徹夜の祈り

徹夜祈祷は、東方正教会とビザンチン カトリック教会の礼拝であり、終祷（ギリシャ語でのみ使用）、晩祷（または、いくつかの場合には大終祷）、早祷、第一の時祷の典礼時刻の集合体である。この礼拝は、日曜または主要な祝祭日（ ^[1]リティアが規定されている 祝祭日）に（前日の夕方から）行うことができる。これらの祝祭日は、典礼暦と典礼暦に、適切な形の半円（上部が開いている）の中に赤で印刷されたギリシャ十字でマークされている（）; この記号はUnicodeではU+1F541 (🕁) としてエンコードされます。

徹夜祈祷で執り行われる場合、大晩祷と早課の順序は、別々に執り行われる場合とは多少異なります。^{[2] [3]}教区の慣習では、早課のカノン中のシナクサリオンの朗読など、礼拝の多くの部分が短縮または省略されるため、執り行うのに約2時間から2時間半かかります。

以下に引用する詩篇は七十人訳聖書に基づいて番号が付けられており、マソラ本訳聖書とは異なることに注意してください。

なお、降誕前夜、主の顕現前夜、受胎告知前夜には、通常、晩祷ではなく終祷が定められています。

• 司祭が教会全体を香炉で焚き、助祭が大きなろうそくを持って司祭の前に立つ。ギリシャの慣習では終祷の時間に行われるが、ロシアの慣習では沈黙の中で行われる。
• 司祭が朝の祈りに使う冒頭の祝福: 「聖なる、同一実体、生命を創造する、分割不可能な三位一体に栄光あれ、いつ、今も、いつまでも、そして世々限りなく」
• 「さあ、我らの王なる神を礼拝しよう」と「創造の詩篇」詩篇103篇
• 大連祷
• 最初のカティスマは、祝祭日の最初の停滞だけであるが、それ以外は日曜日に完全に行われる。
• リトル・リタニー
• 「主よ、私は叫びました」（詩篇140、141、129、116）は、指定されたスティケラで、教義的テオトキオン、つまり神の母に宛てた賛美歌で終わります。
• 入り口
• ああ、喜びの光よ
• 曜日のプロケイメノン
• 祝日の旧約聖書朗読
• 拡張連祷
• 「主よ、恵みを与えてください」という祈り
• 質問の連続
• 祝祭日のリティア
• アポスティカ
• 今、あなたはあなたのしもべを平和のうちに去らせます。聖職者によって朗読されます（ロシアの教区の慣習に従って歌われますが）
• 三日月祈祷​
• 祝祭日または日曜日に定められたアポリティキオン、「おお、聖母マリアよ、喜びなさい...」
• リティアがあったらアルトクラシア
• 「主の御名がほめたたえられますように」詩篇33篇（最初の10節）と司祭による祝福

• 「いと高きところに神に栄光あれ」「主よ、私の唇を開いてください」
• 6つの詩篇（詩篇3、37、61、87、102、142）
• 大連祷
• テオス・キュリオス、詩篇 117 の一節
• アポリティキオン（日曜日用）：オクトエコスより。それ以外の場合は祝祭日用。そしてそれにふさわしいテオトキオン
• カティスマ
• リトル・リタニー
• セッション賛美歌
• カティスマ
• リトル・リタニー
• セッション賛美歌
• ポリエレオンまたはカティスマ
• メガリナリオン（ロシア語では祝祭日）
• 復活祭のトロパリア、「天使の会議…」日曜日とパスカルティド期間中
• リトル・リタニー
• アナバトモイ
• ヒパコエ
• 朝の祈り
• 朝の福音
• 「キリストの復活を見た」日曜日とパスカルティド期間中
• 詩篇 50 章(「神よ、私をあわれんでください」、ミゼレーレ)
• 司祭の祈り、「神よ、あなたの民を救い、あなたの遺産を祝福してください...」
• キヤノン
• リトル・リタニー
• 日曜日に「主なる神は聖なるなり」
• エクスポスティラリオン
• 賛美（詩篇 148～150、スティケラ付き）
• 大いなる賛美（「いと高きところには神に栄光あれ」）
• 任命されたトロパリア
• 拡張連祷
• 質問の連続
• 解任
• ポリクロニオン
• 最初の1時間

数多くの流派による伝統的な聖歌のほか、有名な作曲家による次のような古典作品がある。徹夜祈祷に曲を付けた作品としては、セルゲイ・ラフマニノフが最も有名で、礼拝からの抜粋を曲にした作品はラフマニノフの最も賞賛される作品の一つである。チャイコフスキーの徹夜祈祷の曲は、彼の聖体礼儀と9つの宗教歌集とともに、後の正教会の音楽全般、特に徹夜祈祷の曲への関心を高める上で重要な役割を果たした。^{[4] [5] [6]}その他の曲付けには、チェスノコフ、グレチャニノフ、イッポリトフ＝イワノフ、アレクサンダー・カスタルスキー、^[7]クライヴ・ストラット、エイノユハニ・ラウタヴァーラによるものがある。徹夜祈祷は、オクトエホーやその他の資料に基づいた、様々な伝統的または簡略化された聖歌のメロディーを使用して祝われることが最も多い。

• モーリーン・ペリー、ドミニク・リーヴェン、ロナルド・G・スニー編（2006年）。『ケンブリッジロシア史：第2巻、帝政ロシア、1689-1917年』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521815291。
• スウェイン、ジョセフ・P. (2006)。『A to Z of Sacred Music』、ロウマン＆リトルフィールド。ISBN 9780810876217。
• モロザン、ウラジミール(2013)。「ロシア合唱レパートリー」。ディ・グラツィア、ドナ・M (編)。19 世紀合唱音楽。ラウトレッジ。ISBN 9781136294099。

• ロシアにおける「本当の」徹夜祈祷の描写 ミハイル・スカバラノヴィッチ教授 (1911)
• КПУЛ (1910)。 「Нотный Обиходъ Kїево-Пече́рскїѧ Успе́нскїѧ Ла́ѵры. Ча́сть Ā. Всено́щное бдѣ́нїе. Партитура」 [アカペラ混声合唱のための音符] (教会スラブ語)。 Kї́ев: Тѷпогра́фїѧ Kї́ево-Пече́рскїѧ Успе́нскїѧ Ла́ѵры 。2016 年6 月 25 日に取得。
• КПУЛ (1910)。 「Нотный Обиходъ Kїево-Пече́рскїѧ Успе́нскїѧ Ла́ѵры. Ча́сть Ā. Всено́щное бдѣ́нїе. Партитура」 [アカペラ混声合唱のための音符] (PDF) (教会スラブ語)。 Kї́ев: Тѷпогра́фїѧ Kї́ево-Пече́рскїѧ Успе́нскїѧ Ла́ѵры 。2016 年6 月 25 日に取得。