モスクワ総主教アレクセイ2世

アレクシー2世
モスクワと全ロシアの総主教
教会	ロシア正教会
見る	モスクワ
インストール済み	1990年6月10日
任期終了	2008年12月5日
前任者	ピメン1世
後継	キリル
注文
叙階	1950年4月17日
奉献	1961年9月3日、レニングラードのニコディム によって
個人情報
生まれる	アレクセイ・リュディガー 1929年2月23日 タリン、エストニア
死亡	2008年12月5日(2008-12-05)（享年79歳）ロシア、モスクワ、 ペレデルキノ
埋葬された	エロホヴォのエピファニー大聖堂
国籍	ロシア
宗派	ロシア正教
配偶者	ヴェラ・アレクセエワ（1950–1951）
サイン
紋章

総主教アレクシウス2世（またはアレクシウス2世、ロシア語: Патриарх Алексий II、俗名 アレクセイ・ミハイロヴィチ・リディガー^[1]ロシア語: Алексе́й Миха́йлович Ри́дигер、1929年2月23日 - 2008年12月5日）モスクワおよび全ロシアの第15代総主教であり、ロシア正教会の霊長であった。

1990年、ソビエト連邦崩壊の18か月前にモスクワ総主教に選出され、ソビエト連邦崩壊後のロシア人として最初の総主教となった。

アレクセイ・ミハイロヴィチ・リディガーは、バルトドイツ人貴族の父系の子孫である。父のミハイル・アレクサンドロヴィチ・リディガー（1900年 - 1960年）は、スウェーデン領リヴォニアのダウガヴグリーヴァにあるスウェーデン要塞の司令官で、 1695年に スウェーデン国王カール11世からナイト爵を叙せられたハインリヒ・ニコラウス（ニルス）・リュディンガー大尉の子孫である。スウェーデン領エストニアとスウェーデン領リヴォニアは、18世紀初頭の大北方戦争の余波でロシア帝国の一部となった。フリードリヒ・ヴィルヘルム・フォン・リュディガー（1780年 - 1840年）は、エカチェリーナ2世の治世中に正教を受け入れた。^{[2]ポーランド人女性ゾフィー・ドロテア・イェルジェンプスカ[3]} との結婚により、将来の総主教の曽祖父となるイェゴール（ゲオルギ）・フォン・リュディガー（1811年 - 1848年）が生まれました。^[4]

1917年の十月革命後、アレクセイ・リディガーの父ミハイルは難民となり、家族はエストニアに定住した。最初はハープサルに住み、そこでラルフ・フォン・ツア・ミューレン司祭が避難所を提供した。^[5]その後、ミハイルはエストニアの首都タリンへ移り、そこで1928年にエレナ・イオシフォヴナ・ピサレワ（1902年 - 1955年）と出会い結婚した。^[4]ピサレワはタリンで生まれ、後にタリンで亡くなった。^[1] アレクセイ・リディガーの父は1940年にタリンの神学校を卒業し、助祭に叙階され、後に司祭となり、タリンの聖母生誕教会の牧師 を務めた。後に、エストニアの教区評議会の会員および議長を務めた。

父系家系図^[4]

アレクセイ・リディガー（出生名：アレクセイ・リュディガー）は、1917年のロシア十月革命後、ロシア正教の精神的中心地となり、多くのロシア人亡命者の故郷となったエストニア共和国で生まれ、幼少時代を過ごした。 ^[6]彼はエストニア使徒正教会で洗礼を受けた。^[7] アレクセイ・リディガーは、幼少時代から、精神的父である大司祭イオアン・ボゴヤヴレンスキーの指導の下、正教会で奉仕した。彼はタリンのロシア学校に通った。

1940年にソ連がエストニアを占領した後、アレクセイの家族はセロフの指示に従ってエストニアから追放されるために逮捕対象に挙げられたが、彼らは自宅に留まらず近くの掘っ建て小屋に隠れていたためNKVDに発見されなかった。 ^[8]

