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かつて存在したフランスのカトリック司教区シャロン・シュル・ソーヌ（ラテン語：dioecesis Cabilonensis）[ 1 ]は、フランス革命まで存在していた。1801年の政教協約の後、この司教区は廃止され、その領土はオータン司教区に編入された。[ 2 ]その司教座はシャロン大聖堂であった。
ユリウス・カエサルは『ガリア戦記』で初めてカビロヌムについて言及している。後に、それはオッピドゥムまたはカストルムであったと言われている。それはブルグント人のキウィタスであった。シャロンは5世紀までオータンとは別個の都市ではなく、おそらくこの発展の結果として、司教パウルス(1)が初めて登場する。[ 3 ]近隣で最初のキリスト教徒は、マルクス・アウレリウス帝(161-180)の治世の177年頃、リヨンの他のキリスト教徒と司教ポティヌスとともにローマ政府によって投獄されたマルケルスという名のリヨンの司祭であったと言われている。残りの者は処刑されたが、マルケルスは殉教を避け、なんとか牢獄から脱出し、ソーヌ川沿いに北へ逃げ、まずトゥルニュ、次にシャロンにたどり着いた。そこで彼は異教徒に迎え入れられ、彼をキリスト教に改宗させた。シャロンを出発したマルケルスは、地方総督に出会い、総督の邸宅での祝宴に招待された。総督が適切な犠牲を捧げて祝宴を始めると、マルケルスは自分がキリスト教徒であることを理由に辞退した。総督は彼に犠牲に参加するよう命じたが、マルケルスはこれを拒否した。[ 4 ]これは正当な命令への服従拒否であり、皇帝崇拝の信者への祈りが伴うため、拒否は反逆罪（laesa majestas）にも該当する。総督はマルケルスをソーヌ川の岸辺に腰まで埋め、マルケルスは3日後にそこで亡くなったと言われている。死に方は衝撃的かもしれないが、マルケルスは脱獄犯であり、愛国的な犠牲を拒否し、ローマ総督に背いた。キリスト教徒は彼を殉教者にした。[ 5 ]
フラウィウス司教は、 584年にシャロンのすぐ北にあるサン・ピエール修道院を創建したとされている。この修道院は8世紀にアラブ人によって破壊されたが、887年頃にゲルボルドゥス司教によってベネディクト会修道院として再建された。[ 6 ] 1562年にユグノー派によって修道院が攻撃され 略奪され、修道士たちは追放された。シャルル9世は1566年に修道院の建物を要塞に変え、修道士たちに補償として年金を支払った。[ 7 ]
事実がほとんど記されていない伝記の中で、ルプス司教（600年頃）は聖書研究のための学校を設立したとされている。[ 8 ]ギヨーム・ド・ベルヴシュール司教（1294年 - 1301年）の時代には、学校はシャロンだけでなく、教区内の町や村にも存在していた。[ 9 ]
シャロンの元の大聖堂は聖エティエンヌに捧げられた。[ 10 ] 541年、キルデベルト王はサラゴサの聖ヴィンセントのものとされる聖遺物を大聖堂に寄贈し、その聖ヴィンセントにちなんで大聖堂の名前が変更された。その大聖堂は8世紀にアラブ人によって破壊され、カール大帝によって再建された。813年の公会議はその教会で開催された。1310年には大規模な修復が必要となり、ロベール・ド・デシーズ司教は工事費を支払うために、教区のすべての司祭に就任初年度の収入額を課税した。この税金は10年間課せられた。ニコラ・ド・ヴェール司教は1386年に聖歌隊席の2つのヴォールトを完成させた。ユーグ・ドルジュ司教は3番目のヴォールトを、ジャン・ダルソンヴァル司教は参事会と信徒からの寄付で4番目と5番目のヴォールトを建てた。 1403年にオリヴィエ・ド・マトレユ司教によって献堂式が行われた。[ 11 ]大聖堂は1562年にユグノー派によって甚大な被害を受けた。[ 12 ]
