ビード

ビード
市
カナカレシュワル寺院
マハラシュトラ州のビード
座標: 18°59′N 75°46′E / 18.99°N 75.76°E / 18.99; 75.76
国	インド
州	マハラシュトラ
地区	ビード
設立	13世紀（おそらく）
政府
• タイプ	市議会
• 体	ビード市議会
エリア [1]
• 合計	45 km 2 (17 平方マイル)
標高	515メートル（1,690フィート）
人口  （2011）
• 合計	146,709
• ランク	321
• 密度	17,697.1/km 2 (45,835/平方マイル)
異名	ビードカー
タイムゾーン	UTC+5:30 ( IST )
ピン	431 122
電話番号	+91-2442
車両登録	MH-23
性比	933 ♀ / ♂
児童性比	843 ♀ / ♂
識字	88.56%
男性の識字率	94.01%
女性の識字率	82.81%
公用語	マラーティー語[2]
気候	BSh (ケッペン)
降水量	666ミリメートル（26.2インチ）
夏の平均気温	40 °C (104 °F)
冬の平均気温	15 °C (59 °F)
Webサイト	インド

ビード（マラーティー語発音: [biːɖ] ）は、インドのマハラシュトラ州ビード地区の都市であり、その地区の中心地である。^[3]

ビードは中世に起源を持つ歴史的な都市である。初期の歴史は不明である。考古学的遺物に基づき、歴史家は、この都市はデーヴァギリ（ダウラターバード）のヤダヴァ王朝（1173年 - 1317年）によって建設されたのではないかと推測している。ビードはその後、イギリス領インド時代にニザーム朝によって統治された。ハイデラバード「警察行動」のコードネームであるポロ作戦は、1948年9月の軍事作戦であり、インド軍はハイデラバード州に侵攻してニザーム朝を打倒し、州をインドに併合した。ビードは1956年にボンベイ管区に組み込まれるまで、併合されたハイデラバード州に留まった。1960年5月1日、言語的根拠に基づいてマハラシュトラ州が設立され、マラーティー語とイスラム教徒が多数を占めるビード県はマハラシュトラ州の一部となった。^{[1] [4]}

ビードの初期の歴史は不明で、その創設と初期の歴史に関する歴史的記述には矛盾がある。伝説によると、ビードはパーンダヴァとクルの時代にはドゥルガヴァティとして人が住んでいた場所だった。その後、その名前はバルニに変更された。ヴィクラマーディティヤの妹であるチャンパヴァティがそれを占領し、チャンパヴァティナガルと改名した。その後、この都市はチャルキヤ朝、ラーシュトラクタ朝、ヤーダヴァ朝の支配下に入り、その後イスラム教徒の支配下に入った。しかし、一部の学者は、デーヴァギリ（ダウラターバード）のヤーダヴァ王朝によって創設された可能性があると述べている。

ターリーク・エ・ビール（ビードの歴史）には、ムハンマド・ビン・トゥグルクが市内および市街地に砦といくつかの井戸を建設した後、この地をビル（アラビア語で「井戸」の意）と名付けたと記されている。市内には地下水が豊富で、井戸を建設すると、数フィートの深さで水が見つかった。^{[1] [5] [6]}最近まで、市内には井戸が豊富にあった。近代的な給水システムの登場により井戸の重要性は低下し、その後ほとんどの井戸は埋め立てられた。現在のビードという地名がどのようにして使われるようになったのかは不明である。少なくとも2つの異なる伝承がある。最初の伝承では、この地区がバラガット山脈の麓、まるで穴の中にあるかのように位置していたため、ビル（マラーティー語で穴を意味する）と名付けられ、時が経つにつれてビドに変わったとされている。 2つ目の伝承によると、古代インドのヤヴァナ（यवण）の支配者が、非常に深いところ^{[1]で水を見つけた後、この場所を}ビール（ペルシャ語で水）^[7]と名付け、時が経つにつれてビールがビードになった可能性がある。最初の伝承は真実ではないようだ。なぜなら、角度がなければ^{[説明が必要]、}この地区全体を「穴」と呼ぶことができるからだ。この地区の北東部だけが低く、10,615 km ²の広大な地域が、わずかに窪んでいるというだけでは「穴」と呼ぶことはできない。さらに、マラーティー語のビル（बील 穴）は、深くて狭い穴を指し、わずかに窪んでいる場所を指すものではない。

