サムエル記上 5章

この章の本文をヘブライ語で含む初期の写本には、カイロ写本（895年）、アレッポ写本（10世紀）、レニングラード写本（1008年）など、マソラ本文の伝統に属するものがある。 ^{[ 6 ]}この章の一部をヘブライ語で含む断片は、死海文書の中から発見されており、8～12節が現存する4Q51（4QSam ^a、紀元前100～50年）などがある。^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

七十人訳聖書として知られるコイネー・ギリシア語への翻訳の現存する古代写本（元々は紀元前数世紀に作成された）には、バチカン写本（B ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^B ; 4 世紀）とコデックス・アレクサンドリヌス( A ;${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^A ; 5世紀)。^{[ 11 ] [ a ]}

そしてペリシテ人は神の箱を奪い、エベネゼルからアシュドドへ運んだ。^{[ 15 ]}

• 「ペリシテ人」：紀元前1200年頃、地中海北東部（クレタ島を含む。アモス書9章7節参照）からやって来て「パレスチナ」（「ペリシテ人」に由来）に入った人々の集団。 ^{[ 16 ]}
• 「エベネゼル」: 文字通り「石、助け」という意味で、「2 番目の名詞が最初の名詞と同格」になっている。明らかに、この石が知られていた名前を形成している。この表現はここで、そしてサムエル記上 7:12で使用されているが、サムエル記上 4:1とは異なり、最初の単語には定冠詞がない。^{[ 17 ]}
• アシュドド（ギリシャ語:「アゾトス」、使徒行伝 8:40、現在は「エス・ドゥ​​ド」）は、ペリシテ人の五大都市の一つで、エルサレムの西約35 マイル (56 km) 、アシュケロンの北12 マイル (19 km)の海沿いに位置していた。ユダ王国に割り当てられたが (ヨシュア記 15:47)、ウジヤ王の治世になって初めて征服された (歴代誌下 26:6)。ヨナタン・マカバイが都市を破壊したが (マカバイ記上 10:84)、ローマによるユダヤ征服後に再建された。^{[ 18 ]}  

ペリシテ人が神の箱を奪ったとき、彼らはそれをダゴンの神殿に運び込み、ダゴンの傍らに置いた。^{[ 19 ]}

• 「ダゴン」：ペリシテ人の偶像^{[ 20 ]}であり、セム族の神でもあり、ウガリット語の文献ではバアルの父とされている^{[ 14 ] 。}

しかし、主の手はアシュドドの民の上に重くのしかかり、主は彼らを荒廃させ、アシュドドとその領土の両方に腫瘍をもたらした。^{[ 21 ]}

• 「腫瘍」（KJV:痔核）：または「出血性痔核」、あるいはより可能性が高いのは「おでき」。^{[ 18 ]}次の章で「腫瘍」とともに「ネズミ」が言及されていることから、この流行は腺ペストである可能性が示唆される。^{[ 22 ]}

ギリシャ語七十人訳聖書とラテン語ウルガタ訳聖書には、「そして彼らの土地の真ん中にネズミが湧き上がり、町には大いなる死の恐怖が起こった。」という追加部分がある。^{[ 23 ]}

そこで彼らはペリシテ人の領主たちを皆集めて、「イスラエルの神の契約の箱をどうしたらよいでしょうか」と尋ねた。

彼らは答えた。「イスラエルの神の契約の箱をガトに運びましょう。」そして彼らはイスラエルの神の契約の箱をそこに運びました。」^{[ 24 ]}

• 「主」: ペリシテ語の複数形סַרְנֵ֨י、sar-nêに由来。^{[ 25 ]}単数形の「seren」はギリシャ語の「tyrannos」（英語:「tyrant」）と同源語である。^{[ 26 ]}
• 「ガト」：現在は「テル・エス・サフィ」と呼ばれ、アシュドドの東12マイル（19km ）に位置し、ユダの山々の麓にある。^{[ 18 ]}ゴリアテの故郷であり（サムエル記上17:4）、ダビデがサウルの迫害から逃れた場所でもある（サムエル記上21:10、サムエル記上27:3）。^{[ 18 ]} 

そこで彼らは神の箱をエクロンに送った。

神の箱がエクロンに到着すると、エクロンの人々は叫んで言った。「彼らはイスラエルの神の箱を運び出して、私たちと私たちの民を殺そうとしている。」^{[ 28 ]}

• 「エクロン」：現在は「テル・ミクネ」（ヘブライ語）または「ヒルベト・エル・ムカンナ」（アラビア語）と呼ばれ、ペリシテ人の五大都市の中で最も北に位置し、ガトの北約18km 、エルサレムの西約35kmにある。^{[ 18 ]}ユダ族に割り当てられ（ヨシュア記15:45-46）、イスラエル人が短期間占領した（士師記1:18）。^{[ 18 ]}  
• 「私たちと私たちの民を殺すために」：ヘブライ語では文字通り「私に、私の民を殺すために」（サムエル記上 5:11 にも）；単数形は、代弁者として行動する都市の「主」を示しているようです。^{[ 18 ]}