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フェルディナンド・マルコスに関する歴史的歪曲は、フィリピンにおける政治的現象である。フェルディナンド・マルコスは1965年から1986年まで同国の大統領を務めた。この期間に関する歴史的記録の歪曲、捏造、または隠蔽[ 1 ] [ 2 ]は、 「歴史否定論」、「歴史否定論」、または否定論の婉曲表現として「歴史修正主義」というフレーズが使われることもある[ 3 ] [ 4 ]。これは学術的に文書化された現象であり[ 5 ]、マルコスの近親者や政治的同盟者が政府の役職に復帰したこと[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]、そして2016年にマルコス自身が英雄として埋葬されたこと[ 5 ]と関連している。これは、マルコス自身が個人崇拝を作り上げようとした努力の継続であり、それ自体がさまざまな形態の歴史歪曲を伴っていた[ 9 ] [ 10 ] 。
初期の歪曲の例としては、マルコス一家の残党とその支持者による歴史否定の様々な事例があり、マルコス政権下で行われた人権侵害や経済的略奪、そして政権におけるマルコスの子供たちの役割を矮小化することが含まれていた。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
2020年代に入って、さまざまな研究により、大手広報会社の幹部による組織的な偽情報キャンペーン[ 14 ] [ 15 ] 、マルコス支持の学術文献の誤った印象を作り出すための取り組み[ 16 ] 、ソーシャルメディア上で戦略的な偽情報を拡散するためのクリック軍団とデジタルブラックオプスの組織的な使用[ 17 ]が明らかになった。
マルコス政権に関する歴史の歪曲の顕著な形態の一つは、人権侵害や経済略奪の否定や矮小化、そしてマルコス一族の他のメンバーや政権内のマルコスの側近たちが果たした役割の否定である。 [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]マルコス一族のメンバーや、元国防大臣のフアン・ポンセ・エンリレなどの関係者によって虚偽の主張がなされてきた。[ 18 ]
フィリピンに帰国して以来、公の場に姿を現し続けているマルコス一族の様々なメンバーは、マルコス政権の残虐行為を否定し、同国が米の自給自足であったことや、フィリピンの識字率がアジアで最も高かったことなど、独裁政権に関して様々な虚偽の主張を行ってきた。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
マルコスの息子で同名のボンボン・マルコスは、父親の政権下での人権侵害[ 11 ]や不正蓄財[ 12 ]について謝罪を積極的に拒否したことで特に批判されている。 [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 13 ]マルコスJr.は、戒厳令下の残虐行為の問題を何度か無視し、戒厳令下の残虐行為の主張を軽視[ 22 ]または否定[ 23 ]した。マルコスはソーシャルメディアを父親の政権に関する歴史を歪曲するためのツールとして利用した。[ 24 ]
これには、2012年にシドニー・モーニング・ヘラルドのジャッキー・デントが行ったインタビューも含まれており、デントは次のように回想している。「私は彼に、人々が拷問され、金が横領され、ハワイの裁判所が家族に不利な判決を下したことが記録されていると指摘しました。彼は笑って、『まあ、それは一つの意見であり、検察官が言うであろうことだ』と言いました。」[ 25 ]同年、マルコスは戒厳令布告40周年を記念して、父親の政権下で人権侵害を受けた残虐行為について謝罪するよう求める声を退け、「政治家による自己都合の発言、自己顕示の物語、大げさな宣言、政治的なポーズと宣伝」として退けた。[ 22 ] [ 26 ]