ナチスドイツによるエストニア占領（1941年～1944年）の間、アレクセイは1942年12月20日に正教会の司祭となった父ミハイルとともに、エストニアのドイツ捕虜収容所に収監されていたソ連軍捕虜を訪問した。このような行為は効果的な反ソ連プロパガンダとみなされていたため、ドイツ占領当局は容認していた。ソ連軍が1944年秋にエストニアに帰還した後、バルトドイツ系住民の大半とは異なり、リディガー（リュディガー）一家は西側に避難する代わりにエストニアに留まることを選んだ。^[8]

戦時中、ヨシフ・スターリンはソ連でロシア正教会を復活させた。^[9]戦時中は閉鎖されていたが、ソ連によるエストニア併合後、タリンのアレクサンドル・ネフスキー大聖堂は1945年に再開された。ソ連国民となったアレクセイ・リディガー^[10]は、1946年5月から10月まで大聖堂の祭壇係を務めた。同年後半には聖シメオン教会の聖歌朗読者となり、1947年にはタリンのカザン聖母イコン教会で同じ役職を務めた。^[1]

彼は1947年にレニングラード神学校に入学し、1949年に卒業した。その後、レニングラード神学アカデミーに入学し、1953年に卒業した。^{[11] [12]}

1950年4月15日、レニングラード大主教グレゴリー（チュコフ）により助祭に叙階され、1950年4月17日には司祭に叙階され、エストニアのタリン教区にあるヨフヴィ市のテオファニー教会の主任司祭に任命された。1957年7月15日、アレクシー神父はタリンの生神女就寝大聖堂の主任司祭とタルトゥ地区の主任司祭に任命された。1958年8月17日には大司祭に昇格し、1959年3月30日にはタリン教区のタルトゥ＝ヴィリャンディ統合主任司祭区の主任司祭に任命された。1961年3月3日、聖セルギイ大修道院の至聖三者大聖堂で修道士として剃髪した。^[11]

彼の名前（世俗名はアレクセイ、聖職者はアレクセイ）は修道士になったときに変更されなかったが、彼の守護聖人はローマのアレクシオスからキエフの大主教アレクシオスに変更され、その遺骸はモスクワの神顕大聖堂に安置されている。

1961年8月14日、彼は義父のイオアン（アレクセーエフ）の後を継ぎ、タリンおよびエストニアの正教会主教に選ばれた。イオアン（アレクセーエフ）はゴーリキーおよびアルザマス大主教に昇格した。1964年6月23日、彼は大主教に昇格した。1964年12月22日、彼はモスクワ総主教庁長官に任命され、職権で聖シノドの常任メンバーとなった。1968年2月25日、ちょうど40歳になったときに、彼は大主教に昇格した。^[12]

1986年、彼は1961年以来務め、モスクワ総主教庁本部に拠点を置くことを許されていた首相の職を解かれ、レニングラードに異動となった。この決定は宗教問題評議会によって実質的になされ、後にアレクセイはこれを、1985年12月にミハイル・ゴルバチョフに送った政教関係の改革案に関する書簡に対する罰として提示した。アレクセイの死後まもなく、当時の評議会議長ハルチェフはこれを強く否定し、この決定は「ピメン総主教の側近の緊張した感情的雰囲気を和らげるため」のものだと述べた。^[13]以前のインタビューでハルチェフは、解任はピメン総主教によって「1年間」要請されていたことを示唆した。^[14]

アレクセイは1964年からヨーロッパ教会会議の議長の一人であった。1987年3月、彼はCEC幹部会および諮問委員会の議長に選出され、1990年11月までその職にあった。^{[15] [16]ロシア正教会の一部から}エキュメニズム について批判されたアレクセイは、そのような意見は教会の代表者によって表明されたものではなく、自由な市民の個人的な見解として表明されたものだとして反論した。^[17]

