カディ・アル・ファディル

ムヒィ アルディン(またはムジル アルディン)アブ アリ アブド アル ラヒム イブン アリ イブン ムハンマド イブン アル ハサン アル ラクミ アル バイサニ アル アスカラニ、敬称アル カディ アル ファディル(アラビア語: 、​ローマ字表記:  al-Ḳāḍī al-Fāḍil、直訳すると 「優秀な裁判官」^[1] 1135 年 4 月 3 日 – 1200 年 1 月 26 日) は、ファーティマ朝最後の カリフに仕え、初代アイユーブ 朝スルタンの秘書兼首席顧問となった。、サラディン。

アスカロンでカーディーと財務官僚の子として生まれたカーディー・アル＝ファーディールは、ファーティマ朝の首都カイロに留学した。ファーティマ朝の官庁に入り、その流麗な文体ですぐに頭角を現した。1160年代初頭、彼は宰相の ルズィーク・イブン・タライとシャーワルの庇護を受け、軍を監督する財務部門の長に昇進し、彼の名を冠した。ファーティマ朝で重要な地位にあったにもかかわらず、彼はすぐに同じスンニ派のサラディンの宰相時代に味方し、 1171年にファーティマ朝を倒すために彼を支援した。

新しいアイユーブ朝では、カディ・アル・ファディルが重要な人物となり、サラディンの主席顧問を務めた。サラディンがレバントで戦争をしていた間、彼はエジプトの行政を任された。その結果、歴史家はしばしば彼に宰相の称号を付与するが、彼は決してその称号を手にすることはなかった。1193年にサラディンが死去した後、カディ・アル・ファディルはサラディンの息子でダマスカスの統治者アル・アフダルに仕え、その後、サラディンの次男でエジプトの統治者アル・アジズに忠誠を誓った。彼は1195年以降引退し、1200年に死去した。

カディ・アル＝ファディルが同時代人や後世の人々の間で名声を得たのは、主に書簡作家としての彼の才能によるものである。彼の文体は後世の人々から大いに賞賛され、広く模倣された。彼の書簡集も、この時代に関する重要な歴史的資料である。さらに、彼はカイロにマドラサを設立し、その施設に自身の大規模な図書館を寄贈した。

カディ・アル・ファディルは1135年4月2日にアスカロンで生まれた。^[2]彼の父はアル・カディ・アル・アシュラフ（1149/50年没）として知られ、そこで裁判官（カディ）と財務監査役（ナジール）を務めていた。^{[3] [4] 「アル・バイサーニ」という}称号の正確な意味は不明である。一説では、一家はベイサン出身であり、別の説ではアスカロン出身だが、カディ・アル・アシュラフは以前ベイサンでカディを務めていたとされている。^[5]

カディ・アル・ファディールは故郷で基礎教育を受け^{[6] 、}  1148/49年頃にカイロに移り、父の勧めでファーティマ朝の官庁（ディワン・アル・インシャ）に研修生として入った^[3] 。官庁長官を長く務めたイブン・ハラールは、その後のキャリアにおいて彼のパトロンとなった^[6] 。この研修には行政実務、特に書簡や秘書の書き方の技術が含まれていた。しかしながら、彼自身の称号がカディであったにもかかわらず、カディ・アル・ファディールが司法教育も受けたかどうかは不明である。この称号はファーティマ朝の役人には敬称として一般的であり、イスマーイール派シーア派ファーティマ朝政権下では、スンニ派の彼が必要な研修を受けることができたであろうスンニ派の学校はカイロになかった[ ^{7] 。}

13世紀の百科事典作者ヤクート・アル＝ハマウィーによれば、このときカディ・アル＝ファディールの父は、アスカロン総督による重要な人質の解放についてカイロに報告しなかったために不名誉に陥った。彼の財産は没収され、彼はその後まもなく貧困のうちに亡くなった。この記述によると、カディ・アル＝ファディールは徒弟生活を中断し、徒歩でアレクサンドリアに向かわざるを得なくなり、^{[8] 1153年までに}アレクサンドリアのカディ、イブン・ハディードの秘書となった。 ^[3]彼の月給3ディナールというわずかな金額では、アスカロンにいる母、兄弟、姉妹を養うのに十分ではなかったが、同年、十字軍によってアスカロンが陥落すると、彼の家族はエジプトに移住した。 ^{[9]アレクサンドリアには}マリク派の法律学校があったが、彼がそこに通っていたかどうかはやはり不明である。唯一の入手可能な情報は、後の著述家アル・ムンドヒリによるもので、彼は、カディ・アル・ファディルがアレクサンドリア滞在中に、2人の著名な法学者、アブー・タヒル・アル・シラフィとイブン・アウフに師事したと報告している。^[10]この職において、彼は巧みな言葉遣いで頭角を現し、宰相ルズィーク・イブン・タライ（宰相在位：1161年 - 1163年）にカイロに呼び出され、陸軍局（ディワン・アル・ジャイシュ）の局長に任命された。^{[2] [3] [11]}

