アル・ムンディリ

アブ・ムハンマド・アブドゥ・アル・アー・エイム・イブン・アブド・アル・カウィ・ザキー・アルディン・アル・ムンディリー（アラビア語: أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي زكي الدين المنذري）、通称アル・ムンディリー（アラビア語: المنذري ; 在位656年 - 581年/西暦1185年 - 1258年）は、シリア出身のスンニ派エジプト学者である。彼は影響力のある法学者、ハディース専門家、歴史家、ムハッキーク（研究者）であり、アラビア語に精通していました。^{[ 5 ]}彼は同時代で最も偉大なハディース学者とみなされている。^{[ 6 ]}

アル＝ムンディリーの家族はレバント（シャーム）出身であったが、彼はヒジュラ暦581年シャアバーン月1日（西暦1185年10月28日）にエジプトのフスタートで生まれた。彼はイスラムの礼儀作法と法律に精通しており、クルアーンを暗記していた。彼はハディース学を学び始め、その分野で卓越した才能を発揮した。彼はウマル・ビン・タバルザード、ギヤース・アル＝ムクリー、アバ・ウマル・ビン・クダーマ、ムワッファク・アッディーン・イブン・クダーマ、シット・アル＝カトバ・ビント・アン・ビン・アッ＝サラなど、多くの学者に師事した。彼の最も重要な師は、当時著名なハディース学者であったイブン・アル＝ムファッダルであった。彼はしばらくイブン・アル＝ムファッダルのもとに滞在し、彼から教育を受けた。学業を終えた後、彼はさらなる知識を求めて旅に出て、メッカ、メディナ、ダマスカス、ハッラーン、エデッサ、アレクサンドリアなど多くの都市を訪れ、その後カイロのアル＝ザフィリ・モスクで教え始めた。その後、彼は約20年間、ダル・アル＝ハディース・アル＝カミリヤ・モスクでハディース学のシャーフィイー派教授を務めた。それから彼はハディースの著作と伝承に専念した。彼はヒジュラ暦656年ズルカアダ月4日（西暦1258年11月3日）に亡くなった。^{[ 7 ] [ 8 ]}

多くの学者が彼からハディースを研究し、伝えた。彼の最も有名な弟子の中には、^{[ 8 ] [ 9 ]}

• イブン・ダキク・アル＝イド
• アル・ディミヤティ
• イブン・アル＝ムナイイル
• シハブ・アルディン・アルカラフィ
• イブン・ハッリカーン
• イブン・アル＝ダワダリ
• アブー・フサイン・アル＝ユニニ
• イスマイル・イブン・アサキル

エジプトでは、彼はファトワ（宗教的裁定）を発布していた。しかしその後、彼はそのような裁定を下すのをやめた。彼が宗教的な判断を下すことを拒否した理由は奇妙だが、それは彼の正義感、心の優しさ、そして美徳を持つ者を見抜く能力を私たちに示している。タジ・アルディン・アル・スブキはこのことをほのめかしてこう言った。「父（タキー・アルディン・アル・スブキ）が、アル・シャイフ・イッズ・アルディン・イブン・アブド・アル・サラームがダマスカスで短期間ハディースを教えていたと言っているのを聞いた。その後、カイロに入ると教えるのをやめ、アル・シャイフ・ザキー・アルディン・アル・ムンディリーの集会に出席し始めた。彼はアル・ムンディリーの講義に一般出席者の中に座り、彼の話を聞いていたが、何も教えなかった。アル・シャイフ・ザキー・アルディン・アル・ムンディリーもこの間、法的な判決を下すのをやめた。彼は言った。『アル・シャイフ・イッズ・アルディンがどこにいても、 「（町や都市や地域に）入れば、そこの人々は私を必要としなくなる！」^{[ 10 ] [ 11 ]}

イッズ・アルディーン・イブン・アブド・アルサラームはこう語った。「彼はハディースのあらゆる分野における知識において比類なき者であった。彼は真正な伝承と弱い伝承、それらの隠れた欠陥、伝承経路について深い知識を有していた。彼はそれらから導き出される法的規定、その意味、問題点、そして難解な表現について徹底的に理解していた。彼は珍しい表現、文法、そして異文の理解において正確であった。彼は伝承者、その批判と認証（アル＝ジャルフ・ワ・アル＝タアディール）、生没年月日、そして伝記に関する知識に優れていた。彼はイマームであり、確固たる権威（フッジャ）であり、信頼でき、敬虔で、言葉遣いに慎重であり、伝承内容に細心の注意を払っていた。」^{[ 9 ]}

アル＝ダハビーは言った。「彼の時代には、彼以上に多くの（ハディースを）暗記した者はいなかった。」^{[ 10 ]}

1. アット・タルギーブ・ワ・アット・タルヒーブ（「励ましと警告」）
2. Mukhtaṣar Ṣaḥīḥ Muslim（「Ṣaḥīḥ Muslimの要約」）
3. ムフタシャール・スナン・アビー・ダーウード(「スナン・アビー・ダーウードの要約」)
4. シャルフ・アル＝タンビーフ（「アル＝タンビーフの注釈」）
5. Arbaʿūna Ḥadīthan fī Faḍl Iṣṭināʿ al-Maʿrūf（「善行の美徳に関する40のハディース」）
6. Al-Aʿlām bi-Akhbār Shaykh al-Bukhārī Muḥammad ibn Sālim (「ブハラの学者、ムハンマド・イブン・サーリムの記述」)
7. ムアジャム・アル＝シュユーフ（「シャイフ（教師）の辞典」）
8. ʿAmal al-Yawm wa al-Laylah（「昼夜の祈り」）

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