永遠に

「永遠に」というフレーズは、永遠、または不特定の永劫の概念を表します。このフレーズは、キリスト教の新約聖書のギリシャ語原文に登場する、元のコイネ ギリシャ語フレーズεἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων ( eis toùs aionas ton aiṓnōn )の翻訳です(例:ピリピ人への手紙4:20)。ラテン語ウルガタ訳では、同じフレーズがsaecula saeculorumとして翻訳されます。

この句は、神の属性が永遠に続くことを表現している可能性があるが、非常に長い時間の経過を表す慣用的な方法である可能性もあります。この句の他のバリエーションは、（たとえばエペソ3:21）に見つかります。εἰς πάσας τὰς γενεὰς τοῦ αἰῶνος τῶν αἰώνων, ἀμήνで、ここでは父なる神の栄光を指しています。これは、「世々限りなく、アーメン」、「世々限りなく」、または同様の句と翻訳できます。

aiōnesの翻訳は時間的なもので、その場合は英語の「ages」に相当します。また、空間的なもので、「世界」や「宇宙」と翻訳されることもあります。^[1]その場合は、宇宙を天界と地上界の両方を含むように空間的な言葉で翻訳する必要があります。

学者のデイビッド・ベントレー・ハートによると、「当然ながら、ギリシャ語の形容詞αιωνιον、aionios が「永遠の」または「いつまでも続く」と単純に平然と訳されることにどれほど満足するかによって大きく左右される。結局のところ、この言葉の曖昧さは教会の初期の時代から指摘されてきた。確かに、この言葉の由来となった名詞 αἰών 、aion (または aeon) は、古典期および後期古代期に、無限または少なくとも不確定な期間を指すために時々使われたが、それが最も文字通りの解釈だったことはなかった。古代および後期古代ギリシャ文学全体を通じて、「aeon」は最も正確には「時代」であり、つまり単に「かなりの期間」または「長い間隔」を意味する。最初は、通常、1 人の寿命を示すために使用されたが、時にはかなり短い期間 (たまたま 1 年) を指すためにも使用された。それは時が経つにつれて、特定の時代、はるか昔の時間、はるか未来の時代のような意味を持つようになった」^[2]。また、「ヨハネス・クリュソストムスは、エフェソス人への手紙の注釈の中で、悪魔の王国の「アイオニオス」という言葉を、それが一時的なものであることを示すために特に使用した（なぜなら、それは現世の終わりまでしか続かないと彼は説明している）」^{[3] 。}

新約聖書では、このフレーズはヨハネの黙示録だけで 12 回、書簡全体でさらに 7 回登場しますが、四福音書には登場しません。

• ガラテヤ人への手紙1:5: 「...δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν」。
• ピリピ人への手紙4:20: 「...δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν」
• テモテ第一1:17: 「...δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν」
• テモテ第二4:18: 「...δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν」
• ヘブライ人への手紙13:21: 「...δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας [τῶν αἰώνων], ἀμήν」
• ペテロ第一4:11: 「...δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν」
• 黙示録1:6: 「...δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας [τῶν αἰώνων] · ἀμήν」
• 5:13: 「...δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων」
• 7:12、10:6、11:15、15:7、19:3、20:10、22:5: " ... εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων "

ヘブライ語聖書の一部の節は、「諸々の時代」の公式に似ています。たとえば、וּֽמֵעֹולָ֥ם עַד־עֹ֝ולָ֗ם (詩篇 90 :2) などの節です。לְמִן־עֹולָ֖ם וְעַד־עֹולָֽם (エレミヤ 25 :5)、またはמִן־הָעֹולָ֖ם עַד־הָעֹולָ֑ם (ネヘミヤ 9 :5)これらのわずかに異なるバリエーションはすべて、多かれ少なかれ同じ意味を持っています。「（そして）時代から時代へ」。ミカ書4章5節などに出てくるヘブライ語のלְעֹולָ֥םוָעֶֽדは、ギリシャ語のLXXでは次のように翻訳されています。εἰς τὸν αἰῶνα καὶ ἐπέκεινα、ラテン語ではaeternum et ultra、英語の聖書翻訳では通常「永遠に」と訳されます。Young 's Literal Translationなどの翻訳では、通常、有限の期間として翻訳されています。例：ネヘミヤ9:5 「世から世まで」。アラム語では、同じフレーズがלְעָלְמֵי עָלְמַיָּ ‎ ( lalmey almaya、文字通り「永遠の永遠から」または「世界の世界から」) と翻訳されており、例えばユダヤ教の典礼における重要な祈りであるカディッシュの中で使用されています。^[4]

この定式文は、ラテン典礼とビザンチン典礼の両方のキリスト教の典礼、時課の典礼と聖餐において重要な位置を占めています。この定式文で終わる三位一体の 頌栄は、詩編（例えば、Gloria Patri ）、司祭が唱える多くの祈り、トマス・アクィナスのTantum ErgoやVeni Creator Spiritusなどの賛美歌を締めくくります。この定式文に続いてアーメンと言う場合、最後の2語（sæculorum、アーメン）は、中世の音楽記譜法では「 Euouae」と省略されることがあります。現地の典礼の伝統では、ギリシャ語とラテン語の定式文を直訳しないことがよくあります。1541年にヘンリー8世によって発行され、後の祈祷書に登場するキリスト教の祈りの英語訳では、この定式文が「world without end」に置き換えられています。ドイツのルター派の伝統では「von Ewigkeit zu Ewigkeit」（「永遠から永遠へ」）と書かれており、これはおそらく詩篇90:2、エレミヤ書25:5、ネヘミヤ書9:5（上記のヘブライ語で引用）などの旧約聖書の定型文に基づいています。

• キリスト教の終末論
• 一万年

• ストロングのギリシャ語訳(sv "αἰών)
• ドイツ聖書協会 ギリシャ語新約聖書 (GNT5) https://www.academic-bible.com/en/online-bibles/greek-new-testament-ubs5/read-the-bible-text/
• 聖ヨハネ・クリュソストムの神聖な典礼(http://www.goarch.org/chapel/liturgical_texts/liturgy_hchc)この次の文章全体で、ギリシャ語の「εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων」を翻訳するために、英語の「to theages of ages」という表現を使用しています。参照：
• Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ (http://www.goarch.org/chapel/liturgical_texts/liturgy_hchc-el?set_lang=el) ギリシャ語のフレーズ「 εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων」が 22 回含まれています。