ダズンズ（ゲーム）

ザ・ダズンズは、2 人の参加者がどちらかが諦めるまでお互いを罵倒するゲームです。アフリカ系アメリカ人の コミュニティでよく行われるザ・ダズンズは、観客の前で行われることがほとんどです。観客は参加者に、緊張感を高めて競技をより面白くするために、ますますひどい罵倒で応戦するよう促します。

ゲーム中のコメントは、対戦相手の知性、容姿、能力、社会的地位、経済状況に焦点が当てられることがある。対戦相手の家族、特に母親に関する軽蔑的な発言はよくある。^[1]コメントは性的な問題に関連することが多く、このバージョンのゲームは「ダーティ・ダズン」と呼ばれている。^[2]

社会学者のハリー・レフィーバーとジャーナリストのジョン・リーランドによると、このゲームをプレーしているのはほぼアフリカ系アメリカ人だけで、他の民族グループはゲームの遊び方を理解できないことが多く、ダズンズの発言を真剣に受け止めることがある。^{[注 1]}このゲームは低所得者層や都市部のコミュニティで人気が高いが、中流階級や田舎でも見られる。男性も女性も参加するが、男性の間でより一般的にプレーされている。^[3]

「ダズンズをプレイする」は、「ビディン」、「ブレイジング」、「ロースト」、「ハイキング」、「キャッピング」、「クロウニング」、「ランキング」、「ラギング」、「レッキング」、「クラミング」、「サウンディング」、「チェッキング」、「ジョニング」、「ウーフィング」、「ウルフィング」、「スキニング」、「シギング」、「スコアリング」、「シグニファイ」^{[3] [4]}または「ジャイビング」とも呼ばれ、侮辱そのものは「スナップ」として知られています。^{[5] [6]}

「ダズンズ」という語源については、都市伝説が数多く存在し、長い間議論されてきた。ダズンズに関する最初の学術的研究は、1939年にイェール大学の心理学者で社会理論家のジョン・ダラードによってなされた。ダラードは、アフリカ系アメリカ人男性の間でのこのゲームの重要性と、一般的にどのようにプレイされているかを説明した。ダラードの説明は先駆的で正確だと考えられている。^[7]ダラードは当初、「ダズンズ」という語がどのように発展したかは知らなかったが、12部からなる人気の韻がその名の由来かもしれないと示唆した。彼は、このゲーム自体がどのようにしてこれほど有名になったかについて推測したに過ぎない。オンライン語源辞典によると、1928年に初めて確認された語源は、おそらくブルドーザーから来ており、本来の意味は「殴打または打ちのめすこと」である。^[8]

ダラードに続く他の著者も独自の理論を付け加えている。著者のジョン・リーランドは語源を説明し、この用語は少なくとも14世紀に遡る英語の動詞「to ears」の現代方言の生き残りであり、「気絶させる、麻痺させる、幻惑させる」または「無感覚にする、無気力にする、無力にする」という意味であると書いている。^[9]

作家で教授のモナ・リザ・サロイは、「ルイジアナ州のアフリカ系アメリカ人の口承伝統」（1998 年）の中で、異なる語源を理論化しています。

ダーズという呼び名は、ニューオーリンズの奴隷貿易に由来する。ニューオーリンズでは、障害を持つ奴隷（一般的には服従しなかったために身体を切断される刑罰を受けた奴隷）が「安いダーズ」という単位でまとめられ、奴隷所有者に売られていた。黒人が「ダーズ」の一部として売られることは、考え得る限り最もひどい仕打ちだった。^[10]

アムジー・チメジーは1976年に『 Journal of Black Studies』に寄稿し、ダズンをイコチャ・ンコチャ（文字通り「軽蔑的な発言をする」という意味）と呼ばれるナイジェリアのゲームと関連づけている。この形式のゲームは子供や若者がプレイし、夜に両親や兄弟がいるところで行われる。イボ族のコメントはより抑制されており、家族に関するコメントはまれで、参加者の実際の特徴よりも空想に基づくものである。対照的に、ガーナのゲームは夜にプレイされることが多く、侮辱は家族に向けられることが多い。^[2]

アミリ・バラカは独自に、ダズンズはアフリカで生まれたと結論付け、「アフリカの非難の歌」が適応されて生き残ったものだと述べている。^[11]

ダズンズは、アフリカ系アメリカ人のあらゆる階層、男性、女性、子供、大人に見られる「相互侮辱のパターン」である。^[12]通常、2 人の参加者が冗談を言い合うが、常に他の参加者の前で行われ、他の参加者は侮辱をさらにひどくすることで参加者をゲームを続けるように煽る。「ダズンズをプレイする」または「ダズンズに入れられる」プレーヤーの間でよく使われる話題は、相手の知性の欠如、醜さ、同性愛の疑い、近親相姦の疑い、臆病さ、不衛生さ、斜視などの身体的欠陥の誇張である。^[12]

