シッキット(イブン・アル)、アブ・ユスフ・ヤクブ・イブン・イスターク | |
|---|---|
| 生まれる | |
| 死亡 | 857/861年頃 |
| 死因 | 様々な説明があるが、罰として負わされた傷害。 |
| 学歴 | |
| 母校 | クーファ文法学校 |
| 影響 | アル・アスマイ、アブ・ウバイダ、アル・ファラー |
| 学術研究 | |
| 時代 | アッバース朝カリフ アルムタワキル(在位 847 – 861) |
| 学校か伝統か | シーア派[1] |
| 主な関心事 | 文献学、アラビア語文法、アラビア語詩 |
| 主な作品 | Al-Alfāz(「発音」または「方言」)、Iṣlāh al-Mantiq(「論理の修正」) |
| 影響を受けた | アル・ディナワリ[2] |
アブー・ユースフ・ヤアクーブ・イブン・アス・シッキト[n 1] ( ابو يوسف يعقوب ابن السكيت ) は、アッバース朝の カリフ、 アル・ムタワッキルの息子のペルシア語学者家庭教師であり、アル・クーファ派の偉大な文法学者および詩学者であった。彼はカリフの命令により処罰され、857年から861年の間に亡くなった。
人生
彼はクーフィー派の文法学者で科学者であり、学者のキサーイーとファラーの仲間であったシッキートの息子であった。父は詩と言語学に優れていたが、息子は文法に優れていた。[n 2] [3]彼の父はアフワズ・フゼスターン(イラン)のダウラク村の出身である。[n 3] [n 4]
ヤアクーブはバグダッドの学者で、文法、コーラン学、詩学においてクーフィー派の伝統に従っていた。彼は砂漠のアラブ人から純粋なアラビア語を学び、記録した。彼はアル・ムタワッキルの息子であるアル・ムンタシルとアル・ムタズを指導した。
ヤアクーブの姓はアブー・ユースフであり、その息子ユースフは宮廷の仲間であり、カリフのムタディドと個人的に親しかった。[5]
彼はアブー・アムル・アル・シャイバーニー、ムハンマド・イブン・ムハンナ、ムハンマド・イブン・スブ・イブン・アス・サマークの弟子であった。 [6]彼はアル・アスマーイ、アブー・ウバイダ、アル・ファラーの文献学を教えた。[1]
イスハーク・アル・ナディームは、彼がナシュラン・アル・フラーサーニの弟子であったと記録している。[7]ナシュランはウマル・イブン・ブカイルとイブン・アル・シッキーにアル・クマイトの詩を伝えた。イブン・アル・シッキーはナシュランの書物を暗記していたが[n 5] 、クーフィー派の学者アル・トゥースィーとナシュランの教えについて激しく対立していた。[n 6] [10] [11]
ナディムが古典的なイスナード源泉体系を通じて伝えるアル・シッキートの記述では、アブー・サイード、アブー・バクル・イブン・ドゥライド[n 7]、アル・リヤーシー[n 8]の伝承者連鎖を引用しており、9世紀におけるバシュラとクーファの2つのライバル学派間の活発な知的交流を物語る記述となっている。クーファのワラークン[n 9]の一団が、アル・バシュラのワラークンによるイブン・アル・シッキートの『論理学の書』の朗読のために集まった。アル・リヤーシーはこのイベントに出席し、イブン・アル・シッキートが、自分は南イラクの方言をハラシャト・アル・ディバーブ[13]とアクラト・アル・ヤラビー[14]から学び、彼らの方言はサワドの人々から得たものだと語ったと証言した。彼は「アカラ・アル・クワーミーク」や「アル・シャワリーズ」などの言葉の例を挙げている。[n 10] [15]
流派間の競争の試練は、ナディムが一種の教訓として語った別の話にも描かれている。アル・バスラ出身の若い学者アル・アスラムが、アル・クーファ流派の上級学者ヤアクーブ・イブン・アル・シッキートに詩人アル・ライーの詩をめぐって挑戦したとき、彼は明らかに、常に上級を下級より優先するという礼儀作法を破った。[16]
作品[17][18]