2016年のフィリピン副大統領選キャンペーン中、彼はまた、フィリピン人は「歴史は教授に任せるべきだ」と言って、これらの出来事を軽視しようとした[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]。これを受けて、アテネオ・デ・マニラ大学の500人以上の教職員と歴史学教授が声明を発表し、この行為を「現在進行中の意図的な歴史の歪曲」および「戒厳令政権の犯罪を認めない恥知らずな拒否」の一部として非難した[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] 。
その後、フィリピンカトリック教育協会（CEAP）を通じて1,400校以上のカトリック学校がアテネオ大学の教員の呼びかけに賛同し、[ 35 ] [ 36 ]続いてフィリピン大学ディリマン校の歴史学部が、マルコスが「神話と欺瞞」を作り出す「危険な」試みだと非難する声明を発表した。[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]
イミー・マルコスも同様の発言をしており、2016年には父親の政権時代には権力を持つには「若すぎた」と発言している（ただし、父親が1986年2月に失脚した時点で彼女はすでに30歳だった）[ 40 ] 、また2018年には戒厳令時代の犯罪や行き過ぎについて批判する者は「前に進むべきだ」と主張している[ 41 ] 。
2018年9月20日、マルコスJr.は、自身とフアン・ポンセ・エンリレとの「一対一の対話」を描いたYouTube動画を公開した[ 42 ]。その中でエンリレは、マルコス政権下での批判者の不法逮捕や殺害を否定する主張をいくつか行った[ 18 ] 。これらの主張は、元上院議長のアキリノ・ピメンテルJr.、元社会福祉長官のジュディ・タグイワロ、元人権委員会委員長のエッタ・ロサレス、パランカ賞受賞作家のボニ・イラガンなど、戒厳令の犠牲者によってすぐに反駁され、非難された。また、元大統領のノイノイ・アキノや元上院議員のレネ・サギサグなど、戒厳令の犠牲者の家族や友人からも非難された。
エンリレは最終的に自身の主張の一部を撤回し、それらは「意識が朦朧とした時期」の産物だと述べたが、残虐行為の規模については議論の余地があると主張し続けた。[ 43 ]
2013年の人権侵害被害者賠償および承認法に基づき、教育省（DepEd）と高等教育委員会は戒厳令独裁政権下の人権侵害を教える義務を負っている。[ 44 ]しかし、活動家、歴史教師、学者、学生は、戒厳令下の経済的苦難、政治的抑圧、マルコスの略奪、犠牲者の殺害と拘禁が教えられていないことを指摘している。[ 45 ]
歴史教師たちは、K-12カリキュラムの下でフィリピンの歴史が中学校の科目から削除されたことを指摘した。[ 46 ]アクバヤン青年団などの一部の観察者は、歴史否定論に対処するために、教育制度における戒厳令の教育を強化することを提案している。[ 44 ]
教師、歴史家、社会学者、ジャーナリストが、歴史上の誤情報に対処するためにタンゴル・カサイサヤンを組織した。[ 47 ]
フィリピンの歴史教科書は戒厳令についてほとんど触れていないか、その虐待を省略しているか、あるいはその時代の生活を称賛する虚偽の主張をしているかもしれない。[ 45 ] [ 48 ]青年団体アナクバヤンは、フェルディナンド・マルコスの独裁政権を美化するモジュールがあるとして、K-12プログラムと教育省の学習リソース管理開発システムを批判した。[ 49 ]
2018年、リサ・ホンティベロス上院議員は、戒厳令を称賛したり、「戒厳令時代に犯された残虐行為を隠蔽したりしている」とされる教科書が存在するとして教育省を批判した。[ 50 ]ホンティベロス議員は、「教育省は、戒厳令時代の残虐行為をカリキュラムに組み込み、教材が事実に基づき、最新で、誤りのないものであることを保証するために、より積極的な役割を果たす必要がある」と述べた。[ 50 ]
2023年、下院では、少数党副院内総務のフランス・カストロが、教科書から「Diktadurang Marcos」（マルコス独裁政権）という用語を削除し、「diktadura」（独裁政権）に置き換えるよう求める教育省の命令を批判した。[ 51 ]国民民主主義のための教師・教育者会議は、教育省の命令を「マルコス一家の暗い歴史を名誉回復しようとする試み」と呼んだ。[ 51 ]