2番目の伝承は多少の歪曲があるものの、真実であり、クアズィ・ムハンマド・クトゥブッラーの『ビール』（1898年）と一致しているようだ。初期のインド文献では、「ヤヴァナ」という言葉はギリシャ人または外国人を意味していた。ずっと後になって、この言葉はインドを侵略したイスラム教徒を指すようになった。 ^{[8]この伝承では、}ムハンマド・ビン・トゥグルクがヤヴァナの統治者と呼ばれていた可能性は十分にある。イスラム教徒は何世紀にもわたってデカン地方を統治し、ほぼすべてのイスラム教徒の統治者はペルシャ語を宮廷言語としていた。アラビア語の「ビール」は最終的にインド訛りで「ビール」と発音され、統治者の宮廷言語がペルシャ語だったため、人々はこのアラビア語を誤ってペルシャ語と受け取ったようだ。独立後の近年まで、この都市は公式文書では「ビール」および「ビール」と呼ばれていた。

伝説によると、ランカ（スリランカ）の悪魔王ラーヴァナがシータ（ヒンドゥー教の神ラーマの妻）を誘拐してランカに連れて行こうとしたとき、ジャターユ（鷲）が彼を止めようとした。ラーヴァナはジャターユの翼を切り落とし、傷ついたジャターユは地面に倒れた。ラーマが愛する妻を捜してそこに着くと、ジャターユは一部始終を話し、亡くなった。彼が亡くなった場所はビード市にあると言われており、その場所にジャタシャンカール寺院が建っている。学者によると、この寺院はおそらくデーヴァギリのヤーダヴァ兄弟によって建てられたとのことである。^{[1]しかし、ジャタシャンカール寺院はインドの他の地域にも多くあり、同様の伝承がある。別の伝説では、ビードは}マハーバーラタの伝説的な戦争を戦ったパーンダヴァ兄弟とクル兄弟の時代にドゥルガヴァティと呼ばれていたとも伝えられている。

ビードの初期の歴史は、トゥグルク朝の一部となるまでは不明瞭である。この都市がヤダヴァ時代に創設されたのであれば、おそらくヤダヴァ王朝が最盛期だったシンガーナ王（1210年 - 1247年）の時代に起こったものと思われる。シンガーナはカンカレシュワル寺院を建て、その周囲に小さな都市を建設した可能性がある。ビードが初めてイスラム教の支配下に入ったのは、最後のハルジー朝のクトゥブ・ウッディーン・ムバラク・シャー（1316年 - 1320年）がデーヴァギリーを占領し、ヤダヴァ王朝が終焉した1317年のことである。ビードはハルジー朝の支配下にあったが、1320年にギヤース・ウッディーン・トゥグルク（1320年 - 1325年）が継承した。1327年、ムハンマド・ビン・トゥグルク（1325年 - 1351年）はダウラターバードを首都とした。フィリシュタは、1341年（ヒジュラ暦742年）にワランガルからダウラターバードに戻る途中、トゥグルクとその軍がビール市の近くに陣取ったと伝えている。皇帝はここで歯を一本失い、盛大な儀式で埋葬するよう命じ、その場所に墓が建てられた。^[9]トゥグルクの歯の墓は、市の南約13kmにあるカルジャニ村近くの丘で今にも崩れそうな状態にある。トゥグルク帝国の知事の一人であるジュナ・ハーンは、かなり長い間ビードに住み、統治者の福祉のために多くの改革を導入したと言われている。彼は、市の周囲に防護壁を建設することで、ベンスーラの経路を西から東に変えた。彼の時代以前は、市にはそのような防護壁はなく、市は川の東岸に位置していた。その後、人口は主に西部に移った。^[6]

砦の東壁のパノラマ風景。ベンスラ川のまれではあるが激しい洪水から旧市街を守る盾として機能しており、写真では低木が生い茂る平地として見えます。砦の壁とブルジュは壮麗さを失い、今にも崩れ落ちそうです。

