| アブドゥル・ラザク・ギラニ | |
|---|---|
| フルネーム | アブドゥル・ラザク・ギラニ |
| 生まれる | 18 ジル・カダ 528 AH (1134 年 9 月 9 日) |
| フィクフ | ハンバリ語[1] [2] |
| 出身地 | バグダッド、イラク |
| 死亡 | 6 シャウワル603 AH (1207 年 5 月 7 日) |
| 埋葬地 | アフマド・イブン・ハンバルの墓、バグダッド、イラク |
| 父親 | アブドゥル・カディール・ギラニ |
| 息子 |
|
| カリファ | アブドゥル・ジャバール・ギラニ |
| その他のタイトル | |
アブド・アル・ラザク b.アブド・アル・カーディル・アル・ジーラーニー(c. Dhu al-Qi'dah 528 AH – 6 Shawwal 603 AH/1134 年 9 月 9 日 – 1207 年 5 月 7 日)、[3]アブ・バクル・アル・ジリーまたはアブド・アル・ラザクとしても知られるアル・ジーラーニー(しばしばアブドゥル・ラザク・ギラニーと簡略化される)は、スンニ派イスラム教徒によって略称、または敬意を込めてシェイク・アブド・アル・ラザク・アル・ジーラーニーと呼ばれ、バグダッドに本拠を置くペルシャ系スンニ派イスラム教徒ハンバリ神学者、法学者、伝統主義者、スーフィー神秘主義者である。[4]彼は、スンニ派神秘主義のカディリー派の創始者である父アブドゥル・カディル・ギラーニ(1166年没)から伝統的なイスラム科学の初期教育を受け、その後「独りで彼は、その地域で「他の著名なハンバリー学者たち」よりも優れた学者である。[5]彼はハンバリー学派の神秘家としての評判から、スンニ派の伝統ではアラビア語の名誉称号タージ・アル=ディーン(宗教の王冠)を与えられることもある。[5]
家族
アブドゥル・ラザク・ギラニは、1134 年 9 月 9 日 (18 Dhu al-Qadah 528 AH ) にバグダッドで生まれました。[6]彼の父アブドゥル・カディル・ギラニ[7]はハサニおよびフサイニ・サイイドとみなされた、つまり母方および父方の祖先にはムハンマドのいとこであるアリーの息子であるハサンとフサイン・イブン・アリーとムハンマドの娘ファティマが含まれていた。[8] [9] [10]
名前
彼のフルネームは、スルタン・ウル・ファクル4世アブ・バクル・タージュ・ウッディーン・シャイク・サイード・アブドゥル・ラザク・ジラーニであり、サイードという言葉は彼がムハンマドの子孫であることを意味する。[11]タージュ・ウッディーンという名前は、彼がイラクのムフティであったことから、彼を「宗教の冠」と表現している。[12]アル・ジラーニというフレーズは、彼の父の出生地であるギーラーンを指し、彼はその家名を継いだ。[13] [14]しかし、アブドゥル・ラザクは、彼の精神的地位を示すスルタン・ウル・ファクル4世という称号も持っていた。 [15]彼の父称はアブ・バクルであるが、名前の一部として含まれることはめったにない。[16]
人生
彼は父親から直接宗教的、精神的な教育を受けた。彼は 父親、ムハッディース、そして学識ある学者集団からハディースとフィクフの知識を得た。イラクのムフティーであり、法学者および学者としての卓越性により、彼は「宗教の冠」を意味する「タージュ・ウッディーン」の称号を授かった。[17]彼は禁欲と放棄の精神で知られ、ほとんどの時間を祈りとズィクルに費やした。彼は説教するためだけに人々と会い、多くの信者を著名な学者や神秘主義者に変えた。
ハーフィズ・イマド・ウッディーン・イブン・エ・カスィールは次のように書いている。「ハズラト・アブドゥル・ラザクは、完璧に熟達した神秘主義者、禁欲主義者、敬虔な人物だった。シェイク・アブドゥル・カディル・ジラーニの子孫の中で、彼以上に学識があり熟達した者はいなかった。彼は世俗的な富、地位、高い地位を拒否した。彼は現世の快楽にはほとんど興味がなく、常に来世を待ち望んでいた。彼は多くの学者からハディースを聞き、学び、多くの人々が彼からハディースを学んだ。」[18]
天人事件
ある日、シェイク・アブドゥル・ラザクは父親の集会に出席していました。空を神秘的で目に見えない生き物が飛んでいました。彼は見たものに恐怖を感じましたが、アブドゥル・カディル・ギラーニは、彼もその中の一人なので心配する必要はないと言いました。ハズラト・アブ・ズラア・ザーヒル・ビン・アル・ムッカダス・アル・ダリは次のように言ったと伝えられています。[19]
