Loading article…
エベン・エゼル（ヘブライ語：אֶבֶן הָעֵזֶר、ローマ字： 'éḇen hā'ēzer、直訳する と「助けの石」）は、サムエル記にイスラエル人とペリシテ人の戦いの場として記されている場所である。ミツパ近郊のアフェクの近く、ベトロン峠の西の入り口に近いシロから徒歩で一日足らずの距離にあったと明記されている。現代ではその場所はあまり確実に特定されておらず、ベイト・イクサであると考える人もいれば、デイル・アバンであると考える人もいる。[1]
聖書の記述
この地名はサムエル記の 2 つの物語に登場します。
- 最初の物語（サムエル記上 4:1–11）では、イスラエル人が神の約束された勝利を期待して契約の箱を戦場に持ち込んだにもかかわらず、ペリシテ人がイスラエル人を打ち負かします。勝利したペリシテ人は契約の箱を奪い、何ヶ月も経ってからようやく返還します（サムエル記上 6:1–2）。
- 2番目の物語（サムエル記上7:2–14）では、サムエルが犠牲を捧げた後、イスラエル人がペリシテ人を打ち負かします。サムエルは記念碑を建て、それをエベン・エゼル（前の物語でこのことから生じた地名）と名付けます。賛美歌「来よ、すべての祝福の源」はこの記念碑に言及しています。[2]
現代の配置
現在、多くのイスラエルの考古学者や歴史家の間では、最初の物語のエベン・エゼルを、アンティパトリス（古代都市アフェク）近くの、現代のカフル・カシムのすぐ近くに位置づけることが受け入れられている。対照的に、2番目の戦いの場所は、聖書の本文では十分に明確に定義されていないと考えられている。もう1つの提案された場所は、「イスベット・サルタ」と呼ばれている。[3] [4]一部の学者は、アフェクは1つ以上あったと主張している。CRコンドルは、エベン・エゼルのアフェク[5]を、デイル・アバン（エベン・エゼルであると信じられている）から約3.7マイル（6km）離れたキルベットの「遺跡」で、マルジ・アル・フィキヤという名前で知られているものと特定した。アル・フィキヤという名前は、アフェクのアラビア語の語源的変形である。[6]エウセビオスは、オノマスティコンの中でエベン・エゼルについて書いているとき、そこは「異邦人が箱舟を奪った場所、エルサレムとアスカロンの間、ベトサミス（ベイト・シェメシュ）村の近く」であると述べています。 [7]これはコンドルの特定と一致する場所です。ベト・シェメシュ近くの同じ場所は、サラミスのエピファニオスによってもエベン・エゼルであると特定されています。[8]
参照
参考文献
- ^ CR Conder、「回想録からのメモ」、Palestine Exploration Quarterly、第 18 巻、ロンドン 1876 年、149 ページ。Conder & Kitchener、「西パレスチナ調査」、第 3 巻 (ユダヤ)、ロンドン 1883 年、24 ページ。
- ^ 「Here I Raise My Ebenezer!」 Apologeticspress.org。2002年12月31日。 2012年4月4日閲覧。
- ^コチャビ、モシェ（ 1981 ）。 「アフェク・アンティパトリスの歴史と考古学：シャロン平原の聖書都市」聖書考古学者。44 （2）：75–86。doi ：10.2307/3209863。JSTOR 3209863。S2CID 133373668。
- ^ イズベト・ザルタまたはエベン・エゼルの場所と地図
- ^ サムエル記上4章1節のアフェクとエベン・エゼルの戦いの記述
- ^ノース、ロバート（1960）。「Ap ( h)eq( a )とアゼカ」。ビブリカ。41 （1）：61-63。JSTOR 42637769。
- ^ Eusebius Werke、Erich Klostermann (編)、1904年、ライプツィヒ、p. 33、24。
- ^ エピファニオスの度量衡論 - シリア語版（ジェームズ・エルマー・ディーン編）、シカゴ大学出版局 1935年、73ページ（§68）
外部リンク
- 。アメリカ百科事典。 1879年。
- 。コリアーの新百科事典。1921年。