1347年、バフマニ朝の創始者ハサン・ガング（1347年 - 1358年）がトゥグルク朝に反乱を起こし、ダウラタバードの王位にアラウッディーン・バフマン・シャーとして即位すると、ビードはバフマニ朝の支配下に入った。ムハンマド・トゥグルクは精力的に行動し、反乱軍を鎮圧するためにデカン地方にやって来た。彼は、ビードもその一部であったダウラタバード県を奪還した。ハサン・ガングと他の反乱軍は、ビードを経由してビーダルとグルバルガに逃亡した。問題が完全に解決される前に、反乱軍がグジャラートで勃発し、スルタンはグジャラートに接近してイマド・ウル・ムルクをデカンの知事に任命した。その間に、ハサン・ガングはダウラタバードを攻撃し、ビードに向かって進軍し、これを占領した。その後、この都市はバフマーン朝の支配下に置かれ、フィールーズ・シャー・バフマニ（1397-1422）の統治下で繁栄したと言われている。残酷（ザリム）として有名なフマーユーン・シャー・バフマニ（1451-61）の治世中、彼の兄弟ハサン・シャーが反乱を起こしてビードにやって来た。ビードの封臣であったハビーブッラー・シャーは彼の支援者であった。フマーユーン・シャーは軍隊を派遣し、カンカレシュワル寺院の境内での激しい戦闘の後、反乱軍はフマーユーンの軍隊を破った。フマーユーンは激怒し、反乱軍を倒すために別の軍隊を派遣した。今度は反乱軍は敗北し、ハビーブッラー・シャーは殺害され捕らえられ、ハサン・シャーは首都に連行されて飢えたライオンの前に置かれました。^[5]

バフマニ朝の衰退後、この都市はアフマドナガルのニザーム・シャーヒー王の手に落ちた。ビードでは、ビードの支配権を巡って、ビジャープルのニザーム・シャーヒー王とアディル・シャーヒー王の間で数回の戦争が行われた。1598年、ムガル帝国はアフマドナガルのチャンド・ビービーからビードを奪取した。1年後、ニハン・ハーンが奪還したが、すぐに再びムガル帝国の手に落ちた。ムガル軍はしばらくこの地に陣取った。ジャハーンギール王（ 1569年 - 1627年）の治世中、ジャン・シパール・ハーンがビード市を統治していた。彼はヒジュラ暦1036年（1627年）にビードのジャーマー・マスジドを建設した。

アウラングゼーブ（1658-1707）は、ビードのハジ・サダール・シャーをナイブ・エ・スバダル（知事補佐）に任命しました。サダール・シャーは市内でいくつかの良い改革と建設を行いました。彼は1702年にイード・ガー（イードの祈りの場所）を建設し、1703年には東部の高台にガズィー・プラ（現在のイスラーム・プラ）として新しい住居を建設しました。その遺跡は今でも見ることができます。彼はまた、トゥグルク朝時代の数百年にわたって放置され、傷んでいた古い砦の中に城塞（1703年）を建設しました。ジャーマー・マスジドの正面入口にあるペルシャ文字の石板には、ハジ・サダール・シャーによる城塞建設の年がヒジュラ暦1115年（1703年）であることが記されています。彼の時代には、市の経済も繁栄しました。ビードで作られたチャガル（革製の水入れ）、グプティ（木の棒に隠された剣）などは、この地域で人気がありました。^[6] ビードは、バフマニー朝とムガル帝国の時代には非常に美しい都市でした。ターリーク・エ・ビールは、これらの時代の多くの庭園とアメニティについて言及しています。1960年代まで、市内にはよく手入れされた2つの庭園がありました。1724年にニザーム・アル＝ムルク・アサフ・ジャーは、ムガル帝国の皇帝ムハンマド・シャー（1719–48）の支配に反抗してデカン地方を奪取し、アサフ・ジャヒ王国を建国しました。ニザームの時代には、古い建物が目的を果たしており、近代的な戦闘技術の出現により城塞の重要性が薄れていたため、城塞に大きな増築や建設は行われませんでした。 グワリオルのマラータ王、マハジ・シンディア（1761年 - 1794年）は、1761年の第三次パーニパット戦争で重傷を負い敗北した後、行方不明になった。ビード出身と言われている彼の妻は、ビードのイスラム教徒スーフィーであるマンスール・シャーのもとを訪れ、マハジの帰還を懇願するよう彼に告げた。マハジがグワリオルに戻ったとき、彼はスーフィーをグワリオルに呼び寄せたが、彼は拒否し、代わりに息子のハビブ・シャーを送った。マハジは生涯マンスール・シャーに感謝し続けた。彼の墓はシンディア家によって建てられたビード東部にある。第6代ニザーム王ミール・マフブーブ・アリー・ハーン（1869年 - 1911年）の治世は、ビードの歴史において波乱に富んだものとなった。父の治世中にジャギルダールは徴税人（アウワル・タルクダール）に取って代わられ、1865年にジヴァンジ・ラタンジが最初のビード徴税人となった。地区が創設され、ビード地区は1883年に正式に定住した。 ^[10]彼はマフブブ・グンジに住居と市場を1つ建設した。ハイデラバード州ニザームは、マフブブ・アリー・ハーンの死後、第7代にして最後のニザームとして君臨した。彼の在位期間は、政府システム、教育、医療の改革に満ちていた。彼の在位期間中に、コトワリ、警察署、学校、病院、診療所が建設された。彼は、州内の高等学校とともに大きな図書館を設立した。^{[11]ニザーム} は、インドにおけるイギリス帝国 の同盟国であった。19世紀から20世紀にかけての全国的な独立運動の間、彼らは自由の闘士たちの全国的な努力によって広まっていた民族主義の感情を抑え込もうとした。ハイデラバード州の民族主義者たちはニザームと大英帝国との友好関係を好まなかった。ビードは1818年に独立運動が最初に始まったマラトワダ地方の地であった。^[12] 1818年、ニザーム・シカンダル・ジャー（1803-29）の統治下で、ダルマジ・プラタップ・ラオの指導の下、ビードで最初の反乱が勃発した。ニザームはイギリス人中尉ジョン・サザーランドの指揮の下、ナヴァブ・ムルタザ・ヤル・ジャンのリサーラを派遣した。反乱のリーダーとその兄弟は捕らえられ、ビードでの長期にわたる反乱運動は終結した。^{[12] [13]}

