アバン

アバンガはヒンドゥー教の神ヴィッタル（ヴィトバとも呼ばれる）を讃えて歌われる宗教 詩 の一種である。「アバン」という言葉は「非」を意味するaと「終わる」または「中断する」を意味するbhangaから来ており、言い換えれば、完璧で継続的なプロセスであり、この場合は詩を指している。^[1] 対照的に、バジャンとして知られる宗教歌は内なる旅に焦点を当てている。アバンは共同体の経験をより熱狂的に表現したものである。^{[2]アバンガは}オヴィの一種であると考えられている。アバンはパンダルプルの寺院への巡礼中に信者によって歌われる。^{[3] [4]}

マラーティー語の バジャンはナマン（神への祈り）で始まり、続いてルーパンチャ・アバン（人間の姿に擬人化して神の肉体的な美しさを表す）が歌われ、最後には精神的、倫理的なメッセージを伝えるバジャンが歌われます。

アバング族の有名なミュージシャンには、ビムセン・ジョシ、キショリ・アモンカール、スディール・パドケ、スレシュ・ワドカール、ランジャニ、ガヤトリ、アルナ・サイラム、ジテンドラ・アビシェキなどがあります。それは、クラシック音楽家と非クラシック音楽家の両方によって演奏される音楽の形式です。^[5]

インド全土の バジャンコンサートに欠かせないものとなっています。

バクティ サンプラダヤまたはナマサンキールタナ サンプラダヤは、 1200 年頃にJñāneśvarによって開拓されました。その頃、神性を得るにはサンスクリット語が必要であると信じられていました。Jñāneśvar とNamdevは、彼らの著作、信仰、バクティを通じて、カーストや信条ではなく主パンドゥランガへの信仰のみを重視するサンプラダヤを開始することができました。これが「バクティ サンプラダヤ」の誕生であり、バクティ (信仰) のみで神性を得ることができるものでした。これは大衆によって簡単に採用され、実践されました。女性や子供は、この新しい崇拝形式に簡単に惹かれました。こうして、ナマサンキールタナ カルトとヴァルカリ サンプラダヤが生まれました。これらはすべて、パイタン、パンダルプル、マンガル ヴェーダ、アランディなどの場所で発生し、ゆっくりとマハラシュトラ州全体に広まりました。他の著名な歌手には、エクナスやトゥカラムのようなヴァルカリの聖人 もいました。

トゥカラムは、プネー近郊のデフという町に住んでいた17世紀の詩人です。彼は人気のある詩人で、儀式や難解な宗教的慣習への盲目的服従とは対照的に、神への献身と愛に再び重点を置くことを目指した当時のヴァルカリ運動の指導者でした。サント・トゥカラムによって書かれたアバンガは5000冊以上あると言われています。その多くは神ヴィッタルやヴィトバに捧げられたものですが、ほとんどは当時の社会的不正を批判するものでした。

• 「シャンティ ブラフマー」シュリ サント エクナス マハラジ http://santeknath.org
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