1990年代初め、アレクシイ2世総主教がKGBのエージェントだったという報道があった。これらの報道は、 1991年のソ連のクーデター未遂事件の調査のために設置され、レフ・ポノマリョフが委員長を務めた委員会のメンバーであったグレブ・ヤクーニンが行ったもので、ヤクーニンはKGBの秘密文書へのアクセスを獲得した。^[18] 1992年3月、ヤクーニンはモスクワ総主教庁とKGBの協力関係を主張する資料を公表した。ヤクーニンは、アレクシイ2世総主教を含むロシア正教会の高官職に就いていた数人のKGBエージェントのコードネームを公表した。ロシア正教会は1993年にヤクーニンを聖職剥奪した。 ^[19]この疑惑は1994年にエフゲニア・アルバツによって繰り返された。^[20] 西側メディアは1999年^[21]と2007/8年に再びこれらの疑惑を報道した。^{[22] [23] [24] [25]} 総主教はまた、2015年に亡命した元KGB将軍で二重スパイの疑いのあるオレグ・カルギンとのインタビューで「KGB協力者」と名指しされた。^[26]

KGBのエストニア支部は、アレクシーを1958年2月28日、彼の29歳の誕生日のわずか数日後にエージェントとして採用し、「ドロズドフ」というコードネームを彼に与えたとされている（彼はフィラレート・ドロズドフ大主教についての論文を完成していた）。彼の採用を詳述する報告書は、KGBが当時まだ一介の司祭であったアレクシーに連絡を取ったのは、彼がジョン（アレクセーエフ）の後任としてロシア正教のタリンおよびエストニア教区の司教になることを期待していたからであった（そして実際、彼は3年も経たないうちにこの役職に任命された）。^{[27]彼のKGBでの任務の中には、1983年に}プスコフ洞窟修道院に派遣され、反抗的な修道士たちを「鎮圧」したこともあった。 ^[28]

さらに報告書は、レニングラードで正教会の司祭アレクサンダー神父に扮したKGB職員のアレクサンダー・グリゴリエフが、しばらくの間アレクシー2世のケースオフィサーだったと主張している。 ^[29]オレグ・ゴルディエフスキーによれば、アレクシー2世は40年間KGBに勤務し、彼のケースオフィサーはニコライ・パトルシェフだった。^[要出典] 1988年2月、採用からちょうど30年後に、KGB議長は彼に名誉賞状を授与した。^[20]

アレクセイ2世総主教は、自身を含むモスクワ総主教区の司教たちがソビエト政府と妥協したことを認め、これらの妥協について公に悔い改めた。

「一つのことを守るためには、他の何かを犠牲にする必要があった。ソ連のその時代に、自分自身だけでなく何千もの運命に対して責任を負わなければならなかった他の組織や人々の中で、同じような行動を強いられなかった人はいただろうか？しかし、その時代に教会の指導者たちが許した妥協、沈黙、強制的な受動性、忠誠の表明によって苦痛を味わった人々の前で、そしてこれらの人々の前で、そして神の前でだけでなく、私は許しと理解と祈りを願う。」^[30]

同時に、総主教は、彼を「KGBのエージェント」とする報道は、ソ連当局と交わさなければならなかった妥協を誇張したものに過ぎないと主張した。^[31] 同様に、モスクワ総主教庁の公式スポークスマンであるフセヴォロド・チャップリン神父は、2000年に、アレクシイ2世総主教が「特別機関の関係者」であるという報道は「全く根拠がない」と主張した。^[32]

アルバツ（1994）は、ソ連宗教評議会の元議長コンスタンチン・ハルチェフの次の言葉を引用している。「聖シノドのメンバーは言うまでもなく、司教やその他の高位職の候補者は誰一人としてソ連共産党中央委員会とKGBの承認なしには選出されなかった」^[20]

要約すると、ソ連当局との「協力」はすべての司教にとって必要だった。そのような協力が必要な「妥協」なのか、それとも司教を「KGB エージェント」とみなすのに十分なのかは、解釈の問題であるように思われる。デイビス (1995) によれば、「司教たちが自分たちの民衆を守り、職にとどまりたいのであれば、KGB、宗教問題評議会の委員、その他の政党や政府当局とある程度協力しなければならなかった」。^[33] ロシアの報道機関から、彼が「従順な」司教だったという主張について尋ねられたとき、「アレクシは、1961 年にタリンの司教だったとき、市内のアレクサンドル ネフスキー大聖堂をプラネタリウムにしようとした共産党当局の試み (実際、バルト諸国の他の場所ではそうしていた) や、プフティツァ生神女修道院を鉱夫の療養所に改造しようとした共産党当局の試みに抵抗したと述べて、自分の記録を擁護した。」^[34] 公式記録によれば、アレクシー総主教が司教を務めていた間、タリン教区ではソ連の他の地域に比べて強制的に教会が閉鎖される回数が少なかった。^[35] ウェア判決（1997年）では、「共産党当局との過去の協力関係の有無については意見が分かれるが、全体として彼は教区司教としてソ連国家との交渉において毅然とした態度と独立性を示したと考えられている」とされている。^[36]

