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ワルカリ( / w ɑːr k ər i / WAH -kə-ree ;マラーティー語: वारकरी ; 発音:マラーティー語の発音: [ʋaːɾkəɾiː] ; 意味: 「ワリーを行う者」) は、インド国内のサンプラダヤ(宗教運動)です。バクティヒンドゥー教の精神的伝統。地理的にはインドのマハラシュトラ州と関連している。ワルカリは、ヴィシュヌ神の一種とみなされているパンダルプールの主神であるヴィッタル (ヴィトーバとしても知られる) を崇拝します。ワルカリ派に関連したバクティ運動の聖人や教祖には、ドニャーネシュワル、ナムデヴ、チョーハメラ、エクナス、トゥカラムなどがおり、全員に聖人の称号が与えられています。[1]最近の研究では、ヴァルカリ族は歴史的にクリシュナの信奉者であったことが示唆されています。[要出典]ヴィッタラもクリシュナの別名です。クリシュナはプランダラ・ダサや他のバクティ聖者のほとんどのバクティ歌でヴィッタラと呼ばれています。
影響
ワルカリの伝統は、バクティ運動の時代にパント（共通の精神的信念と実践を持つ人々のコミュニティ）として形成された13世紀以来、マハラシュトラ州のヒンドゥー文化の一部となっています。ワルカリは約50人の詩人聖人（サント）を認めており、彼らの500年にわたる作品は18世紀のマヒパティによる聖人伝に記録されています。ワルカリの伝統では、これらのサントは共通の精神的血統を持っているとみなされています。[2]
実践
ワルカリ運動には、ヴィトバの崇拝、道徳的行動を強調しアルコールとタバコを厳格に避ける義務に基づいた人生観、サットヴィックな食事法の採用、タマネギとニンニクを除いた修正 乳菜食、エカダシの日（月に2回）の断食、学生生活での自制（独身） 、カースト制度や富に基づく差別を拒否するすべての人に対する平等と人間性、ヒンドゥー教のテキストの読書、毎日のハリパットの朗唱、バジャンとキルタンの定期的な実践などが含まれる。[3] [4]ワルカリ人は、神聖なトゥルシー（Ocimum sanctum L.）の木で作られた数珠である トゥラシ・マーラを身に着けている。ワルカリの男性は、他のヴィシュヌ派の信者にも人気のある、2本の白いゴピチャンダンまたは白い粘土とサンダルペーストの線の間にある黒い3本の直立した眉の線で知られている。[5] ヴァルカリ派は神を究極の真理とみなし、社会生活における価値の段階を定めているが、人間同士の究極の平等を受け入れている。ヴァルカリ派は「すべての人はブラフマーである」として互いに頭を下げ合い、社会生活において個人の犠牲、許し、質素さ、平和的共存、思いやり、非暴力、愛、謙虚さを強調している。[6] ワルカリ派の詩聖者は、ヴィトバに捧げられマラーティー語で書かれた信仰心の歌詞、アバンで知られている。その他の信仰心の文学には、ハリダサのカンナダ語賛美歌や、神に光を捧げる儀式に関連する一般的なアーティ歌のマラーティー語版がある。ワルカリ派の著名な聖者や導師には、ジュニャーネスヴァル、ナムデフ、チョカメラ、エクナート、トゥカラムなどがおり、全員にサントの称号が与えられている。
巡礼
ワルカリ族は毎年、ワリと呼ばれる巡礼をパンダルプルに行い、ヒンドゥー暦のアシャダ月のエカダシ（11日目）にそこに集まります。これはグレゴリオ暦の6月下旬から7月の間のどこかの日付にあたります。巡礼者は、サマディ（悟りまたは「精神的な誕生」）の場所から聖者のパルキを運びます。聖者のパドゥカ（サンダル）をパルキに入れて運ぶ伝統は、 1685年にトゥカラムの末息子であるナラヤン・マハラジによって始まりました。1820年代にトゥカラムの子孫と、シンディアの廷臣でドニャネシュワールの信者であったハイバトラババによって、巡礼にさらなる変化がもたらされました。[7] [8]
ヴィッタルの信者は14世紀以前から巡礼を行っていた。現在では、マハラシュトラ州全土から約40人のパルキとその信者が巡礼を行っている。[9]もう一つの巡礼は、グレゴリオ暦の11月にあたる カルティカ月のエカダシに祝われる。
巡礼中にはリンガンやダヴァといった行事が催される。リンガンでは、担架に乗せられた偶像の聖者の魂であると信じられているマウリンチャ・アシュヴァと呼ばれる無馬の聖馬が巡礼者の列の間を駆け抜け、巡礼者は飛び散った塵をキャッチして頭に塗りつける。ダヴァは誰もが勝者となる別の種類のレースで、トゥカラムがパンダルプルの寺院を初めて見て興奮して走り出した様子を記念して行われる。[10]
参考文献
- ^ マハラシュトラ州地名辞典：一般シリーズ、第 2 巻。マハラシュトラ州 (インド)、政府印刷・文具・出版局。1971 年、19 ページ。
ヴィシュヌ派は、マハラシュトラ州で、ヴァルカリ サンプラダヤという名前で知られる特別な形態として発展しました。
- ^ カリーン・ショーマー; WH マクロード編。 （1987年）。サンツ：パキスタンの信仰の伝統に関する研究。モティラル・バナルシダス。 3～4ページ。ISBN 9788120802773。
- ^ ディクシット、SH (1971)。ヴァーカリ。ワイ・マハーラーシュトラ：マラーティー・ヴィシュワコシュ。2015 年4 月 3 日に取得。
- ^ Glushkova 2000、47–58 ページ。
- ^ マハラシュトラ州地名辞典、第 23 巻。政府印刷局、文具および出版物、マハラシュトラ州。1977 年、947 ページ。
ヴァイシュナヴァ派のヴァルカリは、3 本の直立した眉の線、2 本の白いゴピチャンダンまたは白粘土と白檀のペーストの線の間にある黒い線で知られています。
- ^ Glushkova, Irene (2000)。「Varkari の伝統における規範と価値観」 。Meera Kosambi (編)。Intersections : Socio-cultural Trends in Maharashtra。Orient Blackswan。p. 53。ISBN 978-81-250-1878-0。
- ^ “The wari religion”. Wari Santanchi . 2014年9月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年9月8日閲覧。
- ^ モカシ、ディガンバール・バルクリシュナ（1987年）。パルキ：インドの巡礼。フィリップ・C・エンブロム訳。アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。18ページ。ISBN 0-88706-461-2。
- ^ Hindu.com および VidyaOnline.net の 21 ページ、Wayback Machineで 2007-09-27 にアーカイブ
- ^ モカシ 1987年、264頁。