ダズンズの参加者は、知力と言葉の巧みさを示すことが求められる。H・ラップ・ブラウンは回想録「Die Nigger Die! (1969)」の中で、彼が育った子供たちは、白人がスクラブルをプレイするのと同じように、時間をつぶしたり退屈しのぎにダズンズを使っていたと書いている。ブラウンは、このゲームをすることは一種の頭脳運動であると主張する。社会学者のハリー・リーフィーバーは、アフリカ系アメリカ人の間では、言葉のスキルと機知は肉体的な強さと同じくらい評価されていると述べている。「言葉の巧みさは、男と少年を区別するために使用される基準です。」^[3]作家のジョン・リーランドによると、このゲームの目的は、素早く巧みなスピーチで相手を驚かせ、混乱させることである。しかし、言葉の意味はゲームの中では失われている。ゲームの目的はパフォーマンスである。^[9]

思春期の若者は、より性的なテーマを自分たちのバージョンに取り入れ、しばしば「ダーティ・ダズン」と呼ばれる。また、参加者が韻を踏むなど、言葉遣いもより遊び心のあるものになる。

俺はジャングルを歩いていた
チンコを手に ジャングルで
一番悪い奴だった 木の上を見上げた すると何を見たかって お前の黒人のママが 俺に小便をかけようとしていた 俺は石を拾い上げて 彼女のチンコを殴り その女を 半ブロックほど突き飛ばした。^[2]

Dozens の多くの形式は、性的な状況や体の部位を対象としています。

ダズンをプレイしたいなら、
早くプレイしてください。 ママが
ブルドッグを何匹飼っていたか教えてあげましょう。1 匹もいなかったし、 2匹もいなかった。 なんと9ダースも飼っていた。 そしてあなたを産んだのです。^[13]

ダズンズの人気についてはさまざまな説明がなされている。その発展は、最初は奴隷として、後に二級市民としてアフリカ系アメリカ人が経験した抑圧と絡み合っている。

ジョン・ダラードは、ダズンを、自身が発展に尽力したフラストレーション攻撃理論の現れとみなした。彼は、アフリカ系アメリカ人は人種差別の被害者として、抑圧者に対して同じように反応することができず、代わりに侮辱の連続に表れているように、友人や隣人に怒りを向けているという仮説を立てた。 ^[14]民俗学者アラン・ダンデスは、精神分析理論とアメリカの抑圧に基づくアプローチは、ダズンがアフリカ原産である可能性を無視していると主張した。多くのアフリカ系アメリカ人が祖先を持つナイジェリアとガーナで見られる同様の形態の言葉による戦闘に加えて、バントゥー族とキシイ族の少年が互いの母親を攻撃することで言葉による決闘をしているのが観察されている。^[15]

このゲームは、アフリカ系アメリカ人の若者が言葉による虐待に激怒せずに対処できるようにするためのツールとしても見なされています。ダズンズ中に平静さを保つ能力は、多くのアフリカ系アメリカ人の間で美徳の証と考えられています。

最も深い意味では、ダースの本質は侮辱そのものではなく、被害者の反応にあります。腹を立てることは幼稚な反応と見なされます。成熟と洗練は​​、少なくとも落ち着いて、そしてできれば優雅さと機知をもって、下品な話に耐える能力をもたらします。^[3]

それでも、こうした試合の多くは喧嘩で終わる。アブラハムズは、アフリカ系アメリカ人が16歳から26歳という一定の年齢に達すると、このゲームは魅力を失い、スパーリング試合に参加しようとすると暴力に発展することが多いと述べている。^[4]ジョン・リーランドは、ダズンズの敗者は相手の言葉を額面通りに受け止め、その結果、やりとりの中で自分のパフォーマンスを終わらせる者だと書いている。^[9]

「Playing the Dozens」は、ゾラ・ニール・ハーストンの1937年の小説『Their Eyes Were Watching God』で言及されており、主人公のジェイニーは夫の侮辱に自分の侮辱で応える。「Playing the Dozens」と「signifying」は、アルストン・アンダーソンの1959年の短編集『Lover Man 』でも頻繁に言及されている。

• 冗談のような関係
• バトルラップ
• ブラックツイッター
• コールアンドレスポンス
• ディストラック
• フリースタイルラップ（暗号）
• 母親の侮辱
• ロースト（コメディ）
• 悪口
• 「セイ・マン」 – 1959年にボ・ディドリーが録音した、ダズンズのセッションを音楽にしたもの
• 「Ya Mama」は、1992年のアルバム「Bizarre Ride II the Pharcyde」に収録されている、Dozensの別のセッション曲です。

• レゲイファ – ガリシア
• サナンクヤ– 西アフリカ、特にマンデ族、マンディンカ族
• エクステンポ– トリニダード・トバゴ
• フライティング- 古代、中世、現代のケルト、アングロサクソン、中世イングランド、ノルウェー
• セナ- ノルウェー
• タ・メール – フランス
• ベルトソラリッツァ– バスク地方（バスク語の口頭詩の即興、バスク地方の最も有名な大衆表現の 1 つ）

• ダラード、ジョン (1973)。「The Dozens: Dialectic of Insult」、アラン・ダンデス (編著、序文)、Mother Wit from the Laughing Barrel、ミシシッピ大学出版局、pp. 277–294。ISBN 978-0-87805-478-7 
• リーランド、ジョン（ 2005年）。ヒップ：歴史、ハーパーコリンズ。ISBN 978-0-06-052818-8 
• ウォルド、エリヤ（2012年）。『The Dozens: A History of Rap's Mama 』オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-989540-6