1990年にピメン総主教が死去した後、アレクシイがロシア正教会の新総主教に選ばれた。彼は行政経験に基づいて地方評議会に選出され、「知的で、精力的で、勤勉で、体系的で、洞察力があり、実務的」とみなされていた。 ^[37]また、「調停者、司教区内のさまざまなグループと共通の基盤を見つけることができる人物としての評判もあった」。^[38]クリソストム（マルティシュキン）大主教は「アレクシイ総主教は平和的で寛容な性格で、私たち全員を団結させることができるだろう」と述べた。^[39]

アレクセイ2世総主教は「ソビエト史上初めて政府の圧力を受けずに選出された総主教であり、候補者は一般から指名され、選挙は秘密投票で行われた。」^[12]

総主教に就任したアレクセイ2世総主教は、教会の権利を声高に主張し、ソビエト政府に公立学校での宗教教育の許可と「良心の自由」法の制定を求めた。^[12]

1991年8月のクーデター未遂の際、彼はミハイル・ゴルバチョフの逮捕を非難し、陰謀者たちを非難した。^[12]彼は軍事政権の正当性を公然と疑問視し、軍に自制を求め、ゴルバチョフが国民に演説することを許可するよう要求した。^[40]彼は暴力と兄弟殺しに反対する2度目の呼びかけを発し、その呼びかけはロシアの「ホワイトハウス」の外にいる軍隊が攻撃する30分前に拡声器で拡声された。^[38]結局、クーデターは失敗し、ソ連の崩壊を招いた。^[41]

1995年にアレクセイ2世が初めてドイツを公式訪問した際、総主教は「ソ連によってドイツ国民に押し付けられた共産主義の暴政」について公式に謝罪した。この謝罪はロシア共産党とロシア国家ボルシェビキ党からロシア国民への侮辱と反逆行為であると非難された。^[42]

1998年7月、アレクシイ2世は、サンクトペテルブルクの聖ペトロパヴロフスク大聖堂で行われた、1918年にボルシェビキによって処刑された皇族 の埋葬式に参列しないことを決定した。この式典にはボリス・エリツィン大統領も出席し、遺体の信憑性に疑問があると主張した。^[43]

彼の指導の下、1992年にエリザヴェータ大公女、ウラジーミル府主教、ペトログラードのベンヤミン（カザンスキー）府主教を皮切りに、共産主義下で苦しんだロシアの新殉教者と告解師が讃えられた。 ^[44]

2000年、多くの議論の末、全ロシア評議会はニコライ2世とその家族（ロマノフ家の聖人参照）をはじめ、多くの新殉教者を列聖した。^[45] シノドス列聖委員会が各事件の調査を完了した後、新殉教者リストにはさらに多くの名前が追加され続けている。^[46]

アレクセイ2世は、教皇ヨハネ・パウロ2世やローマカトリック教会と複雑な関係にあった。彼は、ゴルバチョフによるロシアの自由化後にソ連の支配から脱却したウクライナのビザンチン典礼 東方カトリック教会の所有権をめぐってローマと争っていた。 ^{[47]それでも彼は}フランスのラテンカトリック教徒と良好な関係を保ち、死の直前に彼をウクライナに招待したロジェ・エチェガライ枢機卿とは友人であった。 ^[48]

