ウェアキャット

ウェアキャット

1763年の虎人像の彫刻
グループ化	獣人
類似エンティティ	狼男の スキンウォーカー
民間伝承	伝説の生き物 神話のハイブリッド
その他の名前	ワルコピシカ

ウェアキャット（ハイフンで区切ってwere - catと表記されることもある）は、ネコ科の獣人生物の「ウェアウルフ」に相当する。

猫人間は、ギリシャ語の語源であるailouros（猫）^[1]とanthropos（人間）^[2]に由来し、人間と猫の融合、または猫と人間の特徴を組み合わせた他の生物を指します。語源であるailourosは、猫に対する深い愛情を表す最も一般的な用語であるailurophiliaにも使用されています。^{[3] [4] [5]}

獣人（Ailurantrope）は、あまり知られていない用語であるが、ネコ科の獣人を指す。^[6]

物語に応じて、登場する種族は飼い猫[ ^7]、トラ^[8]、ライオン^[9]、ヒョウ^[10]、オオヤマネコ、または他の種類のもの（純粋に神話上のネコ科動物を含む）となる。[11] 猫男は、狼男ほど頻繁ではないものの^、大衆文化にますます登場するようになっている。^[12]

ヨーロッパの民間伝承では、人狼は通常、飼い猫に変身する人間として描かれています。ヨーロッパの人狼の中には、巨大な飼い猫^[11]やヒョウになった人もいます。彼らは一般的に魔女と呼ばれていますが、自己変身以外の魔法の能力はないかもしれません。^[13]魔女裁判^{[何？ ]}では、狼男を含むすべてのシェイプシフターは、男性であろうと女性であろうと魔女とみなされました。^[14]

アフリカの伝説には、狼男、狼男ヒョウ、狼男ヒョウが登場する。ヒョウの場合、その生き物は実際にはヒョウの神であり、人間に変装していることが多い。これらの神が人間と交わると子孫が生まれ、その子供たちは時にはシェイプシフターとして成長する。変身しない者は、代わりに他の力を持つことがある。ライオンに変身する狼男に関しては、その能力は王族と関連付けられることが多い。そのような存在は、前世で王または女王であった可能性がある。^[15]

アフリカには、夜中に村をうろつく巨大なネコ科動物「ヌンダ」または「ムングワ」についての民話がある。これらの民話の多くは、ヌンダはライオンよりも獰猛で、ヒョウよりも機敏であるとしている。ヌンダは昼間は人間だが夜になると猫になる獣人の一種であると考える者もいる。そのような生物が存在するという実際の証拠は文書化されていないが、1938年にタンザニアで働いていたイギリスの行政官ウィリアム・ヒッチェンズが、地元の人々から、夜中に怪物のようなネコが人々を襲っていると聞かされた。巨大な足跡が発見され、既知のどの大型ネコ科動物よりも大きかったが、ヒッチェンズは、それは巨人化したライオンである可能性が高いと考え、この事件を却下した。 [ ^16]

https://godsandmonsters.info/keibu-keioiba

アジア大陸の狼男は通常、トラになる。^[17]インドでは、狼男は危険な魔術師であることが多く、家畜を脅かす存在として描かれ、いつでも人食いになる可能性がある。これらの物語は、インドの王室ベンガルトラに遭遇した旅行者を通じて、インド全土からペルシャに伝わり、さらに西​​に進んだ。^[18]中国の伝説では、狼男は遺伝性の呪いまたは復讐心に燃える幽霊の犠牲者であるとよく説明されている。あるいは、トラに殺された人々の幽霊が「伥」と呼ばれる悪意のある超自然的存在になり、トラがより多くの人間を殺すように全力を尽くすこともある。これらの幽霊の中には、普通の人間を人食い狼男に変える役割を担っているものもいる。また、日本の民間伝承には、キツネや化けダヌキに似た化け猫と呼ばれる生き物がいる。タイでは、多くの人間を食べたトラが人虎になることがあります。また、動物に姿を変えることができる強力な力を持つ魔術師など、他のタイプの人虎もいます。

現在のインドネシアとマレーシアには、ハリマウ・ジャディアンとして知られる別の種類の人虎がいる。例えば、言語学者で作家のザイナル・アビディン・ビン・アフマドは、故郷のヌグリ・スンビラン州を歩き回るすべてのトラの群れを率いていたとされるダト・パロイという名の有名な人虎の口承物語をまとめた。^[19]マレーシアでも^{[どこで? ]}バジャン^{[さらに説明が必要] は}吸血鬼や悪魔のような人猫として描写されてきた。^{[出典が必要]}スマトラ島のケリンチ・マレー人は人虎に変身する能力があると言われていた。^[20]