ボンボン・マルコス大統領の時代には、フェルディナンド・マルコスとその独裁政権を称える記念碑、モニュメント、施設が建設または計画された。[ 52 ]公的資金を使用した記念碑の中には、フェルディナンド・マルコスの疑わしい戦争記録などの虚偽の物語を支持することを目的としたものもある。2023年には、イロコス・ノルテ州ラオアグに、サンドロ・マルコス下院議員事務所が管理する公的資金を使用して、フェルディナンド・E・マルコス・グランドスタンドが建設された。[ 52 ]
2023年には、ヌエバ・エシハ州のパンタバンガンダム沿いにフェルディナンド・マルコスの肖像画が刻まれた記念碑が建てられ、2025年の完成を目指してフェルディナンド・E・マルコス少佐の新しい記念広場の入札が行われている。カビテ州シランでは、フィリピン国家警察アカデミーと公共事業道路省の資金を使ってフェルディナンド・E・マルコス大統領記念広場が建設される予定だ。ベラ・ファイルズのレポートによると、費用には「十字架上のキリスト」に似たフェルディナンド・マルコスの全身像またはレリーフの建設費用が含まれている。[ 52 ]
2024年、人間居住都市開発省は、ボンボン・マルコスによるリサール州に150ヘクタールのマルコス公園を建設する命令を発表した。バコロド市の公営住宅団地内にもマルコス公園がある。[ 52 ]
マニラとパオアイには、公金を使ってフェルディナンド・マルコスを称賛する博物館や展示物がある。例えば、テウス・マンションにはフィリピン大統領博物館があり、最大の部屋はフェルディナンド・マルコスに捧げられ、他の大統領は別の部屋にいる。この展示では、マルコスの司法試験の点数や戒厳令を布告した理由について虚偽の主張をし、人民革命中のマルコス一家の追放の詳細を曖昧にしている。[ 52 ]マリキナのマリキナ靴博物館では、イメルダ・マルコスの写真、絵画、記念品が目立つように展示されており[ 52 ]、靴産業へのイメルダ・マルコスの貢献について誤った印象を与えている。[ 53 ]
2018年、リーズ大学メディア・コミュニケーション学部のジェイソン・カバネス博士とマサチューセッツ大学アマースト校のジョナサン・コーパス・オン博士は、フィリピンにおける組織的な偽情報活動に関する研究「ネットワーク化された偽情報の設計者：フィリピンにおけるトロールアカウントとフェイクニュース制作の舞台裏」を発表した。 [ 14 ] [ 15 ] [ 17 ]この研究は、2016年12月から2017年12月にかけて実施された、FacebookコミュニティグループとTwitterアカウントでの参加観察、および20人の「偽情報設計者」への主要情報提供者インタビューに基づいており、「偽情報キャンペーンを設計し、クリック軍を動員し、関心のあるあらゆる政治的クライアントのために革新的な「デジタルブラックオプス」と「シグナルスクランブリング」技術を実行する、専門化され階層化された政治工作員のグループ」について述べている。[ 5 ]このネットワークのトップには「広告とPRの戦略家」がいた。[ 14 ]
OngとCabañesの研究では、「パーソナルブランディング」の手法が、YouTube動画などのツールを使って「マルコス一家の政治的輝きを取り戻すため」に、「20年間のマルコス政権を『フィリピンの黄金時代』として修正主義的に語る」ためにどのように使われたかも説明されている。[ 5 ]
オンとカバニェスの2018年の研究で明らかになったことの一つは、「フェルディナンド・マルコスの在任中の人権侵害や汚職の疑惑を回避するための注意をそらす戦術」 [ 5 ]を用いて、フェルディナンド・マルコスの英雄葬に対する国民の支持を得ることを目的とした「イリビング・ナ」（「今すぐ埋葬せよ」）キャンペーンの存在と、マルコス一家の著名な批判者、特にレニ・ロブレド副大統領を標的とした「デジタル秘密作戦」[ 5 ]の展開である。
歴史家のフランシス・ゲアロゴによれば、ボンボン・マルコス大統領は「神話作り」に頼り、「過去についての誤った物語を提示する父親の政権に関する歴史的歪曲」から利益を得たという。[ 54 ]
フィリピンの研究者らは、ソーシャルメディア上での「ネットワーク化された政治的操作」が2022年の大統領選挙に影響を与えたと述べた。[ 55 ]フィリピンメディア監視研究所の調査によると、Facebook、YouTube、Twitterを通じて、「反民主主義的」な行為者が調査機関やニュースメディアを模倣することで政治的言説に影響を与えることができたという。[ 55 ]