アレクシイ2世総主教は、ロシア正教会の伝統的な立場を繰り返し主張し、ロシアにおける同性愛の誇示に反対し、特にモスクワとサンクトペテルブルクでの同性愛者のパレードに反対した。総主教によると、教会は「家族制度を常に支持し、非伝統的な関係を非難し、神から与えられた人間性からの悪質な逸脱と見なしている」。また総主教は、「モスクワでパレードを企画したいという同性愛者の願望は、強い国家の基盤としての家族を強化することには役立たないと確信している」と述べた。^{[49]総主教はまた、同性愛は病気であり、}窃盗症のように人間の人格を歪めるものであると述べた。^{[50] [51]総主教アレクシイ2世は}反ユダヤ主義 を非難する声明も発表している。^[12] 2007年2月、チュクチのディオミッド司教がロシア正教会の聖職者とアレクセイ2世総主教をエキュメニズム、民主主義の支持、ロシアの世俗当局への誤った忠誠を非難し、論争が勃発した。^[52]ディオミッド司教はまた、納税者ID、携帯電話、パスポート、予防接種、グローバリゼーションは反キリストの道具であり、^[要出典]、ロシア正教会の指導者はロシア政府と民主主義、および他の宗派とのエキュメニズムを支持することで「正教会の教義の純粋さから逸脱している」^{[53]という}立場をとった。全ロシア評議会の決定とディオミッド司教の出席拒否により、彼は2008年7月に聖職を剥奪された。 ^[54]

2007年、アレクシイ2世総主教はモスクワ総主教区とロシア国外ロシア正教会（ROCOR）の再統合を監督した。正典聖体拝領法は2007年5月17日に署名された。ROCORは、ロシア内戦後に亡命を余儀なくされたロシアの司教たちによって1920年代初頭に設立され、1943年にスターリンが愛国的な戦争努力を強化するために教会を復活させた後、モスクワ総主教区がボルシェビキ政権に忠誠を誓ったことを強く批判した。正典聖体拝領法の署名の直前、ロシアのメディアはアレクシイ2世総主教が危篤、あるいは死亡したと主張する報道を行った。^[55] これはすぐにでっちあげであることが明らかになり、^[56]明らかに2つの宗派の再統合を妨害するために計画されたものである。^[57]

1950年4月11日、彼は1955年から1961年までタリンのヨハネス司教を務めたゲオルギー・アレクセーエフの娘、ヴェラ・アレクセーエワと結婚した。^{[58] [59] [60] [61]}

結婚式は、教会の伝統により通常は結婚が禁止されている聖週間の火曜日に行われたが、タリンのロマン司教と新郎新婦の父親（二人とも司祭で、一緒に結婚式を挙げた）の要請により、レニングラードのグレゴリー大主教の許可を得た。モスクワ通信は、司祭監察官パリイスキーがレニングラード宗教評議会に書いた告発状によると、この結婚は、リディガーが助祭になり、ソ連軍への徴兵を避けるため急がれたと報じている（正教会では叙階後の結婚は不可能）。1950年まで、神学生には徴兵猶予が与えられていたが、1950年にこれは変更され、聖職者のみが免除された。理由は非公開のままであるが、二人は1年も経たないうちに離婚した。^{[59] [61]}

総主教の私邸は、現在モスクワの西郊となっているルキノ村（ペレデルキノ近郊）にあった。そこには17世紀の教会、博物館、そして1990年代後半に建てられた広々とした3階建ての家がある。総主教が2005年5月に邸宅の敷地内で受けたインタビューによると、プフティツァ修道院から派遣された修道女たちが家事全般を担当しているという。^[62]

モスクワ中心部には、19世紀の町の邸宅である総主教の住居もあったが、1943年9月にスターリンの命令で総主教庁に引き渡されていた。両方の住居は、居住区と総主教の事務所として同時に機能していた。総主教は装甲車で通勤し、2000年1月から連邦捜査官（FSO）の保護下にあった^。[63]

正式な住居（まれに公式行事に使用される）は、 1980 年代に建てられた 2 階建てのソビエト建築 であるモスクワダニロフ修道院にあります。

アレクシイ2世は2008年12月5日、ペレデルキノ邸宅の自宅で心不全のため死去した。 ^{[要出典]彼は80歳の誕生日の80日前（1929年2月23日 - 2008年12月5日）に亡くなった。これは、80歳の誕生日の81日前（1910年7月23日 - 1990年5月3日）に亡くなった前任者の}ピメン（イズヴェコフ） よりわずか1日だけ年上だった。

