ファジー・ワジー

「ファジー・ワジー」は、イギリスの作家で詩人のラドヤード・キップリングの詩で、1892年に『バラック・ルーム・バラッド』の一部として出版されました。スーダンと エリトリアでイギリス軍と戦ったハデンドー族の戦士たちの勇敢さに対する一般兵士の尊敬の念を描いています。

「ファジー・ワジー」とは、マフディー戦争でスーダンのマフディーを支援していたベジャ族の戦士たちに対してイギリス兵が使った言葉である 。この言葉は、ベジャ族の小部族であるハデンドー族が好んだ、手の込んだティファの髪型に由来している。^[1]

ベジャ族はマフディー派を支援した複数の部族からなる集団のひとつで、ハデンドー族、ハランガ族、アマラー族、ベニアメル族、ハバブ族、ビシャリイン族の6つの部族に分かれていた。これらの部族はすべて半遊牧民で、スーダンの紅海丘陵、 リビア砂漠、エジプト南部に居住している。ベジャ族はマフディー派に多数の戦士を供給した。彼らは剣と槍で武装し、エジプト軍から奪った後装式ライフルを携行する者もおり、エジプト軍で軍事経験を積んだ者もいた。

「ファジー・ワジー・エンジェル」という用語は、第二次世界大戦中にオーストラリア兵がパプアニューギニアの 担架担ぎ手を表すために使用した。この用語は、キプリングやスーダン戦役中のイギリス兵、あるいは20世紀のオーストラリア兵によって使用されたときには、広く問題視されていなかったが、最近では人種差別的侮辱語であると考える者もいる。^{[2] [3] [4]}

キプリングの詩「ファジー・ワジー」は、ハデンドー族の武勇を称賛している。「ファジー・ワジー、お前はどんなに不利な状況にあっても、方陣を破壊した」。これは、イギリス軍とマフディー軍の間で行われた、イギリス軍の歩兵方陣が「破壊された」歴史的戦闘のどちらか、あるいは両方を指している可能性がある。最初は1884年3月13日のタマイの戦いで、次は1885年1月17日のアブ・クレアの戦い^[5]である（方陣はひどく破壊されたが、その後すぐに再建された）。キプリングの語り手である歩兵は「ファジー・ワジー」を称賛し、イギリス軍を倒すには不十分だったものの、少なくとも「方陣を破壊した」と自慢できるほどの勇敢さを称賛している。これは、他のイギリス軍の敵がほとんど達成できなかった偉業である。

2002年6月にアトランティック誌に寄稿したクリストファー・ヒッチェンズは、 「[しかし]キプリングが優れていた点、そして最も賞賛と尊敬に値する点は、彼が英国人に抱かせた傲慢さそのものを避けるよう英国人に命じた点だ。彼の『退場』は、そうした反省の多くの中で最もよく知られ、最も心に残る作品である。…また、アフリカでの敗北の経験を思い起こさせるように書かれた詩『教訓』や、スーダン人の戦闘能力を讃えた『ファジー・ワジー』もある。」と述べている。^[6]

ベンジャミン・ブリテンは1922年から1923年にかけてこの詩を同名の歌に翻案し、1968年にさらに改訂されたが、未発表のままである。^[7]

TS エリオットは1941 年の詩集『A Choice of Kipling's Verse』にこの詩を収録しました。

• 1892年の詩
• 1892年文学

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ファジー・ワジー

• 詩全文はキプリング協会のウェブサイトでご覧いただけます。
• キプリングの詩の歴史的背景