オー・エーヴィッヒカイト、ドナーヴォルト BWV 60

ああ、エヴィヒカイト、ドナーヴォルト
60番ハ長調
教会カンタータ 対話カンタータ ヨハン・セバスチャン・バッハ
終結コラールの始まり「Es ist genug」
機会	三位一体後の第24日曜日
聖書本文	創世記49:18 黙示録 14:13
コラール	ヨハン・リスト著「オー・エーヴィッケイト、ドナーヴォルト」 「Es ist genug」フランツ・ヨアヒム・ブルマイスター 著
実行	1723年11月7日:ライプツィヒ ( 1723-11-07 )
動き	6
ボーカル	アルト、テナー、ベース SATB合唱団
インストゥルメンタル	ホルン オーボエ・ダモーレ 2 本 バイオリン2台 ビオラ 通奏低音

永遠よ、雷鳴よ（おお、とこしえよ）^[1] BWV  60はヨハン・ゼバスティアン・バッハが作曲した三位一体後第24日曜日のための教会カンタータであるライプツィヒで初演されバッハの最初のカンタータ・サイクルの一部であるバッハの対話カンタータの一つでありアルト声楽）と希望（テノールの会話を通して展開される。

5 つの楽章があります。管弦楽の伴奏は、ホルン、オーボエ ダモーレ 2 本、弦楽器、通奏低音からなるバロック楽器アンサンブルです。最初の 4 つの楽章は二重奏です。最初の楽章は、ヨハン・リストの「神の声よ」の節と創世記からの聖書の引用を含むコラール幻想曲です。第 2 楽章と第 3 楽章は、それぞれレチタティーヴォとアリアです。

第 4 楽章は、ヨハネの黙示録から「Selig sind die Toten 」を引用する、恐怖とキリスト( vox Christi、バスが歌う) との対話です。カンタータは、フランツ・ヨアヒム・ブルマイスターのコラール「Es ist genug 」の4 部構成で終わります。そのメロディーは珍しい全音階のシーケンスで始まり、20 世紀にアルバン・ベルクがバッハのこの設定をヴァイオリン協奏曲に取り入れるきっかけとなりました。

バッハは、トーマスカンターとライプツィヒの主要教会の音楽監督に就任した最初の年に、三位一体後の第24日曜日のためにこのカンタータを作曲した。 ^[2]バッハの在任中、毎年その日曜日には同じ2つの朗読が定められた。コロサイ人への手紙1:9–14は、コロサイの信徒への手紙からその地の会衆への祈りであり、福音書朗読はマタイによる福音書に記されているヤイロの娘の復活（マタイによる福音書9:18–26）であった。カンタータの無名の台本作家[3]は、福音書の物語がイエスの復活を予兆するものであると考えた。^{カンタータ}全体を通して、2人の寓話的な人物、フルヒト（恐れ）とホフヌング（希望）が対話を行っている。^[4]

カンタータは賛美歌の 節で始まり、ヨハン・リストの1642年の賛美歌「ああ、神の声よ」^{[3] [5] [6]の第1節で恐怖を表現し、フランツ・ヨアヒム・ブルマイスターの1662年の賛美歌「}それは神の声^{」 [3] [7]}の最終節で終わる。第1楽章と第4楽章では、2つの聖書の引用が並置されている。第1楽章「主よ、彼は神の御前に戦った」（創世記49:18）^[3]は、コラールで伝えられる恐怖に対する希望を表現している。^[8]第4楽章の「死者は幸いなり」（ヨハネの黙示録14:13）^[3]は、その前の恐怖のレチタティーヴォに対する応答である。^[2]

バッハは1723年11月7日、トーマネル合唱団を率いてこのカンタータを初演した。^{[2] [3]} 1年後、バッハはコラール全曲『神の声よ』 BWV 20を三位一体後の最初の日曜日のためのコラールカンタータとして作曲した。BWV 60は最初のカンタータサイクルの一部である。^[4] 1735年以降、当時の通奏低音パートによってこのカンタータの再演が行われた。 ^[3]