2008年12月7日、ロシアの メドベージェフ大統領は、総主教の埋葬当日にロシアの文化施設や放送局が娯楽番組を中止し、連邦政府と市政府が総主教庁に埋葬の組織支援を行うよう「命じる」法令を発布した。^{[64]しかし、この命令は正式な国民の}追悼には至らなかった。^[65]

2008年12月9日、故人となった総主教の埋葬式（葬儀）が救世主ハリストス大聖堂でエキュメニカル総主教 バルトロメオス1世によって執り行われ^[66]、その後、総主教はモスクワのエロホヴォにある公現大聖堂の南礼拝堂に埋葬された^[67]。

ロシア国営テレビ局が生中継した救世主ハリストス大聖堂での礼拝中、カティスマ17世が唱えられ、キリル府主教が棺の周りで香を焚き始めた後、彼はよろめいたように見え、2人の司教に支えられながら^[68]聖域に案内され、約1時間の間姿を消した。ロイター通信は「キリルは一時、側近に助けられながら立ち去ったが、クレムリン当局者は彼がどうやら気を失ったようだと述べた。府主教はその後葬儀に復帰した」と報じた。^{[69] [70]}ロシア共和国の公式スポークスマン、フセヴォロド・チャップリンは、キリルは気を失ったのではなく単に「気分が悪かった」と主張し、この事件を「誤って」報道した報道機関を激しく非難した。^[71]

以下は、著名な死亡記事からの引用の一部です。

• ロシアのウラジミール・プーチン首相：「アレクシー2世総主教は、ロシア正教会の歴史において著名な人物であり、偉大な政治家でもありました。<...> 彼は、さまざまな宗教間の関係に多大な貢献をしました。彼は、ロシアのすべての伝統的宗教の代表者と友好的な関係を築いていたと言っても過言ではありません。」プーチン大統領はまた、アレクシー2世が「ロシアの新しい統治システムを確立するのに大いに貢献した」と認めた。^[72]
• エストニア大統領トーマス・ヘンドリック・イルヴェス：「私はアレクシオス2世を、宗教界と世俗界の両方から尊敬された特に賢明な人物として常に記憶するでしょう。」^[73]
• BBCは「ロシア総主教の二重生活」と題する匿名の死亡記事を掲載した。「総主教アレクシー2世は、ロシア正教会の弾圧からその擁護者へと転身するという並外れた経歴の持ち主だった。KGBのお気に入りだった彼は、反体制派の司祭が投獄されていた時代にクレムリンの命令に従い、教会の階層内で急速に昇進した。教会の実質的な外務大臣として、彼はロシアのキリスト教徒の弾圧を隠蔽し、外の世界に対してソビエト体制を擁護した。彼は急速に昇進し、ソ連が崩壊に向かっていた1990年の重要な時期にロシア正教会の長に選出された。驚くべきことに、彼はその機会を捉え、教会の復興と開花を監督し続けた。」^[74]
• アメリカのユダヤ人コミュニティのリーダーであるラビ・アーサー・シュナイアーは、教会の役員から総主教の葬儀に出席するよう依頼された。声明の中で、彼はアレクセイ2世が「信仰を持つ人々や組織化された宗教の指導者を歓迎も容認もしなかった政権下で、旧ソ連の宗教コミュニティの倫理的な脈動として機能した」と述べた。^[75]

• 2000年 – ロシア、国家年間最優秀人物賞および1990～2000年の10年間の傑出した人物賞を受賞。^[76]
• 2003年 – エストニア民間勲章、テラ・マリアナ十字勲章一級。^[77]
• 2005年 –人道的活動に対するロシア連邦国家賞の初受賞者。 ^[78]
• 2006年 - イスラム最高位のシェイク・ウル・イスラームのコーカサス・アッラーシュクル・パシャザーデイスラム委員会。^[79]

