アビシェカ

アビシェーカ（サンスクリット語：अभिषेक、ローマ字：  Abhiṣeka ）は、信者が神の像またはムルティに液体の供物を注ぐ宗教儀式または祈りの方法である。これは、ヒンズー教、仏教、ジャイナ教などの宗教に共通している。

アビシェカは、マントラを唱えながら、僧侶が崇拝する神の像を水で洗うことによって行われます。通常、行われるアビシェカの種類に応じて、牛乳、ヨーグルト、ギー、蜂蜜、パンチャムリタ、ゴマ油、ローズウォーター、白檀ペーストなどの供物が他の供物と一緒に注がれることがあります。この儀式はヒンズー教寺院で日常的に行われています。ルドラビシェカまたはルドラのアビシェカは、リンガムに対して行われます。クンバビシェカは、ヒンズー教寺院の奉献儀式です。^[1]

金剛乗仏教または真言乗仏教では、花瓶灌頂、秘密灌頂、般若灌頂、言葉灌頂という4段階のタントラ灌頂を受けることで金剛乗仏教の道に入ります。[ 2 ^{] [3]}

密教において、アビシェカは指示を与える手段であったり、参加者に一族の祝福を与える手段であったり、特定の瞑想修行を始めるための灌頂であったりする。 ^[4]

この灌頂の儀式は、チベット仏教だけでなく、中国の密教や真言宗にも存在します。

アビシェカはもともと奉献の儀式として使われていました。四大海の水が金の壺から王族の頭に注がれました。これは君主の即位式や叙任式でも使われました。^[5]

アビシェーカ儀式（ワンクル）は神秘的な教えへの入門の前段階です。アビシェーカには4つのクラスがあり、それぞれが4つのタントラのいずれかに関連付けられています。それらは、マスター奉献、秘密奉献、般若の知識、および第4の奉献です。^[5]

真言宗における灌頂（かんじょう）は、密教の修行者がより高いレベルの修行に進んだことを確認するための入門儀式である。漢字の「灌頂」は文字通り「頂から注ぐ」を意味し、師の教えを弟子に伝える過程を詩的に表現している。この儀式は唐の時代に中国で人気があり、^[6]真言宗の開祖である空海は、当時の日本の仏教界にこの儀式を紹介する前に、そこで広範囲に研究した。^[7] 一般の人々のための別の入門儀式として結縁灌頂（けちえんかんじょう）があり、密教への入門を象徴している。この儀式は通常、日本の和歌山県の高野山でのみ行われているが、非常に稀ではあるが、日本国外でも資格を持った師匠のもとで適切な主催のもとで行われることがある。^[要出典]

真言宗の儀式では、状況に応じて2つの二界曼荼羅のうちの1つを使用します。密教の儀式では、弟子が三昧戒を授かった後、密教の教師（通常は大日如来）が教師の役割を引き受け、師と弟子は密教の経典から取られた対話の形式で特定のマントラを繰り返します。次に、目隠しをした弟子が構築された曼荼羅に花を投げます。花がどこに落ちたか（つまり、どの神であるか）は、弟子が密教の道でどこに信仰を集中すべきかを示すのに役立ちます。^[8]そこから、弟子の目隠しが外され、金剛杵が手に置かれます。

ジャイナ教におけるアビシェカとは、ジナの像を奉献する儀式を意味する。^[9]

• 『大日如来経』では、大日如来が金剛薩埵に胎内曼荼羅を啓示し、胎内曼荼羅に関連する儀式、すなわち毘毘沙門天の作法を説いています。
• ヒンズー教では、ラーマ神は、現在のラマナサスワミ寺院となっているラーメーシュワラムにジョティルリンガを設置した後、アビシェーカを行った。

ウィキメディア・コモンズには、 Abhishekaに関連するメディアがあります。

• アウガサ
• ブッダビシェカ
• ディクシャ
• プラーナ・プラティシュタ
• プージャ（仏教）
• プージャ（ヒンズー教）
• プージャ（ジャイナ教）
• ラージャビシェカ
• シャクティパタ

• マニウラ、ロバート、シェパード、ルパート編（2006）、プレゼンス：イメージと他のオブジェクト内のプロトタイプの内在、アッシュゲート出版、ISBN 0-7546-3493-0

• 著者不明 (1993)。「なぜ寺院なのか?」。2007 年 6 月 10 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年2 月 24 日閲覧。
• 著者不明 (2004)。「ヤギャ/プージャ/オカルトによる癒し」。2007年2月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年2月24日閲覧。
• 阿部隆一（1999年）「マントラの織り：空海と密教の談話の構築」コロンビア大学出版局。ISBN 0-231-11286-6 
• フェルム、ヴィルギリウス (1945)。宗教百科事典。ニューヨーク: 哲学図書館、1945 年。OCLC  263969
• 羽毛田義人（1972）『空海とその主要著作』コロンビア大学出版局。ISBN 0-231-05933-7 
• ヘイワード、ジェレミー（2008）『シャンバラの戦士王：チョギャム・トゥルンパを偲んで』ボストン：ウィズダム。ISBN 978-0-86171-546-6