『恐怖よ、ドンナーヴォルトよ』では、終結のコラールを除く全楽章を独唱者が歌う。バッハは3週間前に、同様の構成のカンタータ『私は恐れ、愛する君よ、私の不信を助けて』BWV 109を作曲しており、これもまた恐れと希望の対話を1人の歌手に与えている。『恐怖よ、ドンナーヴォルトよ』では、彼は恐れをアルトに、希望をテノールに割り当て、3楽章を対話形式で歌わせている。第4楽章では恐れに対して、代わりにバスのヴォックス・クリスティ（キリストの声）が「Selig sind die Doten」で応えている。^{[8] [9]}

バッハは、このカンタータを5つの楽章で構成しました。4つの二重唱で交互にアリアとレチタティーヴォが演奏され、最後は4部コラールで終わります。彼はこの作品に、3人の独唱者（アルト（A）、テノール（T）、ベース（B））、終結コラールのみ4部合唱、バロック楽器アンサンブル（コラールの旋律をサポートするホルン（Co）、2つのオーボエ・ダモーレ（Oa）、2つのヴァイオリン（Vl）、ヴィオラ（Va）、通奏低音（Bc））を付けて作曲しました。^{[2] [3]}オリジナル部分のタイトルページにはバッハ自身が書いたタイトルが付けられている:「Dominica 24 / post Trinit. / Dialogus Zwischen Furcht u. Hoffnung. / Furcht. O Ewigkeit, du DonnerWort. / Hoffnung. Herr, ich warte auf dein Heÿl. / á / 4 Voci. / 2 Hautb: d'Amour. / 2 ヴィオリーニ / ヴィオラ / e / 通奏低音 / di / Joh.Sebast:Bach" (日曜日 24 日 / トリニティの後。 / 恐怖と希望の対話 / 恐怖。永遠よ、雷の言葉よ。 / 希望。主よ、あなたの救いを待ちます。 / for / 4 声 / 2 オーボエ ダモーレ。 / 2 ヴァイオリン / ヴィオラ / および / 通奏低音 / by /ジョー.セバスト:バッハ)。^[4]コラールのメロディーをサポートするホルンは、おそらく19世紀になってから「ヴィオラ」という名称で要求された。^[4]作品の演奏時間は20分とされている。^[2]

以下の楽章、スコア、調性、拍子記号の表は、バッハ研究家アルフレッド・デュールの著書から引用したもので、共通拍子記号（⁴
₄^[2]楽器は管楽器と弦楽器で別々に表示されており、全体を通して演奏される通奏低音は表示されていません。

最初の二重奏は、聖書のテキストが加えられたコラール幻想曲である。 ^{[4] [10]}コラールは、リストの賛美歌「おお、永遠よ、雷の言葉よ」^[1]の最初の節であり、アルト（恐れ）によって歌われ、ホルンによって補強されている。弦楽器と通奏低音は、コラールの最初の行の後半から派生した、楽章全体を通してトレモロのモチーフを演奏し、別の終結コラールの始まりを予感させる。 ^[2]ジョン・エリオット・ガーディナーは、トレモロをモンテヴェルディの興奮したスタイル（スティレ・コンチタート）と結び付けている。^[8] 2本のオーボエは「嘆きの」二重奏を演奏する。^[2]コラールの2番目のシュトーレンから、希望役のテノールがヤコブの言葉「主よ、私はあなたの救いを待ち望んでいます」で応答します。^[2]リチャード・D・P・ジョーンズは著書『ヨハン・セバスチャン・バッハの創造的発展』の中で、この楽章を「バッハの最も想像力豊かな構想の1つであり、魂の葛藤状態を鮮やかに描写している」と評しています。^[11]