- Al-Alfāz (「発音」または「方言」)。 ( كتاب الالفاظ )
- Iṣlāh al-Mantiq (「論理の修正」)。 ( كتاب اصلاح المنطق );イブン・アル・マグリビー[19]によって要約され、ヤハヤ・イブン・アリー・アル=ティブリジー[20]によって改訂され、イブン・アズ・シラーフィー[21]は、抜粋した詩から教育的なアンソロジーを作成した。
- アズ・ジブリジ(「装飾」); ( كتاب الزبرج )
- アル・バース(「調査」 ( كتاب البحث )
- アル・アムタール(「箴言の書」)。 ( كتاب الامثال )
- アル・マクシュール・ワ・アル・マムドゥド(「短くなったものと長くなったもの」)。 ( كتاب المقصور والممدود )
- Al-Muḍakkar wa al-Mu'annath (「男性性と女性性」)。 ( كتاب المذكر والمؤنث )
- Al-Ajnās Kabīr (「偉大な本、カテゴリー」); ( كتاب الاجناس كبير )
- アル・ファルク(「差別化」); ( كتاب الفرق )
- As-Sarj wa al-Lijām (「鞍と手綱」)。 ( كتاب السرج واللجام )
- ファアラ・ワ・アファラ; ( كتاب فعل وافعل )
- Al-Ḥašarāt (「昆虫の書」)。 ( كتاب الحشرات )
- (「声」)
- Al-Aḍdād (「反対」); ( كتاب الاضداد )
- アン・ナバート・ワ・アシュ・シャジャール(「樹木と植物」)。 ( كتاب النبات والشجر )
- アル・ウフシュ(「野生の獣」); ( كتاب الوحوش )
- アル・イビル(「ラクダ」)。 ( كتاب الابل )
- アン・ナワーディール(「珍しい形態」)。 ( كتاب النوادر )
- Ma'ānī aš-Ši'r al-Kabīr (「大きな本、詩の意味」)。 ( كتاب معانى الشعر الكبير )
- Ma'ānī aš-Ši'r as-Ṣigar (「小さな本、詩の意味」) ; ( كتاب معانى الشعر الصغير )
- Saraqāt aš-Šu'arā' wa mā Ittafaqō 'alaihi (「詩人の盗作と協定」)。 ( كتاب سرقات الشعراء وما اتفقوا عليه )
- Al-Qalb wa'l-Abdāl (「[文法における]順列と置換」; ( كتاب القلب والابدال )
- Al-Maṭnān wa'l-Mabnan wa'l-Mukannan (「二重、不屈、そして姓」)。 ( كتاب المثنى و المبنى والمكنى )
- Al-Ayyām wa'l-Layālī (「昼と夜」)。 ( كتاب الايام والليالى )
- 「詩の中で何が起こり、何が削除されるか」
編集された詩人リスト[22][n 11]
- Nābighah al-Dhubyānī : [n 12] (イブン・アスィッキトによって編集および要約)、アル・スッカリー、アル・アスマイー、アル・トゥースィーによっても編集。
- Ḥuṭay'ah : [n 13] [29] [30] [31] [28] al-Aṣma'ī、Abō'Amr al-Shaybānī、al-Sukkarī、および al-Ṭōsī も編集。
- Al-Nābighah al-Ja'dī: [n 14] al-Aṣma'ī、al-Sukkarī、および al-Ṭōsī も編集。
- Labīd ibn Rabī'ah al-'Āmirī : [n 15]アブ・アムル・アル・シャイバーニー、アル・アシュマイー、アル・スッカリー、アル・リウシーも編集。
