| 歴代誌上7章 | |
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歴代誌上 7:9-10:13。1240 年頃のフランスの上質紙、パール文字。 | |
| 本 | 歴代誌 |
| カテゴリ | ケトゥヴィム |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 13 |
歴代誌上第7章は、ヘブライ語聖書の歴代誌の第7章、またはキリスト教聖書の旧約聖書の歴代誌第一である。[1] [2]この書は、現代の学者によって「歴代誌記者」と呼ばれる未知の人物またはグループによって古い資料から編纂され、紀元前5世紀後半または4世紀に最終的な形が確立された。[3]この章には、ユダの北に定住した部族、イッサカル、ベニヤミン、ナフタリ、マナセ、エフライム、アシェルの系図が含まれている。[4]これは、アダムからバビロン捕囚から帰還した人々のリストまでの系図に焦点を当てたセクションに属している(歴代誌上1:1から9:34)。[1]
文章
この章はもともとヘブライ語で書かれており、40節 に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストがヘブライ語で記されている初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継いだものがあり、その中にはアレッポ写本(10世紀)やレニングラード写本(1008年)などがある。[5]
また、紀元前数世紀に作られたコイネーギリシャ語への翻訳である七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本(B ; B ; 4世紀)とアレクサンドリア写本(A ; A ; 5世紀)があります。[6] [a]
旧約聖書の引用
- 歴代誌上7:1:創世記46:13;民数記26:23 [10]
- 歴代誌上7:6:創世記46:21;民数記26:38 [10]
- 歴代誌上7:13:創世記46:24;民数記26:48 [10]
- 歴代誌上7:14: 民数記26:29 [10]
- 歴代誌上7:20:民数記26:35 [10]
- 歴代誌上7:30:創世記46:17;民数記26:44 [10]
- 歴代誌上7:31:創世記46:17;民数記26:45 [10]
構造
この章全体は歴代誌上2章3節から8章40節までで構成されており、王を輩出したユダ族(ダビデ、2章3節から4章43節)とベニヤミン族(サウル、8章1節から40節)が一連のリストを挟み、祭司レビ族(6章1節から81節)が中心に据えられており、順序は次の通りである。[11]
- ダビデの王族ユダ族(2:3–4:43)
- B ヨルダンの東の北の部族(5:1–26)
- X レビの祭司部族(6:1–81)
- B' ヨルダン川西岸の北部諸部族(7:1–40)
- B ヨルダンの東の北の部族(5:1–26)
- サウルの王族ベニヤミン族(8:1–40)[11]
イッサカルの子孫(7:1–5)
このリストは創世記46:13と民数記26:23–25と並行しているが、割り当てられた土地がガリラヤ湖の南西に位置していたイッサカル族についての情報が追加されている。[12]
詩 1
- イッサカルの子らはトラ、プア、ヤシュブ、シムロンの四人であった。[13]
- 参照聖句: 創世記 46:13; 民数記 26:23
- 「ヤシュブ」:ヘブライ語から: יָשׁ֥וּב yā-shuḇ (読み: qere ; 書き: ישיב yā-shîḇ ) [14]は、創世記 46:13 では「ヨブ」と書かれています。ラシは、ヨブが本来の名前だったが、兄弟たちがトーラーを学ぶことに落ち着いたとき(נִתְיַשְּׁבוּ)、「時代を理解する能力を持ったイッサカルの息子たち」であると述べている(歴代誌上12:33参照)。ジャシュブと名付けられました。[15]
「プア」 (ヘブライ語: פוּאָ֛ה ):創世記 46:13 ではプヴァ( פֻוָּ֖ה )、民数記 26:23 ではプヴァ( פֻוָ֕ה ) と書かれています。[16]
第5節
- イッサカルのすべての氏族の兄弟たちは勇敢な力持ちたちであり、その系図によると八万七千人であった。[17]
ベニヤミンの子孫(7:6–12)
これは歴代誌や他の旧約聖書文書に記されているベニヤミンのさまざまな系図のうちの一つですが、共通する要素が一つあります。それは、ベラがベニヤミンの長男であるということです(創世記46:21、民数記26:38、歴代誌上8:1参照)。[18]より長い系図は歴代誌上8:1–28に記載されています。[19]
第6節
- ベニヤミンの子らはベラ、ベケル、エディアエルの三人である。[20]
- 「ベケル」:ヘブライ語:בכר [21]から派生したもので、母音が異なると「長子」を意味するため、創世記46:21とここでの元の読み方(「ベラとベケルと」;ヘブライ語:בלעובכרו )は、歴代誌上8:1にあるように、 Bela bechoro(ヘブライ語:בלעבכרו)、「彼の長子ベラ」[22]であった可能性がある。[23]
第12節
- シュピムとフピムはイルの子であり、フシムはアヘルの子であった。[24]
- 「シュピム」は民数記26:39では「シュファム」[25]または「シェフファム」[26]と書かれています。
- 「フピム」は民数記26:39では「フファム」と書かれている。[25] [26]
- 「イル」は第7節では「イリ」と書かれている。[25] [26]
- 「アヘル」は民数記26:38では「アヒラム」と書かれている。[25] [26]
ナフタリの子孫(7:13)
系図は創世記46:24と民数記26:48–50に並行する1節のみで構成されています。[19] [4]
マナセの子孫(7:14–19)
このリストは、古い資料(民数記26:29–34)と異なるため、いくつかの箇所で伝達の誤りの可能性があり、理解するのが困難です。[18]また、ヨシュア記17:1–6とも類似しています。[27]
第15節
- マキルはフピムとシュピムの姉妹を妻に迎えた。その姉妹の名はマアカであった。次女の名はゼロフハドであった。ゼロフハドには娘たちがいた。[28]
- 「ゼロフハドには娘がいた」:民数記27章1~11節と36章1~12節には5人の娘の名前が挙げられており、伝統的に息子だけに限定されていた遺伝の法則の再解釈において重要な役割を果たしている。[27]
エフライムの子孫(7:20–29)
このセクションは3つの部分から構成されています: [18]
- エフライムの系図
- 物語
- ヨシュアの系図(21a節の続き)[18]