雨の日に東の丘から見たビード市の一部のパノラマビュー。市内の東の丘と西の丘陵地帯が見える。

1858年に別の反乱が起こったが、反乱者全員が捕らえられた。この後、イギリス統治に対する小さな反抗事件が数多く起こったが、すべて武力で鎮圧された。1898年にババ・サハブ、別名ラオ・サハブ・デシュパンデの指導の下、大規模な反乱が起こった。この運動の重要な指導者はビードのバラモンであり、警察や司法のデシャスタ・バラモンの役人もこの運動を支援した。しかし、短い戦闘の後、反乱者は捕らえられ、運動は終結した。しかし、反抗の感情は抑えられず、スワミ・ラマナンド・ティールスの指導の下、マラートワダと州で様々な運動が続いた。独立後、ミール・オスマン・アリー・ハーンはインドへの参加を渋った。最終的に、1948年9月12日に軍事行動のポロ作戦が開始され、ニザームの軍隊がほとんど抵抗しなかったため、州は6日以内に容易に占領された。ポロ作戦による犠牲者は比較的少なかったが、その後に続いた宗教間の大虐殺はさらに悲惨なものだった。ビードは州内で最も被害が大きかった8地区のうちの1つだった。沈静化後、インド政府を代表して調査チームが町を訪れ、中央政府に報告書を送った。公式のサンダーラル報告書によると、州全体で27,000～40,000人のイスラム教徒が殺害された。イスラム教徒の女性や少女の誘拐や強姦、略奪、放火、モスクの冒涜、強​​制改宗、家屋や土地の押収といった恐ろしい犯罪が報告書で言及されている。^[14]しかし、非公式の報告書の中には、殺害された人数を50,000人、さらには数十万人とするものもある。^[15] 軍事行動の直後に国民投票が行われ、住民は圧倒的多数でインドへの編入に賛成票を投じた。1948年中およびそれ以降、多くのイスラム教徒がパキスタンに移住した。現代インドでは、この都市は何度か宗教紛争を経験している。1949年、ベンドゥーラ計画が都市と近隣の村に飲料水と灌漑用水を供給するために開始された。この計画は1956年に完了した。1952年、分割されていないハイデラバード州の下で、ビードナガルパリカ（市議会）が設立された。マハラシュトラ州が設立された翌年の1962年、ビード地区議会（クルシュナ寺院）がすべての地方団体を解散した後に誕生した。^[1]