フィリピン大学ディリマン校の2020年の研究では、「マルコス一家、その忠誠者、そしてその同盟者」が、プロパガンダが実際には評判の良い学者コミュニティから発信されたものであるという印象を与える目的で、長年にわたって偽情報を生成し、拡散してきたことが明らかになった。[ 16 ]
ベラ・ファイルズが同年発表した関連研究では、さまざまな報道機関によって否定されたマルコス一家に関する119の主張を発見し、それらがどのように拡散されたかを検証した。[ 56 ] 2000年にはマルコス支持のプロパガンダ「資料集」が多数出版されていたが、この研究では、確認されたマルコスに関する偽情報の約72%が印刷媒体ではなくソーシャルメディアから直接発信されたことが判明した。具体的には、これらのうち21%は「ソーシャルメディアを通じて拡散」され、「マルコス支持の書籍に起因しない」ことが判明した。20%はメディアに引用された人物からのもので、既存のテキストに遡ることはできない。約31%は最近の出来事に関するものであった。さまざまなプロパガンダ書籍のテキストに遡ることができたのは約15%のみで、残りの13%は「一般的な主張」であった。[ 56 ]
フィリピン大学第三世界研究センターの研究者らは、ボンボン・マルコスが2021年10月に大統領選への立候補を表明した後、彼の父親の政権を称賛する主張が著しく増加したと指摘した。[ 57 ]偽情報を拡散するだけでなく、マルコス支持の投稿は、フィリピン経済はマルコス政権下でより良かったと虚偽の主張をすることで、マルコス後の政権を中傷した。プロパガンダのほとんどは写真や動画を使用し、広く共有された。マルコス支持のプロパガンダは、ボンボン・マルコスを支持する自称マルコス支持者によってFacebookページを通じて拡散されることが多い。マルコス支持の偽情報を拡散するのに協力した有名人の中には、歌手のリチャード・プーン、コメディアンのイスコ・サルバドール、ブロガーのトリシア・アリアス、監督のダリル・ヤップ（監督）などがいる。虚偽の主張を含む動画は、カティプナン・ン・デモクラティコン・ピリピーノという政党によっても拡散された。[ 57 ]主流メディアによるファクトチェックは、フアン・ポンセ・エンリレ、コラムニストのリゴベルト・“ボビ”・ティグラオ、地方共産主義武装紛争終結のための国家タスクフォースの幹部、および政権支持派ブロガーによって植え付けられたメディアへの不信感もあって、効果が限定的になる傾向がある。[ 57 ]
マルコス関連の歴史歪曲に関連する一般的なプロパガンダ手法[ 58 ]には、以下が含まれる。
マルコス時代そのものを直接描いた映画以外にも、フェルディナンド・マルコスに関する現代の歴史の歪曲というテーマは、フィリピン映画の『Respeto』、『Citizen Jake』、『ML』など、数多くの映画で大きく取り上げられてきた。
同じテーマを扱った著名な国際ドキュメンタリーとしては、ローレン・グリーンフィールド監督の『キングメーカー』がある。この作品はイメルダ・マルコスの生涯を追っており、まずマルコス一家が権力を握っていた時代を探求し、映画の後半ではフェルディナンド・マルコスの死後、マルコス一家が政治的に復権する様子に焦点を当て、戒厳令下で虐待を生き延びた人々の物語を強調している。[ 62 ]グリーンフィールド監督の探求は、イメルダ・マルコスをドキュメンタリーの信頼できない語り手として特徴づけているが、[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]ニューヨーク・タイムズ紙が「弁証法」と呼ぶアプローチを採用しており、イメルダに文字通り自身の物語を語らせ、映画が進むにつれて反対の視点を徐々に導入している。[ 66 ]
フィリピンの様々な大学は、このテーマに関して様々な出版物を発表し、数多くの学術フォーラムを開催し、これを歴史否定論、否定主義、偽情報、または歪曲と呼んでいる。[ 67 ]
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