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フィラレット府主教（本名ヴァシーリー・ミハイロヴィチ・ドロズドフ、Василий Михайлович Дроздов、1782年12月26日 - 1867年12月1日）はモスクワとコロムナの府主教であり、 1821年から1821年までの40年以上にわたりロシア正教会で最も影響力のある人物であった。 1867年。[ 1 ]
彼は1994年10月13日に列聖され、11月19日が祝日となっている。
彼はコロムナでヴァシリー・ドロズドフ（ロシア語: Василий Михайлович Дроздов ）として生まれた。彼の父は聖職者であった。[ 1 ]ヴァシリーはコロムナの神学校で教育を受け、そこではラテン語で授業が行われていた。その後、トロイツェ・セルギエフ大修道院に進み、学業を終えるとすぐに同大修道院の教授に任命された。彼はギリシャ語、ヘブライ語、詩を教えた。[ 1 ]彼は1806年に大修道院の説教者となり、1808年に修道士の剃髪を受け、慈悲深い聖フィラレートにちなんでフィラレートと名付けられた。[ 2 ] 1809年、彼はサンクトペテルブルクのアレクサンドル・ネフスキー大修道院の神学アカデミーの教授に任命され、1811年に修道院長、1812年に所長となった。
1812年の出来事はフィラレートに強い印象を与え、彼は道徳的理性によってロシア人の成功を説明し、「ロシア語友の会」でこのテーマに関する講演を行った。1813年には、クトゥーゾフの死に際して有名な演説を行った。
彼は1817年に修道誓願を立て、すぐにレヴァルの司教に叙任され[ 3 ]、その後サンクトペテルブルクの司教代理となった。1819年にはトヴェリの大司教となり、聖シノドスのメンバーとなった[ 1 ]。 翌年にはヤロスラヴリの大司教となり、1821年にはモスクワに転任し、1826年には府主教にもなった。
しかし、彼の大胆な発言は、1845年からアレクサンドル2世の即位まで、皇帝の不興を買うことになった。1855年には、彼は教区内に留まることを余儀なくされた。彼はアレクサンドルの農奴解放布告を準備したと言われており、当時、そして国を代表する説教者の一人として名声を得ていた。
彼は、宣教師であり修道僧であったマカリウス（グルハリョフ） （1792年～1847年）の精神的な父であり、マカリウスは「アルタイの使徒」としての功績により2000年に列聖された。
フィラレートは、古儀式派に対する最悪の犯罪行為のいくつかに関与しており、その中には、ベロクリニツコエ・ソグラシエ古儀式派の行政的・精神的中心地であったロゴジスコエ墓地の教会の横領や祭壇の封印などが含まれる。フィラレートはまた、古儀式派の高位聖職者や修道士の投獄にも直接関与していた。
フィラレットは聖書のロシア語訳の準備において重要な人物であった。[ 4 ]彼の時代までは、一般の人々には容易に理解できない教会スラヴ語版しか入手できなかった。教育大臣はしばらくの間、各国語への翻訳に反対しており、1825年から1856年まで、フィラレットは代わりに教育と聖職の職務に専念した。[ 4 ]
彼は、総称して「フィラレティカ」と呼ばれる多くの神学および歴史書を著した。それらには、『ギリシャ・ロシア教会の真の教義に関する信者と懐疑論者の対話』（サンクトペテルブルク、1815年）、『聖史概説』（1816年）、『創世記注解』（1816年）、 『詩篇67篇の解説』（1818年）、『様々な時期に説教された説教集』 （1820年）、『一般学校で使用するための四福音書と使徒言行録からの抜粋』（1820年）、『キリスト教教理問答』（1823年）、『旧約聖書の歴史書からの抜粋』（1828～30年）、『宗教教育の原則』（1828年）、『新説教集』（1830～36年）などがある。フィラレトは幼い頃から霊的な詩も書いており、プーシキンとの詩的な往復書簡はよく知られている。
この記事は、パブリックドメインの出版物からのテキストを組み込んでいます。ジャクソン、サミュエル・マコーリー編（1914）。新シャフ＝ヘルツォーク宗教知識百科事典（第3版）。ロンドンおよびニューヨーク：ファンク・アンド・ワグナルズ。 {{cite encyclopedia}}:欠落または空欄|title=(ヘルプ)