ビード市はデカン高原のベンスーラ川（ベンズーラ川またはビンドゥサラ川とも呼ばれる）の岸辺に位置しています。ベンスーラ川はゴダヴァリ川の支流で、ビード市から南西に約 30 km、ワギラ村近くのバラガット山脈の丘陵地帯に源を発しています。川は市を東部の小さな部分と西部の大きな部分に分けています。バラガット山脈は市の南 10 km まで非常に近くまで伸びており、市の東部は起伏のある地形になっています。土壌は粗く岩が多く、主に玄武岩で構成されています。市の北部には肥沃な黒土の薄い層も見られます。ベンスーラ川は流れが速く、季節によって変化する川です。ベンズーラ プロジェクト（容量 7.106 mm ³ ）は 1955 年に市の南約 10 km のパリ村近くの川に建設されました。 ^[16]市内のいくつかの場所では、川は狭く、小川のように見えます。川は起伏のある地形のために泥流があり、大雨が降ると激しい洪水の原因となります。洪水は、この都市の歴史の中で繰り返し多大な財産と人命の損失を引き起こしてきました。最も最近では、1989年7月23日に市内の3つの住居が大規模な洪水に見舞われ、多数の死者または行方不明者と数百万ルピーの財産損失が発生しました。^[5]インド規格局が2000年に更新した新しい地震ハザードマップによると、ビードはインドの地震ハザードゾーンIIIに分類されています。この更新以前は、この都市はゾーンIに分類されていました。^[17] ビードはムンバイから400km離れています。

市は半乾燥性で暑く乾燥した気候で、主に3つの季節があります。夏は長く、2月中旬から6月までのほぼ5か月にわたります。夏の気温は31℃（87.8℉）～40℃（104℉）（1997年の平均）です。ただし、真夏には40℃を超えることもあります。5月は1年で最も暑い月で、日中の平均気温は42℃（107.6℉）です。冬は短く、気温は12℃（53.6℉）～20℃（68℉）です。12月は1年で最も寒い月です。時折、北半球の寒波により気温が3℃（37.4℉）や4℃（39.2℉）まで下がることがあります。冬の相対湿度は最も低く、12月は年間で最も乾燥しており、相対湿度は30%まで下がります。雨は少なく、6月中旬から9月のモンスーン期間中のみ降ります。年間平均降水量は66.6cm（26.22インチ）です。 ^[4]平均降水量は、1900年代に記録された平均値より9.6cm減少しました。^[10]年間の平均降雨日数は41日です。9月は年間で最大降雨量を記録し、7月は最大降雨日数を記録します。24時間あたりの最高降雨量（19.18cm）は、1887年8月17日に記録されました。^[18] ビードの気候はプネ市の気候と比較できます。ビードは雨陰地域に位置しているため、降雨量が少ないです。

2011年の国勢調査時点で、ビード市議会の人口は146,709人。男性は75,566人、女性は71,143人で、男女比は男性1000人に対して女性941人。人口の13.60%が6歳未満で、児童の性比は854である。ビードの識字率は89.34%である。指定カーストと指定部族はそれぞれ人口の9.51%と0.90%を占めている。^[22]

死亡率は3で、全国平均の8.2より低い。乳児死亡率は出生千人あたり71で、出生千人あたり死亡数54.6の全国平均よりはるかに高い。しかし、妊産婦死亡率は1で、全国平均の540よりはるかに低い。^[23] ビード県はマハラシュトラ州で最も性比が低い。2011年の国勢調査によると、ビードは0～6歳の年齢層で男女比が最も低く（男児1000人に対して801人）、マハラシュトラ州の0～6歳の年齢層での性比は、男児1000人に対して女児883人である。^[24]

この小さな町でさえ、インドの宗教的、文化的多様性の証拠である。69.15 km ²の土地には、ヒンズー教徒、イスラム教徒、仏教徒、ジャイナ教徒、キリスト教徒、シク教徒のコミュニティが住んでいる。町のヒンズー教徒の人口は約 54% を占めると計算されている。1901 年には 12,307 人のヒンズー教徒が町に住んでおり、これは当時の人口の 69.64% に相当した。^[10]さらに、当時はジャイナ教徒の人口もヒンズー教徒とみなされていた。1901 年には 4,993 人のイスラム教徒が町に住んでおり、これは当時の人口の 28.25% に相当した。^[10]今日、イスラム教徒は市の人口のほぼ 41% を占めている。^[25]仏教徒とジャイナ教徒は少数派である。

2011年の国勢調査時点では、人口の52.35%がマラーティー語、35.47%がウルドゥー語、7.80%がヒンディー語、2.32%がマールワリ語を第一言語として話していた。^[26]

市内には映画館と、あまり手入れされていない小さな庭園以外には公共の場所はありません。数年前までは映画館が 7 つありましたが、2018 年現在では「アシャ」と「サントシマタ」の 2 つだけが残っています。2 つの公園は 1969 年まで市議会によって管理されていました。^[1]

