ウィリアム・デヴォンシャー・ソール

ウィリアム・デヴォンシャー・ソール（1783年4月21日 - 1855年4月26日）はイギリスの実業家であり、地質学者、骨董品収集家、博物館管理人、慈善家、急進的な運動の支持者としての活動で知られています。

ソールは1783年4月21日、ノーサンプトンシャーのバイフィールドで、ウィリアム・ソールとエリザベス・デヴォンシャーの息子として生まれた。1808年にエリザベス・ウィードンと結婚した。ソール＆サディントン商会のワイン商であった。ロンドンのアルダースゲート通り19番地で商売をしていたが、1830年頃にアルダースゲート通り15番地に移転し、そこを住居としていた。^[1]

ソールはアルダースゲート通り15番地に、主にロンドンから集められたいくつかの古美術品とともに、大規模な地質学コレクションを収集した。^{[2] 1855年に}ジョン・ティムズが次のように記述している。

[...] 所有者が木曜日の午前 11 時から閲覧を許可している個人コレクション。主に首都で発掘された古代遺物には、初期の英国の花瓶、ローマのランプと壷、アンフォラ、皿、タイル、レンガ、敷石、サモスの陶器の破片、エジプトの古代遺物、ギリシャ、ローマ、初期の英国のコインの陳列棚などがある。地質部門には故ソワービー氏のコレクションがあり、FGS のソール氏による追加もあり、合計 20,000 点を超える標本が地球の構造の順序に従って整理されている。すべての品目に説明ラベルが付けられており、古代遺物の所在は、ほとんどその場で発掘されたものもあり、これらの遺物は私たちの首都文明の多くの勲章となっている。^[5]

ソールは1830年に仲間の収集家であるギデオン・マンテルと化石の交換を始めた。^{[6] 1831年に彼は、以前は}ランベスで展示されていたジェームズ・ソワービーの地質学コレクションを購入した。^{[1] [7]} 1833年に彼は、彼のコレクションの週ごとの鑑賞時間を労働者に開放することを発表し、1835年に博物館を再建した。^[1]

ソールの展示品の中には、リチャード・オーウェンが『イギリスの爬虫類化石に関する報告書』の中で言及しているイグアノドンの仙骨があった。^[8]この標本はワイト島で発見され、現在は自然史博物館にある。この標本に付いている癒合した椎骨の重要性は、 1841年にプリマスで行われたBAASの講演の後にオーウェンに知らされた。これは恐竜類の仮説を立てる上で重要な一歩となった。^[9]実際、オーウェンは1842年に多数の標本を調査しており、その中でジョージ・バックス・ホームズとソールが所有していた標本は、個人が所有する代表的な例であった。仙骨は恐竜類の確立における「主要な要因」と呼ばれ、最初の真の恐竜標本とみなされてきた。^[10]

ソールの急進的な活動への関心は広範であった。1830年頃、彼はピエール・アンリ・ジョセフ・ボームの「オプティミスト・チャペル」で講演した。 ^{[11]彼はロバート・テイラー牧師と}ステップニーのジョサイア・フィッチ牧師の型破りな聖職者の支援者でもあった。^[12]また、ジュリアン・ヒバートとともにリチャード・カーライルのサリー・ロタンダの賃貸も支援し、1832年には自らロタンダで講演した。 ^{[13] 1832年、}ヘンリー・レヴェルによって改革派グループである国民政治連合に指名された。^[14]ジョージ・ジェイコブ・ホリオークは、ヒバートが死去した際、ボームに彼の首を骨相学の目的でソールと彼の博物館に届けるよう命じたと述べている。^[15]

ソールはロバート・オーウェンのグループと親しく、1832年にはオーウェン派公正労働取引所の評議会委員を務めた。 ^{[16]また、1833年にはシャーロット}・ストリートでオーウェン派の集会で離婚の自由化を支持する演説を行った。^{[17] 1833年には}ブリストルでオーウェン派に演説し、ハンフリー・デービー卿から得た考えである、人間が猿から進化したという理論を提唱した。^{[18]この「類人猿仮説」は、1833年10月に出版された}『ザ・クライシス』の論説とは矛盾しており、人類の古さや人類の種分化に反対していた。^[19]

1833年末、ソールは、ウィリアム・ジェームズ・リントンを雇ってシティロードの一室を「科学のホール」として改装したグループの一人だった。そこではローランド・デトロシエが講義をすることになっていた。^[20]翌年、ホールはジェームズ・ワトソンの支配下で活動し、ソールはそこでワトソン、ジョン・ガスト、その他の「フィンズベリー・グループ」の急進派と交流した。^[21] 1830年代、政府が新聞の印紙税を逃れたヘンリー・ヘザリントンを起訴することに成功したとき、ソールは、印紙のない新聞を販売したとして追及された人々のための「被害者基金」の会計係を務めた。^{[22]この基金は、1831年にヒバートとソールが}ジョン・クリーブ、ウィリアム・ラヴェットとともに立ち上げたもので、全国労働者階級連合の支援を受けたものだった。^[23]