「今日、カフ・クダス山の向こう側に住む数人のそのような人々もここにいます。彼らの足跡は空高く、彼らのマントや頭の上のアッラーの愛の冠は、神の情熱の極度の炎で燃えています。」シェイク・アブドゥル・ラザクはシェイク・アブドゥル・カディル・ギラニの椅子の近くに座り、彼の言葉を聞きながら頭を上げて空を見つめました。すぐにマントとターバンが燃え始め、彼は気を失いました。アブドゥル・カディル・ギラニは立ち上がり、「ああ、アブドゥル・ラザク、あなたも彼らの一人です」と言って手で火を消しました。アブ・ズラーは、「説教の後、シェイク・アブドゥル・ラザクに事件について尋ねました。彼は、空を見上げたとき、空中に天上の霊的存在が何人か見えたと説明しました。彼らのマントとターバンは、神の情熱の極度の炎で燃え上がり、空中で旋回したり踊ったりしていました。彼らは神の愛の痛みで雲のように轟いていました。彼らを見て、彼も同じように感じました。」
子孫
サイード・ハイル・ウッ・ディンは、アブドゥル・ラザク・ギラーニには5人の息子がいたと指摘した。[20]
- サイエド・イマード・ウディーン・アブ・サレハ・アブドラ・ナスル・ジラニ
- サイード・アブール・カシム・アブドゥル・ラヒーム・ジラニ
- サイード・アブ・ムハマド・イスマエル・ジラニ
- サイード・アブ・モーシン・ファズルッラー・ジラニ
- サイード・ジャマルッラー・ジラニ(ハヤト・アル・メールとして有名)
サイード・アブドゥル・ラザク・ジラニは、アフガニスタン、シンド、カイバル・パフトゥンクワ、カシミール、およびインドの他の地域のジラニ族の祖先です。 [21]
精神的なスーフィー教団
カディリー派の創始者、アブドゥル・カディル・ギラーニは、尊敬される学者であり説教者であった。[22]アブ・サイード・ムバラク・マクズーミの学校(マドラサ)の生徒であった彼は、1119年のマクズーミの死後、この学校の指導者となった。新しいシェイクであった彼は、1166年に彼が亡くなるまで、大家族とともにマドラサで快適に暮らし、息子のアブドゥル・ラッザークが父の後を継いでシェイクとなった。カディリー派は繁栄し、影響力のあるスンニ派の組織であり続けた。15世紀末までに、カディリー派は明確な支部を持ち、現在のモロッコ、スペイン、トルコ、インド、エチオピア、ソマリア、マリにまで広がった。
インド亜大陸では、スルタン・バフーがカディリー派を広めた。彼はスーフィーの教義であるファクルの教えをパンジャブ語の連句と数え切れないほどの著作を通して広めた。彼はズィクルの手法を用い、神に到達する方法は禁欲主義や過度で長い祈りではなく、神の愛と呼ばれるアッラーの消滅から生まれた無私の愛によるものであることを強調した。[要出典]
霊的系譜
ファクルの聖なる系譜は、以下の順序でサイード・アブドゥル・ラザク・ギラーニに伝わった。[23]
- ムハンマド
- アリ・ビン・アビー・ターリブ
- アル・ハサン・アル・バスリー
- ハビブ・アル・アジャミ
- ダウド・タイ
- マルフ・カルキ
- シリ・サクティ
- ジュナイド・バグダディ
- アブ・バクル・シブリ
- アブドゥル・アジズ・ビン・ハルス・ビン・アサド イエメン・タミミ
- アブ・アル・ファザル・アブドゥル・ワヒド イエメンのタミミ
- モハマド・ユスフ・アブ・アル・ファラー・タルトゥシ
- アブ・アル・ハッサン・アリ・ビン・モハマド・クレシ・ハンカリ
- アブ・サイード・ムバラク・マクズーミ
- シェイク・アブドゥル・カディール・ギラニ
- シェイク・アブドゥル・ラザク・ギラニ
シェイク・アブドゥル・ラザク・ギラニは、父とシェイク・アブドゥル・ラザク・ギラニが孫のアブドゥル・ジャバール・ギラニにファクルのカリファトを与えた後、カディリーヤ教団を率いた。 [15]
死と神社
彼の死去はヒジュラ暦603年シャウワル月6日とされている。彼の祠はバグダッドのバーブ・エ・ハルム近郊にあるイマーム・アフマド・ビン・ハンバルの祠の隣にある。チグリス川の流れのため、参拝者や信者がほとんどいない。彼はヒジュラ暦613年シャウワル月7日(ヒジュラ暦595年、西暦1198年と記されている)の土曜日にバグダッドで亡くなった。バグダッドの他の多くの場所でも行われた彼の葬儀には大勢の人が参列した。[24] [25]
作品
以下の本はシェイク・アブドゥル・ラザクの著作であることが判明しました。
- ジャラ・ウル・カワティール :「(気遣いの除去)」[26]
参照
参考文献
- ^ ジョン・レナード『スーフィズムのAからZ』p 142. ISBN 081086343X
- ^ フアン・エドゥアルド・カンポ、イスラム百科事典、p. 288.ISBN 1438126964
- ^ ソマリアのアル・タリカット・アル・カディリーヤのシェイク・ウマル・イーライの作品。
- ^ W. Braune、Abd al-Kadir al-Djilani、The Encyclopaedia of Islam、Vol.私、編纂。 HAR Gibb、JHKramers、E. Levi-Provencal、J. Schacht、(Brill、1986)、69。