大聖堂には聖堂参事会があり、聖職者と参事会員で構成されていた。シャロンには7つの聖職者がいた。首席司祭、聖歌隊長、会計係（いずれも参事会全体で選出）、そして4人の助祭長（いずれも司教によって任命）である。[ 13 ] かつては30人の参事会員がいたが、1218年に20人に減らされた。1327年には25人に設定された。[ 14 ] 1648年には24人の参事会員がいた。[ 15 ] 1772年には20人だった。[ 16 ]フランスのすべての聖堂参事会は、1790年2月13日に憲法制定議会によって廃止された。
シャロン市には聖ジョージに捧げられた参事会教会もあった。 [ 17 ]聖ジョージ教会は元々は教区教会で、サン・ピエール修道院の管理下にあった。834年の包囲戦で町の大部分を焼き尽くした火災を免れたが、1323年に12人の参事会員を擁する参事会教会となった。参事会は、司祭長、聖歌隊長、聖具係、13人の聖職禄受給者で構成されていた。司教は空席となった参事会員の選出を承認する権利を持っていた。参事会員の1人が教区の司祭を務める任務を与えられた。[ 18 ]
サン・マルセル修道院は、ブルゴーニュ王グントラム（561～592年）によって創建され、577年に教会が完成し、グントラム自身もそこに埋葬された。修道院は8世紀と10世紀にアラブ人によって破壊された。シャロン伯が修道院長に任命されると、修道院は威信と財政的地位を取り戻した。伯爵はクリュニー修道院に権利を譲渡し、クリュニー修道院は伯爵の修道院の一つとなった。[ 19 ]ピエール・アベラールはサン・マルセル修道院で最期の数ヶ月を過ごし、1142年4月21日にそこで亡くなった。[ 20 ]彼の遺体はしばらくの間そこに埋葬されたが、密かにパラクレート修道院に移され、エロイーズ修道院長の世話になった。
470年頃、シャロンで教会会議が開かれ、大司教であるリヨンのパティエンス司教の指導の下、亡くなったシャロンのパウロの後継者を選出した。派閥争いの最中、司教たちはヨハネスを推挙し、彼を司教に任命した。[ 21 ]
579年、グントラム王はシャロンで評議会を招集し、すでに第2回リヨン教会会議で姦通と殺人の罪で有罪判決を受けていたアンブランのサロニウス司教とギャップのサジタリウス司教を裁いた。[ 22 ]
603年にシャロンで公会議が開かれ、アウストラシア女王ブリュンヒルダの扇動により、ヴィエンヌ司教デジデリウスが罷免され追放された。[ 23 ]
650年頃、シャロンで38人の司教が会議を開き、その中にはシャロンのグラトゥス司教もいた。会議では約20の決定（教会法）が下された。ディーニュのアガピウス司教とヴァランスのボボ司教は教会法を無視したため、司教の地位を剥奪された。[ 24 ] 674年、シャロンのデジデラトゥス（ディド）司教と追放されたヴァランスのボボ司教はオータンを攻撃し、敵対するレジェ司教を捕らえた。レジェ司教は、ヌストリア宮殿の市長エブロインに対するブルグント貴族の反乱を率いていた。彼らはエブロインの命令でレジェ司教の目を潰し、2年間修道院に監禁した後、耳を切り落とし、舌を切り落とした。さらに2年後、彼らはレジェ司教を殺害した。[ 25 ]
732年、シャロンはアル＝アンダルスの総督アブドゥル・ラフマン・アル＝ガフィキ率いるスペインのアラブ人によって占領され、トゥール・ポワティエ間の戦いでシャルル・マルテルに敗れるまでその状態が続いた。
