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| 人口の多い地域 | |
|---|---|
| サンバレス島、ボリナオ島、アンダ島、インファンタ島、マニラ首都圏、ケソン島 | |
| 言語 | |
| サンバル語、ボリナオ語、ボトラン語、イロカノ語、パンガシナン語、カパンパンガン語、タガログ語、英語 | |
| 宗教 | |
| 主にローマカトリック | |
| 関連民族 | |
| その他のフィリピン民族 |
サンバル族は、主にサンバレス州とボリナオ、アンダ、インファンタのパンガシネンセ自治体に住むフィリピンの民族言語グループです。この用語は、サンバレス島の一般住民を指すこともあります。スペイン植民地時代にはサンバレス族（単数形はザンバル）とも呼ばれました。
1950年代、サンバレス州北部の自治体から数百人のサンバル人がパラワン州ケソンに移住し、定住地を築いた。この集落はパニティアンと名付けられました。住民は自分たちをパラウェンヨン・サンバル（スペイン語: zambales palaweños）、あるいは単にサンバルと呼んでいます。
歴史
サンバル族は、フィリピンのサンバレス州にもともと住んでいたオーストロネシア人です。彼らは主にサンバル語とボトラン語に加え、カパンパンガン語、タガログ語、イロカノ語、ボリナオ語、パンガシネンセ語を話します。サンバル語は、カパンパンガン語、シナウナ語、およびリサール州タナイで今も話されているタガログ語の古形と最も密接に関連しています。これは、サンバル人がかつてその地域に住んでいたが、後にタガログ語の移住者によって移住させられ、元の住民を北方の現在のサンバレス州に押しやり[1]、ひいてはアエタ人を追い出したことを意味すると解釈されている。
サンバル族は好戦的で獰猛な戦士として知られ、[2] [3]キリスト教徒の居住地への血なまぐさい襲撃で悪名高かった。[4]ヨーロッパの著述家は、彼らを毒矢を使う優れた射手として描写している。彼らはまた、短い槍、短い刃または短剣で武装し、大きな長方形のカラサグ盾を持っていた。マヌエル・ブゼタ神父は『地理、都市、フィリピン諸島の歴史辞典』（1850年）の中で、スペイン統治時代初期のサンバレス地方は少数のサンバル族の村がまばらに居住し、村同士の距離が非常に離れていたと述べている。各村には約10から30世帯がおり、他の村としばしば戦争をしていた。サンバル族は首狩り族であり、コルディリャラ人と同様の首狩りの伝統を持っていた。戦士の地位は殺した敵の数と結びついていた。彼らは、このことを示すために頭蓋骨や頭蓋骨のコレクションを保管しており、これは身体に着用する特定の装飾品によっても表されています。[5]暴力や自然死によって人が死亡した場合、近親者の男性は喪の意を表すために黒い布を身に着けます。敵を殺すまでは、歌ったり踊ったり、祭りに参加したりすることを禁じられます。コミュニティ内で殺人を犯した者も、一定量の金や銀、奴隷の支払いが故人の家族によって受け入れられない限り、死刑に処せられます。[5]
義和団の写本には、殺した人間の頭をすぐにバララオの短剣で切り落とすと書かれている。次に頭に王冠の形に切り込みを入れ、脳みそを取り出す。頭は戦利品として保管される。また、義和団の写本には、水牛の内臓を生で食べる、長男と次男だけが父親の財産を相続し、残りは奴隷にされるかマンガニートの儀式で生贄にされるなど、真偽が疑わしい慣習も記されている。[6]
サンバル族は、当時島を統治していたスペイン人との戦争で、インディオの指揮官（インディオはオーストロネシア原住民を指す言葉）によって時折徴集された。サンバル族はかつて、子供の頃にディエゴ・シランを捕らえて奴隷にし、最終的にサンバレスでレコレクト派の宣教師によって身代金を払って解放したことでも知られている。[7] [8]
スペイン統治の最初の100年間、サンバル族は、植民地時代のフィリピンにおける他のほとんどの非スペイン人グループと同様に、村落構造の再編成を受け、スペインの文化的規範に同化するために強制的に縮小された。 [9]彼らは、特に現在のボトランにペイナウエン砦（ペイナベン）が設立されてから、スペインの宣教師によって徐々にキリスト教化されていった。[5]
植民地時代、サンバル族は主に価値の高い木材を販売し、それを先住民の船でマニラに輸送した。この貿易はしばしばモロの海賊の標的となり、18世紀と19世紀の州の相対的貧困の一因となった。サンバレス地方の人口の少ない谷にも後に移住者が定住し、その多くはイロコス地方とタガログ地方からの移住者であったため、現代ではサンバル族のアイデンティティと言語は衰退している。[5] [10] [11]
1950 年代、サンバレス州のカンデラリア、サンタクルス、マシンロックからやって来た数百人のサンバルが、パラワン島南部の未開発の森林地帯に移住しました。彼らは後にパニティアンと名付けられた入植地を設立した。マシンロックと同様に、パニティアンの住民の多くは、姓が文字 E で始まります。最も一般的な姓は、エクラリーノ、エレファネ、エチャリュース、エチャグ、エスパニョール、エブエン、エビラネ、エドキッド、エスカラ、エドキラン、エブエン、エブエンガ、エバロ、エジャンダです。 、エラシオ、エルファ、エリアソ、エルギンコリン、エドキバル、エドナリノ、エドラ、エスピノーザ、エカルドル、エウフェミニアーノ、エディロラン、エルミタ、エクル。サンタクルス出身の人の姓は通常 M で始まり、ミサ、モーラ、モラーニャ、モラルデ、メレドールがその代表です。サンバリ人の他の一般的な姓には、アンヘレス、アトレロ、アガガス、ヘブロン、ヒッチョン、ヘルモソ、ヘルモサ、ヘルマナ、ヘルモギノなどがあります。現在、パラワン島には約 6,000 人のサンバルが居住しています。その後、パラワン サンバルの多くは州都プエルト プリンセサに移り、特にマンダラガットとニュー バンカグに定住しましたが、大部分は依然としてパニティアンに住んでいます。