ビード市は急速な経済成長を遂げている。1997年、サルマ委員会はビード市をインドで最も急成長している100の地区の1つに挙げた。^[要出典]このリスト掲載後、インド政府とマハラシュトラ州政府はビード市を「D」ゾーンに指定し、同地区に投資家を誘致するために免税措置と優遇措置を宣言した。^[27]給水と輸送施設の適切な整備がなければ、この宣言は何も生み出さなかった。経済の遅れは、天然資源の不足、頻繁な干ばつ、輸送施設の不足、汚職に起因している。^[28]経済はモンスーン依存型農業、サービス部門、中小企業に完全に依存している。ビードはマハラシュトラ州で最も貧しい地区の一つ（2019～2022年は下位10位）であり、一人当たりGDPは128,660ルピー（約1,812ドル）で、 2019～2020年のマハラシュトラ州の平均GDP229,488ルピー（約3,232ドル）を大きく下回っている。^[29]

1994年8月、ビードは腺ペストの発生で国際的に報道された。しかし、一部の研究者は、ここで検出された病気はペストに似ているが、 WHOの基準では実証できないと考えた。^[30]

市内では、 12 以上のマラーティー語の日刊紙と 2 つのウルドゥー語の日刊紙が発行されています。Beed Reporter (新聞)、Champavati Patra、Lok Prashna、Lokasha、Parshv Bhumi、Zunjar Neta は、主要なマラーティー語の日刊紙です。alhilal times は、毎日発行される唯一のウルドゥー語の新聞です。地元および地域のニュース、犯罪記事、地元の問題や政治に関する記事が、日刊紙の一般的な記事です。インドのさまざまな都市から発行されている全国紙を含む、マラーティー語、ウルドゥー語、ヒンディー語、英語の日刊紙も、市内に読者がいます。市内では雑誌は発行されていませんが、すべての主要な全国誌の読者がいます。

国営電話サービスプロバイダーであるBharat Sanchar Nigam Limited (BSNL) は、15,000 人以上の顧客を抱えており、ブロードバンドインターネット回線も導入しています。

熱心なファンの中には、地元のケーブル チャンネル「Beed News」を始めた人もいます。このチャンネルでは地元のニュースを放送し、それ以外の時間は映画を放送しています。

オール・インディア・ラジオ・ビード（FM 102.9MHz）^[31]は、ニュース、映画、民族音楽、ヴィヴィッド・バーティの番組、農業や健康教育に基づいた番組を放送している。

ビード地区全体 —

• 貧困ライン以下の人口 = 32.4%
• 性比 = 912（農村）♀ / ♂
• 安全な飲料水の普及率（居住地）の推定値 = 66.1%
• 舗装道路でつながっていない村落 = 52.82% ^[32]

ビードは長い間、無視され後進的な地域として知られてきた。産業と経済の後進性、良好な輸送施設、電力と識字率の欠如は1960年代の問題であり、今日でも同じである。^{[28] [33]多くの選挙は}鉄道施設の問題で争われてきた。最近では、飲料水と電力の不足、頻繁な干ばつ、農作物の不作と農家の自殺、失業、汚職、犯罪の増加と、問題のリストが長くなった。^[28]ビードはまた、マハラシュトラ州で最も高い電力盗難を記録している。地区に供給される電力の約60％は、料金を支払う消費者に届く前に盗まれている。さらに、未払いの電気料金はほぼ45億4000万ルピー（約1億1300万ドル）に上る。^[34]

IndianNgos.comによるインド全土の586地区の調査と分析によると、この地区はインドで識字率が143位である。^{[35] [36]} UNDPの方法を用いた人間開発指数（HDI）では、ビードは0.47のHDIでマハラシュトラ州の30地区中18位にランクされている。人間貧困指数（HPI）は21.21で、州内で7番目に貧しい地区である。^[37] 森林破壊、砂漠化、頻繁な干ばつ、貯水池の縮小、特に農村部での極端な飲料水不足は、緊急の対応を必要とする大きな問題である。公式統計によると、ビード地区の森林面積はわずか2.47％で、その質も低い。^[4] 人々の態度が大きな懸念事項である。識字率がかなり低いため、変化をもたらすには人々の考え方と行動を変えることが必要である。

