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侮辱とは、個人または集団に対して意図的に無礼、攻撃的、軽蔑的、または侮辱的な表現、発言、または行動を指します。侮辱は意図的なものもあれば、意図的でないものもあり、多くの場合、対象者を軽蔑したり、不快にさせたり、辱めたりすることを目的として行われます。侮辱には事実情報が含まれる場合もありますが、そのような情報は通常、否定的な感情反応を引き起こしたり、対象者の社会的地位を低下させたり信用を失墜させたりすることを意図して、軽蔑的な方法で提示されます。侮辱は意図せず、あるいは冗談めかして行われることもありますが、場合によっては、意図しない悪影響や結果をもたらすこともあります。
侮辱は、意図、使用方法、受け手の意味理解、行為や言葉の背後にある意図、そして文化的参照や意味を含む社会的状況や社会規範によって、さまざまな影響、効果、意味を持つ可能性がある。
古代ローマでは、政治演説や討論において、激しい言葉遣いや個人攻撃が頻繁に行われていたことが知られています。歴史家たちは、当時の政治的言説において侮辱や言葉による攻撃が一般的であったと指摘しています。この慣習は、古代ローマにおける政治活動の極めて対立的な性質を反映しています。[ 1 ]
多くの宗教文書や信仰も、侮辱や怒りに任せて侮辱することの意味についての見解に影響を与えてきました。仏教では、「正語」は八正道の一部であると教えています。[ 2 ]
例えばキリスト教では、イエスが説いた山上の垂訓には、怒りの重要性についての教えが含まれています。イエスはこの例で、感情をコントロールすることと人を裁かないことの重要性を強調しました。[ 3 ] [ 4 ]
政治的な文脈に加えて、歴史は侮辱の異例な事例も明らかにしている。死体裁判は、西暦897年に教皇ステファヌス6世が教皇フォルモススの死後裁判を行った出来事である。ステファヌスは教皇フォルモススの後を継いで教皇となり、死後もなお裁判を受けるために遺体が掘り起こされ、服を着せられ、玉座に座らされた。[ 5 ]
意図しない侮辱の例としては、ホストが作ったデザートを味見しないことが挙げられます。[ 6 ] 不注意な社会的行動も意図しない侮辱になることがあります。例えば、顔の特徴、性格、個人的な好み（音楽など）、個人の能力や興味の過小評価、ステレオタイプの使用や認識、[ 7 ]ジョーク、あるいは誰かから立ち去ることなどは、意図的であると誤解され、意図せず不快感を与えてしまう可能性があります。[ 8 ]
ジャック・ラカンは侮辱を社会的な相互作用の主要な形態であり、想像上の秩序の中心であると考えた。「それは、他動論的な口論における『ヤブー、お前もそうだ』という状況、つまり攻撃的なコミュニケーションの原始的な形態に象徴される」[ 9 ] 。
アーヴィング・ゴフマンは、「あらゆる皮肉や発言は、反論、言い返し、あるいは言い返し、つまり反撃の可能性を生み出す」と指摘している。[ 10 ]彼は、学校の体育館で行われるダンスパーティーでのやり取りを例に挙げている。
- 一言のやり取り：男の子：「一緒に踊りませんか？」女の子：「いいえ、バスケットボールをしに来たんです」男の子：（崩れ落ちる）
- 反撃: 男の子: 「一緒に踊りませんか？」 女の子: 「いいえ、バスケットボールをしに来たんです」 男の子: 「ごめん、服装から察するべきだった」[ 11 ]
裏表のある（または左利きの）褒め言葉、またはアステイズムとは、特に軽蔑や見下しが意図的な状況において、褒め言葉に偽装された、または褒め言葉を伴う侮辱のことである。 [ 12 ]
皮肉めいた褒め言葉の例としては、以下のようなものがありますが、これらに限定されるものではありません。
ネギングとは、感情操作や誘惑の方法として用いられる、皮肉めいた褒め言葉の一種です。この用語はナンパ師によって造語され、推奨されました。[ 14 ]ネギングは、ナンパのセリフというよりは、直接的な侮辱と見なされることが多いのですが、[ 15 ]このテクニックの支持者は伝統的に侮辱ではないと強調しています。
個人攻撃とは、相手の人格や属性に向けられた侮辱のことである。
連邦通信委員会の個人攻撃規則は、1934年の通信法において、個人攻撃を正直さ、人格、誠実さ、または同様の個人的資質に対する攻撃と定義した[ 16 ]。
個人攻撃は、相手の主張を論破しようとするのではなく、個人の資質を攻撃するため、議論で使用される場合は一般的に誤謬とみなされます。 [ 17 ]
言葉による侮辱は、しばしば男性器や女性器を連想させる形をとります。これには冒涜的な言葉[ 18 ] [ 19]が含まれ、また、性的指向に対する侮辱も含まれる場合があります。また、性行為の程度に関する侮辱もあります。例えば、ジェームズ・ブラッドワースによれば、インセルは「徐々にすべてのインターネット荒らしの語彙に忍び込み、時には、女性が自分と寝たくないことを非難したり嫌がらせをしたりする男性に対して使われる」[ 20 ]とのことです。
詩の形式での侮辱は歴史を通じて行われており、悪意というよりは娯楽として行われることが多い。フライティングは、2者間で侮辱を交換する競技であり、多くの場合詩の形式で行われ、15世紀と16世紀のスコットランドで公共の娯楽となった。[ 21 ]センナは、参加者間で侮辱を交換する古ノルド語のエッダ詩の一形式である。 [ 22 ]
ヴォルフガング・アマデウス・モーツァルト作曲の「O du eselhafter Peierl （ああ、愚かなパイエルよ）」は、モーツァルトの友人に向けた、面白おかしく、嘲笑的で、下品なユーモアを込めた曲である。[ 23 ]
より現代的なバージョンには、ポエトリースラム、ダズンズ、ロースト、ディストラック、バトルラップなどがあります。[ 24 ] 1980年代のマスターズ・オブ・ザ・ユニバースのフランチャイズでは、キャラクターのスケルターが、周囲の人々をコミカルな侮辱で侮辱することで知られるようになりました。[ 25 ]また、侮辱コメディというコメディのジャンルもあります。
侮辱のさまざまな類型が長年にわたって提案されてきた。動物行動学者のデズモンド・モリスは、「ほとんどすべての行動は、適切な文脈から外れて、間違った時間や場所で行われた場合、侮辱信号として機能する可能性がある」と指摘し、そのような信号を10の「基本カテゴリー」に分類している。[ 26 ]
エリザベス朝時代の人々はこうした分析に強い関心を示し、例えば「軽蔑的な表情で嘲笑するとき、つまり、横を向いて微笑んだり、唇を歪めたり、鼻をすぼめたりするような場合」を「にやにや笑う不機嫌な人」と区別した。[ 27 ]シェイクスピアは、侮辱の階層を7段階に分けてユーモラスに設定した。「1段階目は丁寧な反論、2段階目は控えめな皮肉、3段階目は無礼な返答、4段階目は勇敢な叱責、5段階目は口論好きな反論、6段階目は状況説明を伴う嘘、7段階目は直接的な嘘」である。[ 28 ]
侮辱とみなされるものは、個人の社会的状況と変化する社会規範の両方によっても決定される。したがって、一方では、見知らぬ女性に対する男性の侮辱的な「卑猥な誘い」は、夫が妻に対して行う刺激的な愛情表現となることもある。[ 29 ]
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