ソールは1836年にロンドン穀物法反対協会に加入した。^[24] 1844年、衰退しつつあったオーウェン派運動を支援するため、彼はそのユートピア計画の一部であったローズヒル（またはローズヒル）の土地に抵当を取った。 ^{[25]これは、}ハンプシャーのハーモニーホールの地所がローズヒルと別の農場を買収して財政を拡大しすぎた後、ウィリアム・パレが実施した緊縮計画の一部であった。オーウェン自身はローズヒルに定住した。^{[26]彼はまた、ロンドンの}チャーティズムの中心地であるジョンストリート協会の建設費を寄付して支援した。^[27]

ソールは1831年に地質学会の会員に選出され、1841年にはロンドン考古学協会の会員となった。また、王立天文学会の会員でもあり、フランス地質学会^[2]やロンドン骨相学協会^[1]などの協会の会員でもあった。1850年にはロンドン民族学会の評議員を務めた。^[28]

ソールは1855年4月26日に亡くなり、^[2]ケンサル・グリーン墓地の、急進派の友人ヘンリー・ヘザリントンとアレン・ダヴェンポートの墓の近くに埋葬された。^[27]ソールは1849年にそこに土地を購入しており、そのことはヘザリントンの死後間もなく、その年の9月12日のザ・リーズナー紙で発表された。 ^[29]その土地は未聖化であった。^{[1]また、彼は}ケンサル・グリーン墓地の入り口近くにある改革者記念碑にも名前が記載されている。

ソールのコレクションはロンドンのクリーブランド ストリートにあるメトロポリタン インスティテューションに渡り、彼の遺産管理人によって管理された。しかし、そこではコレクションが開封されることはなかった。結局、大英博物館は1863 年に約 200 点の品物を購入した。 ^{[8] [30]}コレクションの大部分は、疑問の余地があるが、ジョン カルバートによって持ち去られた。^{[31]クリーブランド ストリートの} クリーブランド ホールはウィリアム デヴォンシャー ソールの遺産で建てられ、1861 年にジョン ストリート インスティテュートに代わってロンドンの自由思想の中心地となった。ホールは株主によって管理されていたが、株主は時とともに変わったため、必ずしも自由思想の目的に使用されたわけではなかった。最終的に、ヒュー プライス ヒューズがウェスト ロンドン メソジスト ミッションのために取得した。^[32]

ソールは地元の牧師に宛てた手紙の形で小冊子を書き（1828年）、比較神話学の立場から論じた。^[33]古生物学への関心は、宗教的創造理論への反対と関係していた。^{[1] 「ソールの場合、}理神論は唯物論の仮面だった」と言われている。^{[34] 1833年に}ショルト・パーシーが編集したメカニクス・マガジンに、彼のコレクションを訪問者に公開したことを伝える手紙を書いたとき、彼は次のような考えで締めくくった。

教育は科学の中で最も重要なものであり、実践においては、これまで若者の心を束縛し屈服させてきたあらゆる偏見から私たちの心を解放する必要がある。^[35]

ソールは1849年に地質学会で、また1841年、1842年、1844年には古物協会で論文を発表した。天文現象と地質現象の結合に関する彼の論文（1836年と1853年に出版）には、彼自身の非常に独創的な意見が含まれている。^[2]ギデオン・マンテルは、1853年版の「天文現象と地質現象の関連に関する論文」で、ソールの主題を「地球の歴史の過去の時期における状態と温度変化の仮説的原因」と定義した。^{[36]ソールはまた、}リチャード・フィリップス卿の「地質学的変化の天文学的および物理的原因に関する論文」に序文を加えて再出版し、ニュートンの万有引力理論を攻撃した。これに対して、サンプソン・アーノルド・マッキーが天文学講義（1832年）で反論した。 ^[2]彼の科学的見解は、1841年にウィリアム・フロイド・カーキークが『The Veterinarian』に書いた「馬の地質史」の中でかなり詳しく論じられている。彼の地層学は花崗岩を基礎とし、そこからサンゴが自然発生する可能性があるとしていた。彼は、非常に長い時間スケールで地球上の物理的条件が変化していくことに基づく進化を信じていた。^[37]

その後、ソールは考古学に興味を持つようになった。1845年に出版された著書『 Notitia Britanniae』では、チープサイドの発掘調査でロンドンの地層を約20フィートの深さまで調査し、ローマ以前の住居とヨークシャーで見た住居を比較した。^{[38] [39]} 1848年3月15日、ソールは民族学協会で、ウィンブルドン・コモンのローマ砦について、古代ブリトン人の5段階の推測的歴史の観点から論文を発表した。 ^{[40] 1851年、}イプスウィッチで、ソールはイギリスについて、ノルウェー人とサクソン人の民族学と考古学についてBAASで講演したが、論文は出版されなかった。^[41]

• ジェントルマンズマガジンの死亡記事
• オンライン書籍ページ

帰属

この記事には、現在パブリック ドメインと  なっている出版物「Saull, William Devonshire」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。