813年にシャロンでテルティア・ルグドゥネンシス地方会議が開催され、66人の参事会員が選出された。[ 26 ]その中で最も重要なのは、各大聖堂に学校を設立し、読み書きと聖書を教えるという要件であった。[ 27 ]
875年、リヨン大司教 レミギウスが率いる司教会議がシャロンの聖マルケルス教会で開催され、アダルゲリウスがオータンの司教に叙任された。その後、彼らはトゥルニュ修道院に属する財産を確認し、シャロンの司教ゲルボルドゥスも出席していた。[ 28 ]
887年、シャロンの司教ステファンを含む9人の大司教と司教が、シャロンの城壁外にある聖マルケルス教会に集まり、ラングル司教が関わる教会や別荘の財産問題を処理した。[ 29 ]
894年、オータンのグアロ司教を筆頭に、シャロンのアルドラドゥスを含む3人の司教が、シャロンの城壁外にある洗礼者聖ヨハネ教会に集まり、オータンのアダルガルス司教を毒殺したとして告発されていた修道士で助祭のゲルフレドゥスの事件を解決した。ゲルフレドゥスは宣誓を行い聖体拝領を受けることで無実を証明し、すべての司教によって告発が取り下げられた。[ 30 ]
915年10月31日、7人の司教がリヨン大司教アウステリウスの議長の下、シャロンの城壁外にある聖マルケルス教会に集まり、教会に属する様々な財産を尊重しなかったために破門の脅迫を受けていたマコン伯ロクルススの件を審議した。彼らはまた、簒奪されつつあった教区教会をめぐる2人の司祭間の争いも審議した。[ 31 ]アルドラドゥス司教も参加した。
1065年、教皇アポクリシアリウス・アルデブランヌス（ヒルデブランド）により、スピノラ教会の所有権を裁定するためにシャロンで公会議が開かれた。シャロン司教グイド（ウィド）が出席した。[ 32 ]
1063年、教皇アレクサンデル2世の治世下、シャロンで教皇特使ピエール・ダミアーニ枢機卿と13人の司教による公会議が開かれた。マコンのドロゴ司教がクリュニー修道院の特権を侵害したため、修道院長ヒューがローマへ行って訴えた。公会議はクリュニー側に有利な判決を下し、ドロゴ司教は許しを請わざるを得なくなった。[ 33 ]
1115年、シャロン司教区のトゥルニュで、教皇特使であるヴィエンヌ大司教ギーが議長を務める公会議が開催され、グアルテリウス司教も出席した。議題は、ブザンソンの2つの参事会教会、聖ヨハネ教会と聖ステファン教会の間の対立であった。教皇パスカリス2世は以前、この件をブザンソン大司教ギヨームに委ねていたが、ギヨームは両者を合意に導くことができなかった。[ 34 ]
1348年7月、腺ペストがシャロンに到達した。少なくとも教区の一部地域では、死亡率が通常の死亡率の15倍に達したと記録されている。[ 35 ]
サイラス・ド・ティアール・ド・ビシー司教は、特に修道会に好意的でした。彼は1598年にフランシスコ会を、1604年にカプチン会を、1610年にカルメル会を、1621年にドミニコ会をシャロンに招きました。 [ 36 ]イエズス会をシャロンに招く努力もサイラス司教の時代に始まりましたが、その原動力となったのは、シャロン学院の質を向上させたいと熱望していた市議会でした。1608年にこの計画が議論されましたが、障害となったのは財政面でした。オータンにイエズス会学院が設立されたことで、市長を務めていたポントゥー卿が主導する地元愛国心が燃え上がり、弁護士委員会が任命されて王室勅許状を取得しようと試み、これは成功しましたが、この2番目の計画も財政上の理由で失敗しました。 1618年、新市長マチュー氏の下で再び試みが行われ、彼は市議会を説得して、まずディジョンのイエズス会管区長イニャス・アルマン神父に相談させた。管区長は代理人をシャロンに派遣し、一連の説教を行うとともに状況を調査させた。