ビードにはいくつかの歴史的建造物があり、^[38]注目すべきもののいくつかは以下のとおりです。

カナカレシュワル寺院はビードにある古い寺院のひとつです。シヴァ神の寺院で、四方を水に囲まれています。

カンドーバ寺院は東の丘陵に位置し、ヘマドパンティ様式で建てられています。寺院の前には、高さ21.33メートル（70フィート）の対称的な八角形のディプマル（光の塔）が2つ立っています。塔には人間や動物の像が彫られていますが、現在ではそのほとんどは損なわれています。この寺院の建設については2つの伝説があります。1つは、ニザーム朝のジャギルダーであるスルタンジ・ニンバルカルによって建てられたというものです。もう1つは、マハジ・シンディアによって建てられたというものです。ターリーク・エ・ビール（ビードの歴史）では、ニンバルカルと共に言及されています。^[6]

ジャーマー・マスジド（グランド・モスク）は、市の中心部キラ（砦）に位置するマスジドで、ビード市最大のマスジドの一つです。ムガル帝国のジャハーンギル皇帝（1605-27年）の時代に、1627年（イスラム暦1036年）にビードの役人ジャーン・シパール・カーンによって建てられました。 ^[5]完全に石造りで、10の巨大なドームと4つのミナレットがあります。すべてのドームは内側から異なるデザインになっており、互いに一致していません。

シャーヒンシャー・ワリ廟：シャーヒンシャー・ワリはチシュティヤ一族出身の14世紀のスーフィーである。彼はムハンマド・トゥグルクの統治時代にビードにやって来た。彼の廟とその周辺は1385年から1840年までのさまざまな時期に建てられた。詳細はビードの歴史書に記されている。東側の高台に位置している。毎年イスラム暦3番目の月であるラビー・アル・アウワルの2日目にウルス（祭り）がここで開催される。^[5]

マンスール・シャーの墓: マンスール・シャーは18世紀のスーフィーで、スーフィーのスハルワルディ一族の出身である。彼はマハジ・シンディアのダルマ・グル（精神的指導者）であったと言われている。彼の墓はビードの東部、カンデシュワリ寺院の近くにあります。神殿のドームは大理石でできています。^[5]

• マハラシュトラ州の副首相を務めたインドの政治家、スンダラオ・ソランケ
• ゴピナート・ムンデ、インド人民党（BJP）上級指導者
• パンカジャ・ムンデ インド人民党に所属するインドの政治家
• ダナンジャイ・ムンデ、マハラシュトラ州議会議員、国民会議派（NCP(アジット・パワール)）代表
• プラカシュダダ・ソランケ、マジャルガオン選挙区の州議会議員3期目
• マハラシュトラ州議会議員、元州大臣のスレシュ・ダス氏
• ヴィマル・ムンダダ、インド国民会議派の政治家
• サンジェイ・バンガル、クリケット選手兼コーチ^[39]
• ゴビンド・バヌダス・ガイクワード - マジャルガオン・タルカ地区ビード出身の最初の脳神経外科医^[要出典]

• マラトワダ
• ソネサンガヴィ
• カイジ

• Qazi、MQ Bīri (1898): Tārīkh-e-Bīr (ウルドゥー語でのビードの歴史)。
• Nathapuri、Abdul Hamīd (1998): Zila Bīr Kī Tarīkh (ウルドゥー語のビード地区の歴史)。アジア印刷機、グルシャン植民地、ジョゲシュワリ (西) ムンバイ。
• ビード地区の官報 (1969) 地名辞典部門 - ビール (ビード)。絶版ですが、マハラシュトラ州政府の Web サイトからオンラインで入手できます。
• ビード地区の公式ウェブサイト
• インド帝国地名辞典。新版は、インド担当国務長官の諮問機関の許可を得て出版されました。オックスフォード、クラレンドン プレス、1908–1931 年。編集者 - ハンター、ウィリアム ウィルソン卿、1840–1900 年 / コットン、ジェームズ サザーランド、1847–1918 年編集 / バーン、リチャード卿、1871–1947 年共同編集 / マイヤー、ウィリアム スティーブンソン卿、1860–1922 年共同編集。
• スンダルラル報告書より^[盗用]フロントライン、第 18 巻、第 05 号、2001 年 3 月 3 日～16 日
• ノーラニ、AG 『語られざる大虐殺』^[盗用]フロントライン、第18巻、第05号、2001年3月3日～16日

• ビード地区の公式ウェブサイト