- Tamīm ibn Ubayy ibn Muqbil: [n 16]アブ・アムル [al-Shaybānī]、al-Aṣma'ī、al-Sukkarī、および al-Ṭōsī も編集。
- ムハルヒル・イブン・ラビーア: [n 17] [41] [42] [37]もアル・スッカリーとアル・アシュマイーが編集。
- アル・アシャ・アル・カビール、メイムン・イブン・カイス、アブ・バシュル: [n 18] [n 19]
- Al-A'shā al-Kabīr: [n 20] al-Sukkarī、Abō 'Amr al-Shaybānī、al-Aṣma'ī、al-Ṭōsī、Tha'lab も編集。
- アシャー・バーヒラ・アミール・イブン・アル・ハリス: [n 21]もアル・アシュマイーとアル・スッカリーが編集。[49]
- ビシュル・イブン・アビー・カージム: [n 22] [n 23]同じくアル・アシュマイーとアル・スッカリーが編集。
- Ḥumayd ibn Thawr al-Rājiz: [n 24] [53] [54] [n 25]また、al-Sukkarī、al-Aṣma'ī、Abu 'Amr [al-Shaybānī]、および al-Ṭōsī によって編集されました。
- Ḥumayd al-Arqaṭ: [n 26] al-Sukkarī、al-Aṣma'ī、Abō 'Amr [al-Shaybānī]、および al-Ṭōsī も編集。
- Suhaym ibn Wathīl al-Riyāḥī: [n 27]も al-Sukkarī と al-Aṣma'ī によって編集されました。
- Urwah ibn al-Ward : [n 28]も al-Sukkarī と al-Aṣma'ī によって編集されました。
- Al-'Abbās ibn Mirdās al-Sulamī: [49]も al-Sukkarī と al-Ṭurusī によって編集されました。
- Al-Khansa : Ibn al-A'rābī、al-Sukkarī などによって編集されました。
- アル・クマイト・イブン・マルーフ:[n 29]アル・スッカリーとアル・アスマイが編集したイブン・アル・シッキーはそれを拡張し、学者たちはイブン・クナーサ・アル・アサディー、アブー・ジャーズィー、[n 30]アブー・アル・マウシュール、アブー・サダカ、バヌー・アサド族などの学者の連鎖からそれを引用した。イブン・アル・シッキーはアル・クマイトの詩を師のナシュランから受け取り、ナシュランはそれをアブー・ハフシュ・ウマル・イブン・ブカイルから受け取った。
参照
注記
- ^ イブン・アス・シッキト; 「寡黙な者の息子」; ハリカン、IV、p.293
- ^ この記述の中で、アル・ナディムはクーファの文法学者・伝承者であるアブー・アル・アッバス・サラブの権威を引用している。
- ^ フーゼスターンの住民はクーファの都市エリートたちから貪欲で後進的で下劣な人々とみなされていた。[1]
- ^ ハマウィ (al-)、ヤクート ( وأعراضهُمُ سُودُ / دناننيرهُمُ بيضُ / عطاياهُم مواعيد / بخوزستانَ أقوامّ を参照。 )フゼスターンの人々。彼らの贈り物は約束です。彼らのディナールは卵です(白をもじったものです)。彼らの体は黒い[4]
- ^ 作品を暗記し、写本に頼らずに教えた学者については、キターブ・アル=フィフリストの伝記にいくつか言及されている。初期のイスラム伝記作家が暗記能力(「暗記」)について言及しているのは、「古代の伝統に根ざした本物の知識」の伝達において、テキストより口頭の方が優れていることを反映している。ソクラテスやプラトン、ポルピュリオスやプロティノスなどを参照。イブン・アサキル・アル=ハフィズを参照。「[伝承の科学の]最も公正な分野は、十分に認証された声明…口述によって伝えられた教え…人の口から受け取ったものである。本から取ってはならない。さもないと、写字生の誤りに圧倒されてしまうだろう。」 [8]
