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スルタン・バフ | |
|---|---|
| 良いニュース | |
 スルタン・バフの神殿 | |
| 生まれる | 1630年1月17日 |
| 死亡 | 1691年3月1日（61歳） ムガール帝国、ラホールのスバー、ジャン |
| 休憩所 | ダルバール スルタン バフ、ガール マハラジャ |
| 国籍 | パンジャブ語 |
| 市民権 | ムガル帝国 |
| 知られている | スーフィーの詩 |
| 後継 | サイード・モハマド・アブドラ・シャー・マドニー・ジラニ |
| 両親 |
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スルタン・バーフ（Sultan Bahooとも表記、パンジャーブ語: [sʊltaːn baːɦuː]、1630年1月17日 - 1691年3月1日）は、17世紀のパンジャーブのイスラム 詩人、スーフィー、学者、歴史家であった。 [1]神秘的な詩で知られ、ムガル帝国の皇帝 シャー・ジャハーンとアウラングゼーブの治世中に活躍した。[2] [3]
バフの生涯については、バフの死後7世代後にバフの子孫の一人によって書かれた『マナキブ・イ・スルタニ』という聖人伝に書かれていること以外ほとんど知られていない。 [4]この記録によると、彼はショルコットのアワン族に生まれた。 [5] [6]彼は、ムガル帝国軍の将校であるバヤズィド・ムハンマドとラスティの息子であった。[7]彼はカディリー・スーフィー教団に属し、[6]サルワリ・カディリーとして知られる神秘主義の伝統を始めた。[3]
スーフィズムに関する40冊以上の本が彼の著作とされ（ほとんどがペルシャ語で書かれており）、主にイスラム教とイスラム神秘主義の専門的な側面を扱っている。しかし、大衆に受け入れられ、彼に永続的な名声をもたらしたのは、彼のパンジャブ語の詩であった。 [4] : 14 彼の詩は、カッワーリやカフィを含むスーフィズム音楽の多くのジャンルで歌われ、伝統的に彼の連句を歌う独特のスタイルが確立されている。[4] : 14
教育
スルタン・バフの最初の教師は母親のマイ・ラスティであった。彼女は彼にシャー・ハビーブ・ギラーニから精神的な指導を受けるよう勧めた。[3]
1668年頃、スルタン・バフは、カディリーヤ教団の著名なスーフィー聖人であるサイド・アブドゥル・レーマン・ジラニ・デルヴィの指導の下でさらなる訓練を受けるためにデリーに移り、その後パンジャブに戻り、そこで残りの人生を過ごしました。[3]
文学作品
スルタン・バフが書いた本の正確な数は不明だが、少なくとも100冊はあったと推定されている。そのうち40冊はスーフィズムとイスラム神秘主義に関するものである。彼の著作のほとんどはペルシア語で書かれているが、アビヤト・エ・バフだけはパンジャブ語の詩で書かれている。[8]
現在、スルタン・バフによって書かれた以下の本のみが見つかります。
- アビヤト・エ・バフ[9]
- リサラ・エ・ルヒ
- スルタン ウル ワハム
- ヌール・ウル・クダ
- アクル・エ・バイダル
- マハク・ウル・ファクル
- アウラン・エ・シャヒ
- ジャミ・ウル・イスラー
- タウフィック・エ・ヒダヤト
- カリド・タウヒード
- アイン・ウル・ファクル[10]
- イスラール・エ・カドリ[10]
- カリード・エ・ジャンナット
- ムフカム ウル ファクル
- マジリス・ウン・ナビー
- ムフタ・ウル・アリフィーン
- フジャット・ウル・イスラール
- カシュフル・イスラール
- マハバト ウル イスラール
- ガンジュ・ウル・イスラール
- ファズル ウル リカ
- デワーン・エ・バフ[10]
精神的な系譜
スルタン・バフはアブドゥル・カディル・ジラニを自身の精神的師と呼んでいるが、ジラニはスルタン・バフの誕生よりずっと前に亡くなっている。しかし、ほとんどのスーフィーは、アブドゥル・カディル・ジラニは神秘の世界で特別な役割を担っており、すべての教団と聖人は常に何らかの形で直接的または間接的に彼に恩義を感じていると主張している。このように、スルタン・バフはジラニのカディリー派の伝統に言及しながらも、サルワリ・カディリーと名付けた独自の分派を残した。[11]
伝承によれば、その血統は次のようにスルタン・バフに伝わる。[12]
- ムハンマド
- アリ・イブン・アビ・ターリブ
- ハサン・アル・バスリ
- ハビブ・アル・アジャミ
- ダウド・タイ
- マルフ・カルキ
- シリ・サクティ
- ジュナイド・バグダディ
