとヤコビナ・デ・ブランドラタの結婚を無効にする任務を負っていた。この問題は教皇ヨハネ22世の教皇勅書によって解決される必要があった。[ 15 ]
トリノ司教はピネローロに宮殿を所有しており、そこからは数多くの文書が現存し、年代が特定されている。
1515年5月21日、第5ラテラン公会議の第10会期中に、教皇レオ10世はトリノ司教区をミラノ大司教区の服従から外し、トリノをモンドヴィ司教区とイヴレア司教区を属司教区とする大司教区とし、他の司教区は後に追加された。[ 16 ]同日、教皇はジョヴァンニ・フランチェスコ・デッラ・ロヴェレ司教に大司教への昇格を通知する書簡を送り、また、新たな属司教たちに大司教区の創設を通知する書簡を送った。[ 17 ]
16 世紀には、この教区でワルド派[ 18 ]とカルヴァン派が台頭した。1536 年春、ジョン・カルヴァンがフェラーラからフランスに戻る途中にアオスタを訪れたことは知られている。しかし、彼の説教はアオスタのピエトロ・ガジーノ司教の目に留まり、彼は逃亡を余儀なくされた。[ 19 ]トレント公会議は、各地の司教にローマ・カトリックの復興を試みるよう呼びかけた。1566年、ジローラモ・デッラ・ロヴェレ大司教はピエモンテのプロテスタントと公開討論を行い、勝利を収め、公爵は大いに満足した。1567 年、彼はストゥーラ渓谷を巡礼し、フランスからピエモンテに来た多くのプロテスタントに説教し、またもや一定の成果を上げた。[ 20 ]エマヌエーレ・フィリベルト公爵は、司教在任中、一族の私有財産である聖骸布をシャンベリの城からトリノに運び、1590年12月29日には殉教者聖モーリスの遺体も運び込んだ。 [ 21 ]
カトー・カンブレジ条約とフランス軍の撤退によりフランスとサヴォイアの戦争が終結すると、1563年にサヴォイア公爵の恒久的な主要居城はトリノ市となった。大学はフランス占領中に撤退していたモンドヴィから移転した。1567年には公爵からの年間補助金でイエズス会大学がトリノに開設され、1572年にはイエズス会貴族大学が開設された。[ 22 ] 1577年、デッラ・ロヴェレ大司教はトリノのイエズス会のためにサンティ・マルティリ教会の建設を開始した。 [ 23 ]
ジェロラモ・デッラ・ロヴェレ枢機卿は、ローマで教皇インノケンティウス9世の後継者を選出するためのコンクラーベ中に、1592年1月25日に死去した（ファキネッティ）。[ 24 ]
1713年から1727年まで、ローマ教皇庁とのトラブルのため、トリノ司教座は空席のままだった。
1848年以降、ルイージ・フランソーニ大司教（1832年～1862年）は、カミッロ・ベンソが率いるピエモンテ政府の改革プログラムに反対したことで知られるようになった。ベンソは当初、農務大臣、次に財務大臣、そして1852年にはサヴォイアの首相を務めた。同時期に、リソルジメントとジュゼッペ・ガリバルディの活動によりローマで革命が起こり、ピウス9世は亡命を余儀なくされた。ピエモンテの政策は、カトリック教会、特に聖職者の権利の改革を求めていた。フランソーニはこれらの出来事や政策に声高に反対し、イタリアですでに広まっていた反聖職者主義をさらに煽り立てた[ 25 ]。そして1852年、彼はトリノとイタリアを離れ、フランスの保護下で亡命せざるを得なくなった[ 26 ] 。
トリノ大聖堂の創建の経緯は不明瞭である。初代司教マクシムスの手によるものと推測されており、その年代は5世紀初頭頃とされる。[ 27 ]大聖堂は、サン・サルヴァトーレ、サン・ジョヴァンニ・バッティスタ、サンタ・マリアの3つの教会が連結した構造であった。グイド・カナレ司教（1319年～1348年）は、大聖堂内のサン・ミケーレ礼拝堂を完全に再建する必要性を感じ、そこに寄進を行った。[ 28 ]
古い大聖堂が崩壊状態にあったため、ドメニコ・デッラ・ロヴェレ司教（1482年 - 1501年）は、フィレンツェのメオ（アマデオ）デル・カプリナ・ダ・セッティニャーノの設計に基づき、1490年代に大聖堂を再建させた。解体は1491年5月に始まった。デッラ・ロヴェレ枢機卿は1496年にトリノを訪れ、工事の進捗状況を視察した。新しい大聖堂は1505年9月21日にジョヴァンニ・ルドヴィコ・デッラ・ロヴェレ司教によって献堂された。[ 29 ]
トリノに参事会が存在していたのは非常に古い。1047年の皇帝ハインリヒ3世の勅令は、9世紀半ばのレギミル司教にその起源を帰している。[ 30 ]大聖堂参事会[ 31 ]は、5つの位階と20人の参事会員、20人の聖職禄で構成されていた。位階は、首席司祭、助祭長、会計係、大司祭、およびプリミケリウス（聖歌隊長）であった。さらに、トリニタティスと呼ばれる5人の役人がいた。[ 32 ]最古の首席司祭は890年のワルペルトであった。[33] 最古の大助祭は863年に文書に署名したアンスプランドであった。[ 34 ]最古の大司祭は、サンクタエ・タウリネンシス・エクレシアエ・アルキプレスビテル・カルディナリスのエルチェンペルトであった。[ 35 ]最も古い既知のプリミケリウス（カントル）は、890年に文書「Sancte Taurinensis Ecclesie Diaconus Cardinalis Cantor」に署名したアダルヴェルトである。[ 36 ] 1185年にミロ司教の文書にプロヴォストとプリミケリウスが署名している。 [ 37 ]会計係の職は、1472年1月15日の教皇シクストゥス4世の勅書によって設立された。 [ 38 ] 1690年には29人の参事会員がいた。[ 39 ] 1744年には6つの聖職位と20人の参事会員がいた。[ 40 ]