アレクシイ2世総主教は、サンクトペテルブルク、モスクワ、ギリシャのクレタ島にある神学アカデミーの名誉会員であった。ハンガリーのデブレツェンにあるデブレツェン改革派神学大学で名誉神学博士号を授与された。また、米国アンカレッジのアラスカ太平洋大学の聖ウラジミール神学校と聖ティコン神学校からも名誉博士号を授与された。オムスク国立大学とモスクワ国立大学から名誉教授の称号を与えられた。サンクトペテルブルク国立大学から名誉言語学博士号を授与された。ベオグラード大学神学部から名誉神学博士号を授与された。グルジアのトビリシ神学アカデミーから名誉神学博士号を授与された。彼はスロバキアのコシツェにあるコシツェ大学の正教神学部から金メダルを授与され、国際慈善健康財団の名誉会員でもあった。^[80]

ロシア正教会と他の地方教会の賞

• ダイヤモンドの星が付いた聖アンドリュー勲章
• 「栄光と名誉」（2005）を注文する
• モスクワ聖公ダニエル勲章一級
• モスクワおよび全ロシア大主教聖アレクシス勲章一級
• モスクワおよび全ロシア大主教聖マカリウス勲章一級
• 聖公ウラジミール勲章、一級（1968年5月27日）、二級（1963年5月11日）
• 聖セルギイ勲章一級（1979年2月21日）
• モスクワおよびコロムナの聖インノケンティ大主教勲章一級
• 聖祝福公ドミトリー・ドンスコイ大勲位一等勲章（2005年）
• 聖キリルと聖メトディオス勲章、一級（チェコスロバキア正教会、1962 年 10 月 20 日）
• リラの聖ヨハネ勲章、一級（ブルガリア正教会、1968 年 5 月）
• 聖マルコ勲章（アレクサンドリア正教会、1969年）
• 聖十字架勲章、第 1 級および第 2 級 (エルサレム正教会、1968 年、1984 年)
• 聖ゲオルギオス勲章、第 1 級および第 2 級 (グルジア正教会、1968 年、1972 年)
• 使徒ペトロとパウロの勲章、第2級（アンティオキア正教会、1981年9月1日）

その他の修道会 アンティオキア大主教

• リガ大司教聖ヨハネ殉教者勲章一級（ラトビア正教会、2006 年 5 月 28 日）
• エルサレム総主教区1500周年記念メダル（1965年）
• 金メダル、第1級、テッサロニキの聖なる大殉教者デメトリオス (ギリシャ、1980年9月25日)
• 聖カタリナ・デ・カテリニ大司教区第1級金メダル（ギリシャ、1982年5月4日）
• 「ケメロヴォおよびノヴォクズネツク教区の 15 周年」メダル (ケメロヴォおよびノヴォクズネツク教区、2008 年 3 月 22 日)

ロシア連邦の国家賞

• 聖アンドレイ勲章（1999年2月19日） – ロシアの精神的、道徳的再生と社会の平和と調和の維持への多大な貢献に対して
• 祖国功労勲章、一級（2004年2月23日） - 国民間の平和と調和の強化、ロシアの歴史的・文化的遺産の修復に対する顕著な貢献に対して。二級（1997年9月11日） - 社会の統一と調和の達成と長期にわたる平和維持活動に対する顕著な貢献に対して。
• 人民友好勲章（1994年2月22日） – ロシアの精神的復興と積極的な平和構築への多大な貢献に対して
• 2005 年の人道活動分野における顕著な功績に対してロシア連邦国家賞が授与される (2006 年 6 月 9 日、6 月 12 日に授与)。

ソ連の国家賞

• 労働赤旗勲章
• 人民友好勲章（1979年11月22日）

ロシア連邦の賞

• 「友情の鍵」勲章（ケメロヴォ州）
• 白蓮の騎士団（カルムイク、1997年）

部門賞

• ゴルチャコフ記念メダル（ロシア外務省、2002年）
• 「慈悲と慈善のために」のバッジ（ロシア連邦教育科学省、2003年）[137]
• 農業産業複合体の発展への貢献に対する勲章I級（ロシア農業省、2005年）[138]
• アナトリー・コニ勲章（ロシア法務省、2000年）[139]