サンバルの先住民族の宗教
サンバル族はスペイン植民地化以前から複雑な土着宗教を持っている。最高位のシャーマンはバヨックと呼ばれ、他のシャーマンを聖別し、精霊たちへの儀式を主導した。バヨックだけが儀式を主導し、サンバル族の最高神であり創造神であるマラヤリまたはマリャリに供物を捧げることができた。農業を中心に様々な機能を持つ他の慈悲深い精霊たちも崇拝されていた。[5]
不滅の者たち
- マラヤリ：アポ・ナマラヤリとも呼ばれ、最高神であり創造主である[12]
- アカシ：健康と病気の神。マラヤリと同等の力を持つとされることもある[12]
- カヤマナン：サンバル神話の富の女神。カイノマヤンとともに農民に幸運をもたらすことで助けたが、農民は貪欲になり、罰として農民をイナゴの大群に変えた[13] [14]
- カイノマヤン：豊穣の女神[15] [16]
- 稲作を司る神々
- ドゥマンガン：豊穣の神[12]
- カラサカ：稲穂の早熟の神[12]
- カラソクス：穀物を黄色く乾燥させる神[12]
- ダムラグ：ダモラグとも呼ばれ、実りある稲を風雨から守る神[12]
- マングルバル：平和な生活の神[12]
- マンガラガール：慈悲の女神[12]
- アニユン・タウオ：勝利と雨の女神。マラヤーリによって傲慢さゆえに降格された[12]
- アポラキ：女司祭の個人的な神[17]
言語
国家統計調整委員会 (NSCB) の 2007 年の人口統計に基づくと、サンバル族では3 つのサンバリ語、サンバリ語、ボリナオ語、ボトラン語が話されており、話者数はそれぞれ約 200,000 人、105,000 人、72,000 人です。[18]サンバリ語を話す人々は、サンタクルス市、カンデラリア市、マシンロック市、パラウイグ市、サンバレス州、インファンタ州の州都イバ、パンガシナン州のいくつかの町の住民である。ボリナオ サブグループはパンガシナン州のアンダ市とボリナオ市にあり、ボトラン サブグループはサンバレス州のボトラン市とカバンガン市にあります。パラワン州ケソンのパニティアンやプエルト プリンセサにも、推定 6,000 人のサンバリ語話者がいます。 [要出典]サンバル人はカパンパンガン語、タガログ語、イロカノ語、パンガシネンセ語も話します。これらすべての言語はサンバレス州で話され、イロカノ語、パンガシネンセ、タガログ語はパンガシナン州で話されています。
参照
参考文献
- ^ 「Sambal」。国立文化芸術委員会。2008年1月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ “アクラサン・ンのカリスマ・ピノイス：アンドレス・マロン”. elaput.org (フィリピン語)。
- ^ “アクラサンのカリスマ的ピノイ：シ・アルマザンのシ・グマポス”. elaput.com (フィリピン語)。
- ^ 「Zambales」. geocities.com/lppsec/pp . 2002年11月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年3月2日閲覧。
- ^ abcde リード、ウィリアム・アラン（1904年）。サンバレス州のネグリトス。米国政府印刷局、公共印刷局。pp. 24–29。
- ^ Turley, Jeffrey Scott (2015). Souza, George Bryan; Turley, Jeffrey Scott (編). The Boxer Codex Transcription and Translation of an Illustrated Late 16th-Century Spanish Manuscript Concerning the Geography, History and Ethnography of the Pacific, South-east and East Asia . Brill. pp. 328–329. ISBN 9789004301542。
- ^ “アクラサン・ンのカリスマ・ピノイス：ディエゴ・シラン”. elaput.org (フィリピン語)。
- ^ 「Diego Silang」. Cultural Heritage . 2007年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年3月2日閲覧。
- ^ “ニヌノ・モ、ニヌノ・コ: ミゲル・デ・ロアルカ 6”. elaput.org (フィリピン語)。
- ^ 歴史的インドン・カパンパンガン：歴史と地名からの証拠
- ^ サンバレス州、スービック湾とピナツボ山の本拠地
- ^ abcdefghi フロリダ州ジョカノ (1969)。フィリピンの神話。ケソン市: キャピトル出版社。
- ^ ファンスラー『フィリピン民話集』400～401ページ
- ^ ダミアナ・L・エウジェニオ著『フィリピン民俗文学アンソロジー』に書き直された
- ^ ファンスラー『フィリピン民話集』400～401ページ
- ^ ダミアナ・L・エウジェニオ著『フィリピン民俗文学アンソロジー』に書き直された
- ^ ボリナオ写本：1684年。
- ^ 「PSGC Interactive - Province: Zambales」。国家統計調整委員会。2011年6月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年5月11日閲覧。