ルズィクがシャーワルによって廃位されると、カディ・アル＝ファディールはシャーワルの息子カミルの秘書となった。^[3]シャーワルがディルガムと対立していた間、彼はシャーワルの側に付き、1163年8月にディルガムが権力を握ると、カミルとともにしばらく投獄された。1164年5月のシャーワルの最終的な勝利の後、カディ・アル＝ファディールは釈放され、アル＝ファディール（文字通り「優れた/高潔な者」）という称号を含む多くの栄誉を与えられた。^{[2] [12]} 

シャーワルの支持者だったカディ・アル＝ファディールは、もともとシリアの主君ヌールッディーンのためにエジプトに侵攻したクルド人の将軍シール・クーフに反対していた。カディ・アル＝ファディールの支持は、シリア軍に対抗するために十字軍に助けを求めるというシャーワルの決断を支持することにまで及んだ。^{[13]しかし、短期間で彼はシール・クーフの友情を獲得し、シール・クーフと彼の甥で後継者の}サラディンの下で官邸に留まった。^{[11]これらの出来事の背景については、資料によって異なる説明がなされている。現代の歴史家は、これらの報告の真実性は疑わしいと一般的に考えている。なぜなら、彼らはファーティマ朝から}アイユーブ朝へと忠誠を突然変えたカディ・アル＝ファディールを免罪しようと苦心しているからである。^[14]

この変化は理解しにくいものではない。ファーティマ朝の高官であったが、当時の文民官僚の大半がそうであったように、カディ・アル・ファーディルは熱心なスンニ派だったと思われる。ファーティマ朝とイスマーイール派への忠誠心はせいぜい疑わしいものだったが、スンニ派のアイユーブ朝に忠誠を誓うことは難しくなかった。^[15]ファーティマ朝自体もすでに衰退しつつあり、カリフを傀儡に貶めた強大な宰相らの脅威にさらされていた。イスマーイール派の公式宗派は魅力を失い、争いや分裂によって弱体化し、ファーティマ朝の宰相らが部分的に後援したスンニ派の復活によって王朝の正当性はますます脅かされていた。^[16]

1167/8年、カディ・アル・ファディルが、彼の古い後援者イブン・ハラールに代わり、新しい官庁長官となった。後者が1171年3月4日に死去すると、彼はサラディンの秘書となった。^[3] 1170年以降、サラディンは徐々にファーティマ朝を解体し、イスマーイール派をスンニ派イスラム教に置き換えていった。^{[17] [18]} 14世紀のエジプトの歴史家アル・マクリーズィーは、サラディンとカディ・アル・ファディルが共同でファーティマ朝を倒した共通の目的を担ったとしている。 ^[19]また、サラディン自身も「私は武力ではなく、カディ・アル・ファディルの筆によってエジプトを征服した」と述べたと言われている。^{[2] [20]}

1171年9月にカリフのアル＝アーディドが死去した後、サラディンがファーティマ朝を全面的に倒すと、カディ・アル＝ファディルはエジプトの軍事・財政行政のその後の改革を主導した。^{[3] 1174年4月に}ファーティマ朝支持の陰謀とされる事件の鎮圧におけるカディ・アル＝ファディルの役割は明らかではない。この事件の余波として、詩人のウマラ・アル＝ヤマニをはじめとするファーティマ朝の元高官数名の処刑が行われた。カディ・アル＝ファディルの陰謀の範囲に関する説明は報復が限定的であったことと矛盾しており、この事件はおそらくファーティマ朝の元行政エリート層内の古い対立の解決であったと思われる。^[21]

カディー・アル＝ファディールのとりなしによってサラディンに仕えた友人で協力者のイマード・アル＝ディーン・^アル＝イスファハーニーは、彼について「サラディン政権の諸事の背後にある主要な原動力」であったと書いているが、彼の正確な職務は不明である。^{[23]サラディンの}宰相と呼ばれることが多いが、カディー・アル＝ファディールはその称号を得たことはなかった。それでも、彼はサラディンが死ぬまでアイユーブ朝の統治者に最も近い顧問であり首席秘書官であった。^{[2] [3]}彼はサラディンのシリア遠征に同行したが、^[3]史料では、彼は主にエジプトと関連付けられており、そこで彼のキャリアのほとんどが展開された。こうして1188/89年にサラディンはカディ・アル・ファディルにエジプトのすべての事柄を監督する任務を再度与え、1190/91年にはアッコ包囲戦でサラディンを支援するために艦隊を装備する任務を与えた。^[23]