- アブ・バクル・シブリ
- アブドゥル・アジズ・ビン・ハルス・ビン・アサド イエメン・タミミ
- アブ・アル・ファザル・アブドゥル・ワヒド イエメンのタミミ
- モハマド・ユサフ・アブ・アル・ファラー・タルトゥシ
- アブ・アル・ハッサン・アリ・ビン・モハマド・クレシ・ハンカリ
- アブ・サイード・ムバラク・マクズーミ
- アブドゥル・カディル・ジラニ
- アブドゥル・ラザク・ジラニ
- アブドゥル・ジャバール・ジラニ
- サイード・モハメッド・サディク・ヤヒヤ
- ナジム・ウッディン・ブルハン・プリ
- アブドゥル・ファッタ
- アブドゥル・サッター
- アブドゥル・バッカ
- アブドゥル・ジャリール
- サイード・アブドゥル・レーマン・ジラニ・デルヴィ
- スルタン・バフ
この伝統はスルタン・バフの後継者によって今日まで受け継がれています。
神社
スルタン・バフの祠はパンジャブ州のガル・マハラジャにあります。[13]元々はバフの墓所に建てられましたが、チェナブ川の流路が変わったため2度移転する必要がありました。移転時に目撃した人々の証言によると、移転時には彼の遺体は無傷のままでした。[13]ここは人気のあるスーフィーの祠で、彼の死を記念する毎年恒例のウルス祭がジュマダー・アル・サーニー月の最初の木曜日に盛大に祝われます。人々は遠方からこの祝賀会に参加するためにやって来ます。[14] [12]
スルタン・バフはまた、ムハッラム月の1日から10日までカルバラーの殉教者を追悼するウルスを毎年開催していた。この伝統は今日まで続いており、毎年、何千人もの巡礼者がムハッラム月の最初の10日間にこの聖地を訪れる。[12]
外部リンク
https://www.sultanbahoo.net/
参照
参考文献
- ^ パンジャブ語: سُلطان باہُو、ਸੁਲਤਾਨ ਬਾਹੂ
- ^ カマル・アジズ、クルシード（1993年）。パキスタンの歴史家。ミシガン大学からのオリジナル。ヴァンガード。
- ^ サイード・アフマド・サイード・ハマダニ。スルタン・バーフの生涯と仕事。
- ^ abcd Parvez, Amjad (2019年10月30日). 「明確な哲学概念を持つ人々に捧げられたスルタン・バフの形而上学」.デイリータイムズ (新聞) . 2020年5月18日閲覧。
- ^ abc Sult̤ān Bāhū (1998). 死ぬ前に死ね: スルタン・バフのスーフィー詩。カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-92046-0。
- ^ クマール、ラジ (2008)。『古代、中世、現代の不可触民百科事典』ギャン出版社、p. 187。ISBN 9788178356648. 2021年6月6日閲覧。
- ^ ab Frembgen, Jürgen Wasim (2006). The Friends of God: Sufi Saints in Islam, Popular Poster Art from Pakistan. Oxford University Press. p. 103. ISBN 9780195470062。
- ^ スルタン・バフ (2015 年 3 月 29 日)。ガンジュ・ウル・アスラル。ハフィズ・ハマド・ウル・ラーマン訳。スルタン・ウル・ファクル出版。 p. 12.ISBN 9789699795213。
- ^ イブン・グラム・バフー、スルタン・ハミド (1961)。マナキブ・イ・スルタニ (第 1 版)。ラホール: アラー・ヴェイル・キ・カウミ・ドゥカン。
- ^ ムハンマド・シャリフ・サビール。「スルタン・バーフの詩集全集」。北米パンジャブアカデミー（APNA） 。 2020年5月18日閲覧。
- ^ abc Sultan Bahuの本はRekhta.orgのウェブサイトに掲載されています。2020年5月18日閲覧。
- ^ パダム、ピアラ S. (1984)。ドーヘ・スルタン・バフ（1984年初版）。
- ^ abc 「スルタン・バフのウルスが始まる」The News International（新聞）、2019年9月2日発行、2020年5月18日閲覧
- ^ ab Sadia Dehlvi (2013 年 12 月 1 日)。スーフィズム：イスラム教の中心。ハーパーコリンズ出版社。 185ページ–。ISBN 978-93-5029-448-2。
- ^ 書名: Tareekh-e-Jhang、著者: Iqbal Zuberi、出版社: Jhang Adibi Academy、ジャン・サダル、パキスタン、初版、発行日: 2002