2番目の二重唱はセッコの レチタティーヴォである。恐怖が「最後の戦いと闘争への困難な道よ！」^[1]と歌い始めると、希望が「私の守護者は既にそこにいる！」[ ¹ ]と確認する。音楽は2度アリオーソで強められ、恐怖は「 martert （拷問）」という語を半音階のメリスマで歌い、通奏低音の短い和音を伴奏に、希望は最後の語「ertragen（耐える）」を長いメリスマで強調する。^[2]

3番目の中心となる二重奏はドラマティックで、ダ・カーポ形式ではなく、楽器のリトルネッロで統一されたモテットに近い。^[2] 3つの異なるセクションが同じように展開される。恐怖から「私の最後の棺が私を怖がらせる」と始まり、^[1]希望が「私の救い主の手が私を覆う」と答え、 [ ^1]両者が言い争い、希望が最後の言葉を言う。対話には楽器パートも含まれており、ソロバイオリン（恐怖と）が音階を演奏し、オーボエダモーレと通奏低音（恐怖と）が付点のリズムを演奏する。^[2]

最後のデュエットは、もはや恐怖と希望のデュエットではない。恐怖は「しかし、死は人間の本性にとって憎むべきものである」[1] というセッコのレチタティーヴォで始まるが、^{ヴォックス}・クリスティが黙示録の慰めの言葉「死者は幸いなり」^[1]をアリオーソで引用するたびにベースが3回鳴り、a ab abcのパターンに従ってそのたびに拡大される。^[2]アメリカの音楽学者エリック・チェイフは、ヴォックス・クリスティの引用は引用テキストを長くすることで毎回強められていると分析している。最初は「死者は幸いなり」、2回目は「死者は幸いなり、主にあって死ぬ者たち」、最後は「死者は幸いなり、主にあって死ぬ者たち」。^[12]デュールは次のように述べている。「これらのアリアソの魅力は、テキストを高尚な言葉で表現する、印象的で雄弁な旋律線にある。」^[2]

「Es ist genug」、終結コラール

最後のコラールは「Es ist genug」（それで十分だ）である。^[1]デュルは、このメロディーは、ミュールハウゼンでバッハの前任者オルガン奏者、ヨハン・ルドルフ・アーレの作であると述べている。 ^{[13]メロディーは、4つの音が}長2度（全音）ずつ進む珍しいシーケンスで始まり、全体で三全音の音程をまたぎ、「diabolus in musica」とも呼ばれる。^{[13] [14]}アーレの時代には、これは極端な音楽的図形であり、「魂が生から死へと渡っていく」ことを表現するのに適していた。^{[13]デュルはさらに、リストの賛美歌の第1楽章の}Donnerwortという単語にも同様の4つの音階があるが、最後の音までのステップは通常の半音である、と述べている。^[13]彼は次のように書いている。

...バッハの曲調そのものは、その調和とポリフォニーへの緩和によって、テキストがいわば透明になることを可能にしている。これはバッハでさえ常に達成できたわけではないことだ。^[13]

チャフェはカンタータとコラールの徹底的な分析を次のようにまとめている。「音楽を理解するための伝統的、さらには古風な方法を発展させ、強化することで、バッハはそれらをはるか未来へと持ち込み、音楽の分析、解釈、作曲に関する疑問を提起したが、それは今も私たちの中にあり、おそらく時代を超越している」。^{[8] [15]}

アルバン・ベルクはヴァイオリン協奏曲でバッハのコラール曲を使用した。^{[13] [16] [17]}

カンタータの原本は現在も残っている。1800年以降、それらはフォス・ブッフ伯爵の所有となった。それらはおそらく1851年にベルリン王立図書館に取得された。カンタータは1863年にバッハ作品の最初の完全版であるバッハ協会刊行物の一部として初めて出版された。編集者はヴィルヘルム・ルストであった。^[4]