ヨシュアの系図は歴代誌上2:1-15のダビデの系図と似ています。[18]
第22節
- 父エフライムは長い間悲しみに暮れ、兄弟たちが彼を慰めるためにやって来た。[29]
この節はヨブ記の冒頭(ヨブ記2:11)を思い起こさせ、歴代誌記者がヨブとエフライムの類似点を描きたかったことを示唆している。[18]
アシェルの子孫(7:30–40)
アシェルの系図の最初の部分は創世記46:17と民数記26:44-7と類似しているが、残りの部分には類似点がなく、他の聖書文書よりもはるかに多くの非ヘブライ語の名前が含まれている。[18]
参照
注記
- ^ 現存するシナイ写本には歴代誌上9:27-19:17のみが含まれている。[7] [8] [9]
参考文献
- ^ アクロイド1993、113ページより。
- ^ マシーズ2007、268ページ。
- ^ アクロイド1993、113-114頁。
- ^ マティス2007、271-272頁より。
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、35-37頁。
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、73-74頁。
- ^ ヴュルトヴァイン、エルンスト (1988)。旧約聖書のテキスト(第 2 版)。シュトゥットガルト: Deutsche Bibelgesellschaft。 p. 85.ISBN 3-438-06006-X。
- ^ スウィート、ヘンリー・バークレー(1902年)。『ギリシャ語による旧約聖書入門』ケンブリッジ:マクミラン社、pp.129-130。
- ^この記事には、現在 パブリック ドメイン
となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
- ^ abcdefg ギルバート、1897、p. 280。
- ^ Throntveit 2003、376ページより。
- ^ Endres 2012、21ページ。
- ^ 歴代誌上 7:1 MEV
- ^ 歴代誌上7:1 ヘブライ語テキスト分析。BIblehub
- ^ ディヴレイ・ハヤミム I - 歴代誌第 1 章 - 第 7 章。ラシの解説を含む。Chabad.org
- ^ NASBによる歴代誌上 7:1 の注釈
- ^ 歴代誌上 7:5欽定訳
- ^ abcdefgh Mathys 2007、272ページ。
- ^ Endres 2012、22ページより。
- ^ 歴代誌上 7:6欽定訳
- ^ 歴代誌上7:6 ヘブライ語テキスト分析。Biblehub
- ^ 歴代誌上 8:1 ヘブライ語テキスト分析。Biblehub
- ^ Ellicott, CJ (編) (1905). Ellicott's Bible Commentary for English Readers. 歴代誌上7章. ロンドン: Cassell and Company, Limited, [1905-1906] オンライン版: (OCoLC) 929526708. 2019年4月28日にアクセス。
- ^ 歴代誌上 7:12 ESV
- ^ abcd NKJVによる歴代誌上 7:12 の注釈
- ^ abcd NASBによる歴代誌上7:12の注釈
- ^ Endres 2012、23ページより。
- ^ 歴代誌上 7:15 欽定訳
- ^ 歴代誌上 7:22 ESV
出典
- アクロイド、ピーター R (1993)。「クロニクル、書」。メッツガー、ブルース M、クーガン、マイケル D (編)。オックスフォード聖書コンパニオン。オックスフォード大学出版局。pp. 113–116。ISBN 978-0195046458。
- ベネット、ウィリアム (2018)。『エクスポジターズ・バイブル:歴代誌』。リットル。ISBN 978-5040825196。
- クーガン、マイケル・デイビッド(2007年)。クーガン、マイケル・デイビッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム(編著)。『新オックスフォード注釈付き聖書外典・第二正典付き:新改訂標準訳』第48号(増補第3版)。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195288810。
- エンドレス、ジョン C. (2012)。第一および第二歴代誌。リトゥルジカル プレス。ISBN 9780814628447。
- ギルバート、ヘンリー L (1897)。「歴代誌上 1-7 の名称の形式と旧約聖書の並行箇所の名称との比較」アメリカセム語文学ジャーナル。13 (4)。典礼プレス: 279–298。doi :10.1086/369250。JSTOR 527992。
- ヒル、アンドリュー E. (2003)。第一および第二の年代記。ゾンダーヴァン。ISBN 9780310206101。
- マビー、フレデリック (2017)。「I. 歴代誌記者による全イスラエルの系図調査」。ロングマン III、トレンパー、ガーランド、デイビッド E (編)。歴代誌 1 および 2。エクスポジターの聖書解説。ゾンダーヴァン。267~308 ページ。ISBN 978-0310531814. 2019年12月6日閲覧。
- Mathys, HP (2007)。「14. 歴代誌上および歴代誌下」。Barton , John ; Muddiman, John (編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。267 ~ 308 ページ。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- トロンヴェイト、マーク・A.(2003年)。「年代記作者はスピン・ドクターだったのか?年代記の中のダビデ」。Word & World。23(4):374–381 。 2021年2月19日閲覧。
- トゥエル、スティーブン・S. (2012)。第一および第二のクロニクル。ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。ISBN 978-0664238650. 2020年12月30日閲覧。
- ウルリッヒ、ユージン編 (2010)。『聖書クムラン写本:転写とテキストの異形』ブリル社。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995年)。旧約聖書本文。ローズ、エロール・F訳。ミシガン州グランドラピッズ:ウィリアム・B・エールドマンズ。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。