- ^ ab Ohlander、Erik S.、「ʿAbd al-Razzāq b. 「Abd al-Qādir al-Jīlānī」、所収:Encyclopedia of Islam、THREE、編集者:Kate Fleet、Gudrun Krämer、Denis Matringe、John Nawas、Everett Rowson。
- ^ オーランダー、エリック S. (2010)。 「アブド・アル・ラザク b. アブド・アル・カーディル・アル・ジーラーニー」。ケイト・フリートでは。グドルン・クレーマー。デニス・マトリンゲジョン・ナワス。エヴェレット・ロウソン (編)。イスラム百科事典、THREE。ブリル。2015 年12 月 10 日に取得。
- ^ “アブド・アル・カディール・アル・ジラニ” .ブリタニカ百科事典。 Vol. I: A-Ak – ベイズ (第 15 版)。イリノイ州シカゴ: Encyclopædia Britannica, Inc. 2010. pp. 16. ISBN 978-1-59339-837-8。
- ^ スーフィー伝記百科事典: 中央アジアと中東、123 ページ、第 2 巻。ハニフ N. サラップとサンズ。 (2002) ISBN 81-7625-266-2、9788176252669。
- ^ カリフ/カリフの選出と世界平和、176ページ。Mowla, Khondakar G. (1998)。
- ^ RF、バートン。「『アラビアンナイト』第5巻、第61章-脚注466」。
- ^ イスラム教の恩寵の共同体:イスラムの宗教生活におけるスーフィー同胞団、94ページ、アブン・ナスル、ジャミル・M。コロンビア大学出版局。(2007年)。ISBN 978-0-231-14330-1。
- ^ タジュ・ウッディーン、イラクのムフティー。「…称号はタジュ・ウッディーン。ヒジュラ暦528年ズィル・カダ月18日に生まれた。彼は偉大な聖者であり、イラクのムフティーに任命された…」2015年12月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年3月2日閲覧。
- ^ 宗教と倫理の百科事典:第 1 巻。(A – 芸術)。第 1 部。(A – アルゴンキン語) 10 ページ。ヘイスティングス、ジェームズ、セルビー、ジョン A。アダマント メディア コーポレーション。(2001)、「彼はおそらくペルシャ出身だった。」
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- ^ アブドゥル・ラザック・アル・カイラニ。シェイク・アブドゥル・カディール・ジラニ。 PTミザン出版。 p. 119.ISBN 978-6-028-23638-6。
- ^ 王子、ダラシコ。サフィーナ・トゥル・アウリヤ(1986 年版)。パキスタン:ナフィーズアカデミーカラチ。
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- ^ 書籍、Tuhfat-ul-Qaderia。「Syed Abdul Razzaq Jilaniは5人の息子の父親でした」。2015年12月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年3月2日閲覧。
- ^ Omer Tarin、Hazrat Ghaus e Azam Shaykh Abdul Qadir Jilani sahib、RA: Aqeedat o Salam、ウルドゥー語単行本、ラホール、1996
- ^ スルタン・バーフ(1998年)。『死ぬ前に死ね:スルタン・バーフのスーフィー詩』カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-92046-0。
- ^ “Shrine of Syed Abdul Razzaq Jilani”. 2015年12月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年10月7日閲覧。
- ^ Ilmi Encyclopedia of General Knowledge、pg 427。ザヒド・ハサイン・アンジュム、イルミ・キタブ・カーナ、バージニア大学原文、「アブドゥル・ラザク・ギラニ・サイード、ハズラト州(-978 AH)。彼はハズラト・アブドゥル・カディル・ジラニ・サニの息子であった。 Mazarはウーチ・シャリフにあります。アブドゥル・ラザク・カディリ・シャー、……」
- ^ ジラニ、シェイク・サイード・アブドゥル・ラザック (2000)。ジャラ・ウル・カワティール。マクタバ・ナバヴィヤ、ラホール。
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- アジャン・ブラーム『マインドフルネスの至福とその先』ISBN 978-0-86171-275-5
- アレクサンダー・ベルジン、「瞑想とは何か?」