- ^ トゥースィー(al-)、アブー・アル・ハサン・アリ・イブン・アブドゥッラー・アル・トゥースィーは、9世紀初頭にクーファでイブン・アル・アラビーの弟子であった。[9]彼の知識は朗読された資料に依存していた。[3]
- ^ ドゥレイド (イブン)、アブ・バクル・ムハンマド・イブン・アルハサン (837 – 934) アル・バシュラの有名な学者。
- ^ アル・リヤーシー、アブー・アル・ファドル・アル・アッバース・イブン・アル・ファラジ(ヒジュラ暦257年死去 / 西暦870年 - 71年)、アル・バスラの文法学者、アル・アスマイの弟子、アル・マジニーの弟子で、『シバワイフの書』を研究した。
- ^ ワラーク(複数形はal-warrāqūn);写本筆写者、または写本や文房具の商人。典型的にはワラークが所有する書店は学者が集まる場所であった。[12]
- ^ これらの単語はイラク南部の方言からのものであり、特定することはできません。
- ^ このリストをal-Aṣma'ī、Fuḥālat al-Shu'arā'と比較してください。
- ^ ナビガと呼ばれる詩人は数人いる。ズィヤード・イブン・ムアーウィヤ・ナビガ・アル・ズビャーニーは、アル・ヒラとガッサーンの王子たちの弟子である。 (ii) アル・ナビガ、アブドゥッラー・イブン・アル・ムハーリク。カリフのアブドゥル・マーリークとアル・ワリード(685–715)に庇護されたバヌー・シャイバーンの男性。[23] [24] [25] [26] [27] [28]
- ^アブ・ムライカ・ジャルワル・イブン・アウス・ハトゥタイア: 詩人、 ムアーウィヤのカリフ時代にイスラム教に改宗(661—680)。
- ^ アル・ジャディー、またはアル・ジュディー[32]詩人、初期イスラム教の改宗者。
- ^ ムアラカットの4番目の詩を書き、預言者の仲間となり、661年以降に死亡。[33] [34] [35] [36] [37]
- ^ アブー・カアブ;イスラム以前の詩人。イスラム教徒となり、約100歳まで生きた。[38] [39] [40]
- ^ イスラム以前の詩人。偉大なイムル・アルカイス・イブン・フジュル・イブン・アル・ハリスの叔父。おそらくアル・カシダ(頌歌)を初めて使用した人物。
- ^ 詩人は晩年に預言者に加わり、アル・ヤママで亡くなった。[43] [44] [45]
- ^ おそらくマイムーン・イブン・カイス、通称アル・カビール(「長老」または「偉大な」)
- ^ おそらく、アル・カビール(「長老」または「偉大な」)と呼ばれるマイムーン・イブン・カイス。
- ^ 詩人、イスラーム直前に生きた人物。[46] [47] [48] [37]
- ^ ビーティー写本『ビシュル・イブン・ハジム』6世紀後半の部族詩人。[50] [51] [52] [49]
- ^ Beatty MS には Bishr ibn Ḥāzim とある。
- ^ 詩人は預言者の後、初代カリフの前に生きた。
- ^ Flügel には「al-Rabbāḥī」、Beatty と Tonk 写本には「al-Rājiz」とある。
- ^ アブドゥルマリク(685-705)のカリフ時代に生きた詩人。[55] [56] [49]
- ^ 初期イスラム時代の詩人。ビーティー写本では父をウーティルと呼んでいるが、フリューゲルは父の名前に「アル・アーミリ」を付け加えている。[57] [58] [59] [60]
- ^ (またはṢu'lūk) 慈善活動で有名なイスラム以前の詩人。[61] [62] [63]
- ^ イスラム初期に活躍したベドウィン詩人の一族の詩人。[64] [65] [66] [67]
- ^ Beatty MS には Abū Hurrī とあるが、Flügel は Abū Jāzī が正しいと示唆している。
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