大聖堂の参事会に加えて、教区には参事会を持つ参事会教会が 7 つありました。カルマニョーラには、大司祭と 9 人の参事会がありました。キエーリのサンタ・マリア・デッラ・スカラには、大司祭、聖歌隊員、10 人の参事会がありました。クルニェには、司教長と 6 人の参事会がありました。ジャヴェーノのサン・ロレンツォには、司教長と 8 人の参事会がありました。モンカリエーリのサンタ・マリア・デッラ・スカラには、司教長と 6 人の参事会がありました。サンタ・マリア・ディ・リヴォリには、司教長、大司祭、聖歌隊員、5 人の参事会がありました。サヴィリアーノのサンタンドレアには、1028 年に設立され、4 つの教区を担当しており、正規の参事会がありました。教皇クレメンス12世は参事会員を世俗化し、それ以降は16名（うち1名は懺悔係）となり、修道院長、大司祭、および最高司祭によって統括されるようになった。[ 41 ]
トリノ教区の神学校は、トリエント公会議の布告に従い、1567年6月4日にジローラモ・デッラ・ロヴェレ枢機卿によって設立されました。1988年以来、神学校はかつてスオーレ・フェデーレ・コンパーニェ・ディ・ジェズが所有していた建物にあります。古い建物は1992年に小神学校になりました。[ 42 ]
教区会議は、不定期ではあるが重要な、教区の司教と聖職者による会議であった。その目的は次のとおりである。[ 43 ]
トリノ教区は、教区会議のリストをウェブサイトに掲載している。[ 44 ]
最も古い既知の教区会議は、1125 年 12 月にミラノで開催された地方会議にも出席したボソ司教の会議ですが、記録は残っていません。[ 45 ] 1246 年 10 月 26 日には、ジョヴァンニ・アルボリオ司教によって別の会議が開催されました。ゴッフレド・ディ・モンタナロ司教は、1270 年 5 月 14 日水曜日にサン・サルヴァトーレ・デ・ドムノで開催された教区会議を主宰しました。[ 46 ]ゴッフレド司教は、1276 年 5 月 16 日、サン・サルヴァトーレ・デ・ドムノで 2 回目の会議を主宰しました。その議事録は残っています。[ 47 ]教会会議は1332年、1335年、1339年、1351年、1368年、1403年、1428年、1448年、1465年、1467年、1469年、1500年にも開催された。1502年には、12の教会会議憲章集が出版された。[ 48 ]
1514年、1575年、 [ 49 ] 1597年、1606年、1608年、1610年、1614年、1624年、1633年に教会会議が開催された。
1647年にジュリオ・チェーザレ・ベルジェラ大司教（1643年～1660年）によって教区会議が開催された。[ 50 ] 1670年5月28日にはミケーレ・ベッジャーモ大司教（1662年～1689年）によって教区会議が開催された。[ 51 ]
1729年5月1日から3日にかけてジャン・フランチェスコ・アルボリオ・ディ・ガッティナーラ大司教（1727年 - 1743年）によって教会会議が開催された。ジャンバティスタ・ロエロ・ディ・プラロルモ大司教（1744年～1766年）は1755年4月21日と22日に最初の教区会議を開催した。[ 52 ]ヴィットリオ・マリア・コスタ大司教ダリニャーノ（1778年 - 1796年）は、1788年8月20日から22日にかけて教区会議を開催した[ 53 ]
ロレンツォ・ガスタルディ大司教は、1873年、1874年、1875年、1878年、1880年に数回の教会会議を開催した。その後、1世紀以上が経過し、1994年にジョヴァンニ・サルダリーニ枢機卿が、1997年に再び教会会議を開催した。しかし、2012年以降、教区は「Assemblea diocesana」と呼ばれる年次会議を開催することを好んでいる。[ 54 ]
{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）{{cite book}}: ISBN / 日付の非互換性 (ヘルプ) Emanuele Colomiatti (1902)。モンス。 Luigi dei Marchesi Fransoni, arcivescovo di Torino 1832-1862 (イタリア語)。トリノ：G.デロッシ。490 ～494ページ。 
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Turin ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
北緯45度04分24秒、東経7度41分07秒/北緯45.0733度、東経7.6854度/北緯45度0733度、東経7.6854度