インドネシアのジャワ島中部では、変身能力は遺伝、呪文の使用、断食と意志の力、お守りの使用などによるものと考えられている。空腹のときや復讐の正当な理由があるとき以外は、人間に敵対しない。実際、夜間のみ動物の姿をとって、野生の豚から農園を守ると言われている。この信仰の変種では、形を変える者は名前で呼ばれない限り友人を認識できない、または托鉢僧として出かけていき、施しを拒む者への復讐のために変身する、と主張している。コンド族の信仰もいくぶん似ている。彼らにとって、トラは友好的で、敵に対しては怒りを向ける。正当な復讐をするために、人間はトラの姿をとると言われている。^[21]

コロンブス以前のメソアメリカ文化における最も代表的な人獣は人獣ジャガーでした。人獣ジャガーはジャガー崇拝と関連付けられており、この伝統に従うさまざまな民族の司祭やシャーマンは、ジャガーの皮をまとって人獣ジャガーに「なろう」としていました。アステカ人の間では、ジャガーの皮をまとった専門の戦士の階級全体が「ジャガー戦士」または「ジャガー騎士」と呼ばれていました。ジャガーと人獣ジャガーの描写は、古代メソアメリカ文明の遺物の中で最もよく見られるモチーフの 1 つです。^[要出典]

NWトーマスはブリタニカ百科事典第11版（1911年）で、カール・フリードリヒ・フィリップ・フォン・マルティウス（1794-1868）によれば、カナイマは血の復讐者としての役割を果たすために毒を使う人間であり、他の権威者はカナイマをジャガーとして表現しており、ジャガーは血の復讐者か人食い魔術師の使い魔であると書いていると書いている。彼はまた、1911年にブラジルの一部のヨーロッパ人が、連続して7番目に生まれた同性の子供は人狼または人狼になり、馬、ヤギ、ジャガー、豚の姿をとると信じていたとも述べている。^[21]

アメリカの都市伝説では、ビッグフットに似た猫の頭、尾、足を持つ二足歩行のネコ科動物との遭遇が語られている。二足歩行のネコ科動物は未確認動物学に分類されることもあるが、多くの場合は猫男と解釈されている。^[22]

猫男が本当に存在し、超自然的または宗教的な現実に起源を持つという主張は、何世紀にもわたって一般的であり、これらの信念は民間伝承から完全に切り離すことが難しい場合が多い。19世紀、オカルティストのJCストリートは、人間の体が浮かんでいるとされる「エーテル流体」を操作することで、物質的な猫や犬の変身を引き起こすことができると主張した。 ^[23]カトリックの魔女狩りのマニュアルである「魔女狩りの鉄槌」は、魔女は猫に変身できるが、その変身は悪魔が作り出した幻想であると主張した。^[24] ニューエイジの作家ジョン・パーキンスは、すべての人が精神力を使って「ジャガー、茂み、またはその他の形」に変身する能力を持っていると主張した。 ^[25]オカルティストのロザリン・グリーンは、「猫シフター」と呼ばれる猫男が、狼男症や関連する信念に基づく「シフターサブカルチャー」または地下ニューエイジ宗教の一部として存在すると主張している。^[26]

• ボルヘス、ホルヘ（1969年）。 『空想上の存在の書』ニューヨーク：EPダットン。ISBN 0-670-89180-0 
• グリーン、ロザリン。(2000) 『変身の魔法』 ヨークビーチ：ワイザー。ISBN 1-57863-171-8 
• ホール、ジェイミー。(2003) 『半分人間、半分動物：狼男と関連生物の物語』 ブルーミントン：1st Books。ISBN 1-4107-5809-5 
• ハメル、フランク。(1969) 「人間動物：狼男とその他の変身」ニューハイドパーク：ユニバーシティブックス。ISBN 0-8216-0092-3 
• シュタイガー、ブラッド（2001年）。『Out of the dark』ニューヨーク：ケンジントン・ブックス。ISBN 1-57566-896-3 
• サンダース、ニコラス J. (1991)。猫のカルト。ロンドン：テムズ・アンド・ハドソン。ISBN 0-500-81036-2