現在、このパート譜はベルリン国立図書館のプロイセン文化資料室に所蔵されており、棚番号はMus. Ms. Bach St 74である。 ^{[4] [3]}このカンタータは1968年にアルフレッド・デュール編集の『新バッハ版』として出版された。 1998年にはカールス出版社からウルリッヒ・ライジンガー編集による新しい批評版が出版された。^[4]

• バッハ カンタータ Vol. 5 – トリニティ II 、カール リヒター、ミュンヘナー バッハ コール、ミュンヘナー バッハ オーケストラ、ヘルタ テッパー、エルンスト ヘフリガー、キース エンゲン、アーカイブ プロダクション1964後の日曜日^[18]
• J. S. バッハ: Das Kantatenwerk – 宗教カンタータ Vol. 3、Nikolaus Harnoncourt、Tölzer Knabenchor、Concentus Musicus Wien、Paul Esswood、Kurt Equiluz、Ruud van der Meer  [nl]、Teldec 1976。^[19]
• ディーバッハ カンターテ Vol. 59、ヘルムート・リリング、ゲヒンガー・カントレイ、バッハ・コレギウム・シュトゥットガルト、ヘレン・ワッツ、アーダルベルト・クラウス、フィリップ・ハッテンロッヒャー、ヘンスラー、 1982年（1977～1978年録音）。^[20]
• J.S.バッハ:カンタータ全集 Vol. 8、トン・コープマン、アムステルダム・バロック・オーケストラ＆合唱団、ボーニャ・バルトシュ、イェルク・デュルミュラー、クラウス・メルテンス、アントワーヌ・マルシャン1999年（1998年録音）。^[21]
• JSバッハ：カンタータ第15巻（ソロカンタータ）、鈴木雅明、バッハ・コレギウム・ジャパン、ロビン・ブレイズ、ゲルト・テュルク、ペーター・コーイ、BIS  2001（2000年録音）。^[22]
• バッハ・カンタータ第12巻、ジョン・エリオット・ガーディナー、モンテヴェルディ合唱団、イングリッシュ・バロック・ソロイスツ、ロビン・タイソン、ジェームズ・ギルクリスト、ピーター・ハーヴェイ、ソリ・デオ・グローリア2010（2000年11月録音）。^{[8] [23]}

• チェーフ、エリック（2000年）。バッハ・カンタータの分析。オックスフォード大学出版局。pp.220-235 。 2018年9月5日閲覧。
• デュール、アルフレッド、ジョーンズ、リチャードDP（2005）、JSバッハのカンタータ：ドイツ語-英語対訳の台本付き、オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-816707-5
• ジョーンズ、リチャード・DP（2013）。ヨハン・セバスチャン・バッハの創造的発展、第2巻：1717-1750：魂を喜ばせる音楽。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-150384-9。
• ポープル、アンソニー（1991）、ベルク：ヴァイオリン協奏曲、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 0-521-39976-9
• ウィテカー、ウィリアム・ギリーズ（1959年）『ヨハン・セバスチャン・バッハのカンタータ：宗教と世俗』第1巻、オックスフォード大学出版局

• O Ewigkeit, du Donnerwort, BWV 60:オランダ・バッハ協会による演奏(ビデオと背景情報)
• O Ewigkeit、du Donnerwort、BWV 60:国際音楽スコア ライブラリー プロジェクトのスコア
• BWV 60 ああ、神の声よ、神の声よの英訳は、J. S. バッハ：全声楽曲テキスト、英訳および解説付き、Z. フィリップ アンブローズ（バーモント大学）
• 第 26 章 BWV 60 ああ永遠よ、雷の言葉よ / ああ、永遠よ、雷の言葉よ、ヨハン・セバスチャン・バッハのカンタータ: リスナーと学生のためのガイド、ジュリアン・ミンチャム著 (2010 年、2012 年、2014 年、2017 年、2020 年に改訂)
• BWV 60.5（www.bach-chorales.com）（Luke Dahn 2017）