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アル・カンサー | |
|---|---|
| 言語 | |
| 生まれる | 575年頃 |
| 死亡 | 646年頃（70～71歳） |
| 職業 | 詩人 |
Tumāḍir bint ʿAmr ibn al-Ḥārith ibn al-Sharīd al-Sulamīyah (アラビア語: تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد السُلمية )、通常は単に次のように呼ばれます。アル・ハンサー（アラビア語: الخنساء、「鼻の低い」を意味し、美しさの比喩としてガゼルを表すアラビア語の形容詞）は、アラビア半島に住んでいた7 世紀の部族女性でした。彼女はイスラム以前とイスラム初期の時代で最も影響力のある詩人の一人でした。 [1]
彼女の時代には、女性詩人の役割は死者のための挽歌を書き、それを公開の口頭競技で部族の前で披露することだった。アル＝ハンサーはこれらの競技で挽歌によって尊敬と名声を獲得し、アラビア語挽歌の最も優れた作者であり、史上最も偉大でよく知られているアラブの女性詩人の一人として広く考えられている。[2] [3] 629年、彼女は一族の代表団とともにメディナに行き、イスラムの預言者ムハンマドに会った後、新しい宗教を受け入れた。彼女の詩は後に、初期のイスラム教テキストの言語を 解明するために当時の改変されていないアラビア語を研究していたイスラム学者によって記録された。
人生
アル＝ハンサーは、アラビア半島のナジュド地方の裕福なスレイム族の家庭に生まれ育ち、シャリード一族の長の娘であった。[3]同時代の評価と後世の評価によれば、彼女は当時最も影響力のある女性詩人であった。イスラム以前の社会では、アル＝ハンサーのような女性詩人の役割は、戦場で倒れた部族民のために哀歌を詠むことであった。彼女の並外れた名声は、主に、イスラム以前にスレイム族とムッラ族、アサド族の間で起こった部族間の小競り合いで殺された2人の兄弟、サクルとムアーウィヤのために詠んだ哀歌によるものである。
612年、彼女の兄弟ムアーウィヤが他の部族の者たちに殺された。アル＝ハンサーは彼女の兄弟サクルにムアーウィヤの死の復讐をするよう強く求め、サクルは復讐を果たした。サクルはその過程で負傷し、1年後にその傷がもとで死亡した。アル＝ハンサーは2人の兄弟の死を詩で悼み、2人についてだけで100以上の哀歌を書いた。[3]そして、特に彼女の力強い朗読により、哀歌的な作品で名声を得始めた。[3]同時代のアラブの詩人アル＝ナビガは彼女に「あなたはジンと人間の最高の詩人です」と言った。(アラビア語: إنك أشعر الجن والإنس ) [4]同様に、別の逸話では、アル・ナビガがアル・ハンサーに「もしアブー・バシル[5]がまだ私に朗誦していなかったら、私はあなたがアラブ人の中で最も偉大な詩人だと言ったでしょう。行きなさい。あなたは乳房を持つ者の中で最も偉大な詩人なのです」と語ったとされています。[6]彼女は「私も睾丸を持つ者の中で最も偉大な詩人です」と答えました。[7]
彼女はムハンマドと同時代人で、やがてイスラム教に改宗した。[3]ムハンマドは彼女に詩の朗読を頼み、喜んで聞いていたと言われている。朗読の後で彼女が一息つくと、彼はジェスチャーで続けて「続けて、クナース！」と言ったという。[8] [9] [10] [11] ムハンマドは、古典アラビアの伝統で最も有名な詩人であるイムル・アル・カイスよりも、アル・ハンサーの方が詩的才能に優れていると評価した。[12]
彼女は少なくとも 2 回結婚し、6 人の子供がいましたが、その全員が詩人でもあり、最終的にはイスラム教に改宗しました。[3]彼らのうちの 4 人、ヤズィド、ムアーウィヤ、アムル、アムラーはカディシーヤの戦いで死亡しました。この知らせを聞いたとき、彼女は「彼らの殉教によって私を讃えられた神に讃美あれ。そして私は主が慈悲の住まいで私を彼らと再会させてくださるという希望を抱いている。」と語ったと言われている。 (アラビア語: الحمد لله الذي شرفني بقتلهم، وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته )。[13]
アラビア文学史における詩と重要性