その結果、収入が不十分であると結論付けられた。その後、1618年にユクセル男爵がサン・マルセル修道院の聖職禄を辞任する意思があることが分かり、市当局はそれをイエズス会に引き渡せるかどうか検討した。しかし、男爵の兄弟が介入し、市議会議員の一人が反対したため、この計画は失敗に終わった。1626年、ユクセル侯爵はシャロンの市民と市民の総会を招集し、必要な資金を調達しようとしたが、反対派が代わりにオラトリオ会の導入を提案したため、何も実現しなかった。集会が正当かどうかさえ疑問視された。コンデ公がブルゴーニュの統治権を獲得すると、1632年12月にシャロンを訪れ、市長に集会を招集するよう命じ、自ら出席するとした。しかし、反対派はヌーシェーズ司教が開いた晩餐会で公と話すことができ、公はひどく動揺し、すぐにシャロンを去った。1634年6月、新しい町の役人たちは、ディジョンのイエズス会管区長フィヨー神父と公に、すべての取り決めが適切であると納得させ、1634年6月26日に契約が最終決定され、イエズス会がシャロン学院の所有権を得た。彼らは1762年にフランスから追放されるまで学院を維持した。[ 37 ] 1784年、ルイ16世はシャロン学院を聖ヨセフ修道会の司祭たちに引き渡した。 1791年2月、聖職者民事憲法への忠誠宣誓が要求されたが、シャロン学院の司祭たちは宣誓を拒否し、解雇された。市当局の職員が彼らの代わりに就任した。[ 38]]
1635年4月、ヌーシェーズ司教は、フランス宮廷に向かう途中のエチオピア皇帝の（とされる）22歳の息子ザガ・クリストスを司教宮殿で6日間もてなした。[ 39 ]
1635年、疫病がシャロンとプロヴァンス全土を襲った。シャロンのフランシスコ会修道院は甚大な被害を受け、シャロンの治安判事の要請を受けて派遣されたカプチン会のマティアス・ド・ボーヌ神父が彼らを助けた。ドール包囲戦の終結により、村々を焼き払い、あらゆるものを略奪する略奪者が田園地帯に解き放たれ、住民の不幸はさらに増した。同年、政府はプロテスタント信者全員の登録を要求し、コンデ公とヌーシェーズ司教の同意を得てこれが始まった。シャロンでは感情が高ぶり、ユグノーの「聖堂」が焼き払われた。[ 40 ]
1790年、聖職者民事憲法は、フランスの教会教区を「県」と呼ばれる新しい政治区分に合わせる取り組みの一環として、フランス国内の50以上の「不要な」教区を廃止（弾圧）した。シャロン＝シュル＝ソーヌは、本部をオータンに置く「ソーヌ＝エ＝ロワール県」の一部となり、本部をリヨンに置く「南東大都市圏」の一部となった。1791年2月15日、ソーヌ＝エ＝ロワールの「選帝侯」はジャン＝ルイ・グットを「憲法上の司教」に選出した。彼は、フランスで宗教が廃止され、理性が取って代わられた直後の1794年3月26日、恐怖政治中に処刑された。 [ 41 ]
1801年11月29日、教皇ピウス7世はフランスの司教区を再確立したが、シャロンはその一つではなかった。シャロンはオータン司教区の一部であり続け、リヨンがその大司教区となった。1853年、オータン司教は、廃止された司教区を記念して、オータン＝シャロン＝シュル＝ソーヌ＝マコン司教の称号を与えられた。そして2002年12月8日、フランスの教会地図の全面的な再編成の一環として、教皇ヨハネ・パウロ2世はディジョンに新しい大司教区を創設し、オータン＝シャロン＝シュル＝ソーヌ＝マコン＝クリュニー司教区をその属司教区とした。
{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)北緯46度47分東経4度52分/北緯46.78度 東経4.86度/ 46.78; 4.86