同時に、サラディンが十字軍との戦争で不在の間、エジプトの統治は正式にアイユーブ朝の他の一族に委ねられた。カディ・アル・ファディルはサラディンの弟アル・アーディルを批判した。彼がエジプトを去った後、カディ・アル・ファディルは友人でサラディンの甥のタキ・アル・ディーンをアル・アーディルの後任に据えるよう働きかけ、成功した。^[24]理由は不明であるが、カディ・アル・ファディルはハッティーンの戦い（1187年）でのサラディンの最大の勝利にも、その後のエルサレム奪還にも立ち会っていなかった。^[25]

キリスト教の文献では、カディ・アル・ファディルはサラディン統治初期の反ズィンミー^{粛清の責任を負わされている。この粛清ではキリスト教徒が追放され、公的財政行政の役職に就くことを禁じられた。 [26]}しかし同時に、カディ・アル・ファディルは多くのユダヤ人医師を支援しており、その中には著名な哲学者マイモニデスも含まれていた。カディはマイモニデスを棄教の罪から守り、^{[27] [28]}マイモニデスは自身の著書『毒物と解毒剤について』をカディ・アル・ファディルに捧げた。^[1]

カディ・アル＝ファディルは高位の地位から裕福な人物となり、年間5万ディナールの給与を受け取っていたと伝えられ、インドや北アフリカとの貿易で成功した商人となった。^{[29]カイロの}城壁の外では、ナイル川の流路が変わったことで、非常に肥沃な広大な土地が露出していた。カディ・アル＝ファディルはその多くを購入し、これらの土地を果樹園に変えて首都に果物を供給した。^[30]

1193年3月にダマスカスでサラディンが死去した後、カディ・アル・ファディールは当初、ダマスカスの統治者であった長男のアフダルに仕えた。アフダルの不安定な指導力のため、彼はすぐにエジプトに戻り、そこで権力を握っていたサラディンの次男アジズに仕えた。 ^{[3] [25]} 2人の兄弟が対立したとき、カディ・アル・ファディールは1195年に彼らの間の和平を仲介した。^[3]その後彼は引退し、1200年1月26日に亡くなった。[ ^{2] [3]彼はカイロの}カラファ墓地に埋葬された。彼の墓の上に霊廟が建てられた。^[25]

カディ・アル・ファディルの生き残った家族はほとんど知られていない。彼の多くの息子のうち、1245/46年に亡くなるまでエジプトのアイユーブ朝の統治者に仕えたアル・カディ・アル・アシュラフ・アフマド・アブール・アッバスだけが有名である。^[29]

カディ・アル＝ファディールは、生前から高く評価されていたが、それは主に「私的および公的な書簡の文体の並外れた質」によるもので、後世の作家たちから称賛され、模範とされ、模倣された。^[3]この文体はイマード・アル＝ディーン・アル＝イスファハーニーの文体に似ており、「豊かさ（おそらく少し冗長さが少ない）と形式の柔軟性を、事実の現実的な扱いと組み合わせたものであり、これは後の作家たちがあまりにも忘れがちな教訓であり、彼の書簡は貴重な歴史的資料となっている」。^{[3]アル＝イスファハーニー自身は、同時代の人物を「言葉とペンの王」と称賛し、}シャリーアがそれ以前のすべての法律を無効にしたのと同様に、カディ・アル＝ファディールの文体は書簡文学（インシャ）における以前のすべての伝統を覆したと書いている。^[27]その結果、彼の書簡の多くは、アル＝イスファハーニーやアブー・シャマなどの年代記作家から、アル＝カルカシャンディに代表されるインシャ文学の編纂者まで、他の著者の著作に収録されました。^[3]その他は今日まで写本として残っており、編集と出版の作業は今も続いています。^{[3] [27]}しかし、それらは、彼に帰せられる100冊の公式および私的な書簡のうちのほんの一部にすぎません。^[27]

カディ・アル＝ファディルは、官吏長として、公式の日記（ムタジャディダットまたはマジャラヤットとして知られる）もつけていた。この日記は、後世の歴史書、特に『アル＝マクリーズィー』に収録されたいくつかの抜粋を除いて現存しておらず、サラディンのエジプト統治に関する貴重な資料となっている。^{[3] [27] [31]}しかし、 13世紀の歴史家イブン・アル＝アディムによると、この日記は実際には別の歴史家、アブ・ガリブ・アル＝シャイバニーによってつけられたという。^[3]

カディ・アル＝ファディルは詩人としても活躍した。彼の作品の多くは書簡集に収録されている。彼の詩集は1961年と1969年にカイロでアフマド・A・バダウィとイブラヒム・アル＝イビヤリの編集により2巻本として出版された。^{[27] [32]}

著名な愛書家であったカディ・アル＝ファディルは、膨大な蔵書を収集し、その大部分を、1184年から1185年にカイロに設立したマリキ派とシャーフィイー派の法学の学校であるファディリーヤに寄贈した。そこには、コーランの朗読を学ぶためのホール、孤児院、カディ・アル＝ファディルの私邸が含まれていた。^{[27] [33]}彼の息子アフマドはそこで教師として働き、孫は司書としてそこで働いた。^[33]

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