アル＝ハンサーの詩は短く、取り返しのつかない命の喪失に対する強い伝統的な絶望感で特徴づけられている。彼女の詩的才能とは別に、彼女の重要性は、初期のアラビアの哀歌の伝統を、サジュ[要説明]やラジャズ[要説明]ではなく、カリード[要説明]詩のレベルにまで引き上げたことにある。このジャンルでの彼女の優位性を保証した彼女のスタイルと表現は、後のリター詩でステレオタイプ化された。アラビア文学の歴史における傑出した詩人および女性として、アル＝ハンサーの地位はユニークである。[14]アル＝ハンサーの哀歌は、後に初期アッバース朝時代の文学者イブン・アル＝シッキット（802-858 CE）によって収集された。彼女の詩は1000行近く残っている。[15] [14]
版と翻訳
- ジェームズ・モンゴメリー『Loss Sings』、カイエシリーズ、32（シルフ・エディションズ、2019年）、ISBN 1909631272
- 2021年には、ヤスミン・シールがアラビア文学図書館シリーズのためにアル・カンサの作品を翻訳することが発表された。[16]
参照
参考文献
- ^ 「アル・カンサー | アラブの詩人」ブリタニカ百科事典。 2020年8月30日閲覧。
- ^ 古典アラビア文学：アラビア文学アンソロジー図書館。ヘルト・ヤン・ファン・ゲルダー訳。ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局。2013年。
- ^ abcdef Ghada Hashem Talhami (2013). 中東および北アフリカの女性の歴史辞典。Scarecrow Press。p. 202。ISBN 978-0-8108-6858-8。
- ^ イブン・クタイバ(1987)。 al-Shiʿr wa-al-shuʿarāʾ（アラビア語）。ベイルート: ダール ʾAḥyāʾ アル-ウルム。 p. 218.
- ^ 「アシャ」。ソビエト大百科事典。1979年。
- ^ ブトルス・アル・ブスターニー (1968)。 Udabā' al-Arab fi al-Jāhiliya wa sadr al-Islām (アラビア語)。株式会社ktab P. 209.
- ^ ハスナ・レダ・マクダシ（2008年）。『アラブ女性作家批評リファレンスガイド 1873-1999』カイロ・アメリカン大学出版局。ISBN 978-977-416-146-9。
- ^ アフマド・ファリク『クルシド』（1972年）。アラビア文学史第1巻。ヴィカス出版。106ページ。ISBN 9780706901795。
- ^ イブン・アル・アスィル、アリ。アサド・アル・ガバとマリファト・アル・サハバ。ベイルート: ダル・アル・クトゥブ・アル・イルミヤ。 p. 7:90。
- ^ イブン・ハジャル・アル＝アスカラニ、アフマド。アル・イサバ・フィ・タミズ・アル・サハバ。ベイルート: ダル・アル・クトゥブ・アル・イルミヤ。 p. 8:110。
- ^ イブン・アブド・アル・バール、ユスフ。アル・イスティアブ・フィ・マリファト・アル・アシャブ。ダル・アル・ジャイル。 p. 1827年。
- ^ スミス、ボニー G. (2008)。オックスフォード世界史における女性百科事典: 第 3 巻。オックスフォード大学出版局。p. 18。ISBN 9780195148909。
- ^ アル・ドゥグミ、ムハンマド・ラカン (1985)。 Al-Tajassus wa ʾaḥkāmuhu fī al-sharīʿah al-ʾislāmīyah (アラビア語)。ベイルート: ダル・アル・サラーム。 p. 193.
- ^ ab Lynx Qualey, Marcia (2020-08-30). 「Sunday Classics: Al Khansa, the 'Greatest Among Those with Breasts' (& Testicles, Too)」。ArabLit & ArabLit Quarterly 。 2020年8月30日閲覧。
- ^ “アル・カンサ' | Encyclopedia.com”. www.encyclopedia.com 。2020年8月30日に取得。
- ^ 「ヤスミン・シールがLALシリーズのためにアル・カンサ語を翻訳」、アラブ文学季刊誌（2021年7月31日）。
外部リンク
- 「哀歌の偉大なアラブの詩人」、アル・カンサについてのエッセイ
- その他の女性の声のコレクションには、リンク、二次資料、抜粋が含まれています
- プロジェクト・コンティニュア：アル・カンサの伝記