海外での受賞

• 「栄光」勲章（アゼルバイジャン、2005年9月14日） – アゼルバイジャンとロシアの国民間の友好関係の発展に貢献した功績に対して
• テラ・マリアナ十字勲章、一級（エストニア、2003年9月29日）
• 三つ星勲章、一級（ラトビア、2006年5月27日）
• 人民友好勲章（ベラルーシ、2004年3月26日） – 両国の友好関係の強化と相互の文化の充実に向けた実りある活動、およびベラルーシとロシアの兄弟民族の精神的、知的潜在力に対する多大な個人的貢献に対して
• フランシスコ・スコリナ勲章（ベラルーシ、1998年9月23日） – 国家間の友好関係の発展と強化における顕著な功績に対して
• 名誉勲章（ベラルーシ、2008年）
• フランツィスク・スカリナ勲章（ベラルーシ、1995年7月22日） – ベラルーシ国民の精神的復興における正教会への顕著な貢献に対して
• 共和国勲章（モルドバ、2005年11月12日）
• 国家杉勲章（レバノン、1991年10月6日）
• リトアニア大公ゲディミナス勲章、一級（リトアニア、1997年）
• ドスティク勲章、1等（カザフスタン、2002年）
• 共和国勲章（PMR、1999年2月8日） - 祖先の真の正教信仰の促進、我が国の唯一の聖なるカトリック使徒教会の子供たちへの多大な継続的な配慮と示し、そして生誕70周年に関連して、

コミュニティ賞

• ソビエト平和基金賞状（1969年8月23日）
• ソビエト平和財団のメダルと証明書（1971年12月13日）
• ソビエト平和基金の記念メダルの銘板（1969年）
• 世界平和評議会メダル（1976年） - 平和運動25周年を記念して
• ソビエト平和委員会メダル（1974年） – 委員会設立25周年を記念して
• ソビエト平和委員会の卒業証書（1979年11月）
• ソビエト平和基金功労賞と記念メダル（1979年11月）
• 世界平和評議会記念メダル（1981年） - 平和運動30周年を記念して
• ソビエト平和財団名誉賞（1982年12月15日） – 基金への積極的な参加に対して
• ソ連・インド友好憲章
• KGB 栄誉賞状 (1988 年 2 月)
• モスクワ、サンクトペテルブルク、ノヴゴロド、セルギエフ・ポサード、カルムイク共和国、モルドヴィア共和国、レニングラード州、カレリア共和国（2006年）、ディミトロフ（2003年）、ムーロム（ウラジーミル州、2006年）の名誉市民権、ケメロヴォ地域 (2005) およびモスクワ地域ポドリスク (2001)

名誉学位

• バクー・スラヴ大学名誉博士、[163]
• ペトロザヴォーツク国立大学名誉博士（2000年）[164]
• 聖ペルヴォズヴァンノゴのプランク騎士団
• 「祖国への功績」勲章I度
• 「祖国への功績」勲章 II 等
• 労働赤旗勲章 友好勲章 人民友好勲章
• アナトリー・コニ勲章
• 農業の発展に貢献した功績に対する勲章
• ホワイトロータス（カルムイク）のバンド。Png
• 「栄光」勲章（アゼルバイジャン）
• 人民友好勲章（ベラルーシ）
• スカリナを注文する
• 功労勲章（ベラルーシ）
• フランシス・スコリナのメダル rib.png
• 共和国勲章 (PMR)
• 聖十字架騎士団大十字マリアの土地
• 三星騎士大十字勲章
• リトアニア大公ゲディミナス勲章騎士大十字章
• ドスティク勲章第1級
• シーダーテープの国立秩序のほとんど
• 共和国勲章（モルドバ）
• テープ「ケメロヴォとノヴォクズネツク教区の 15 年」。Png
• ロシア連邦国家賞
• 「栄光と名誉」を命じる
• モスクワおよび全ロシア大主教聖アレクシス勲章I等
• 聖公ウラジミール勲章 1 等級 (ROC)
• 聖公ウラジミール勲章 2 等級 (ROC)
• モスクワの聖公ダニエル勲章、I 等
• 聖インノケンティ勲章、モスクワおよびコロムナ大主教、学位
• 聖祝福公ディミトリ・ドンスコイ勲章第1等
• 聖セルギウス1世勲章
• モスクワ名誉市民

ウィキメディア・コモンズにあるアレクシイ2世総主教に関連するメディア

• アレクセイ総主教、petersburgcity.com
• 2008 年の追悼文。