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| トランシルヴァニアのユニテリアン教会 | |
|---|---|
 トランシルヴァニアのユニテリアン教会の公式紋章 | |
| タイプ | 三位一体ではないキリスト教 |
| 分類 | 急進的 プロテスタント |
| オリエンテーション | ユニテリアン主義 |
| 神学 | Summa Universae Theologiae Christianae secundum Unitarios |
| 政治体制 | 準司教 |
| 司教 | イシュトヴァン・コヴァーチ牧師 |
| 協会 | 国際ユニテリアン・ユニバーサリスト評議会、欧州リベラルプロテスタントネットワーク |
| 地域 | ルーマニア、ハンガリー |
| 言語 | ハンガリー語 |
| 本部 | ユニテリアン教会、クルージュ ナポカ、ルーマニア |
| 創設者 | フェレンツ・ダーヴィト; [1] |
| 起源 | 1568 |
| 分離した | ハンガリー改革派教会 |
| メンバー | ルーマニア6万人 ハンガリー2万5千人 |
| 礼拝所 | ルーマニア125人 ハンガリー12人 |
| 中等学校 | 2 |
| 高等教育機関 | クルージュプロテスタント神学研究所 |
| その他の名前 | ハンガリーユニテリアン教会 |
| 公式サイト | ユニタリウス |
トランシルヴァニア・ユニテリアン教会（ハンガリー語：Erdélyi Unitárius Egyház、ルーマニア語：Biserica Unitariană din Transilvania ）は、ハンガリー・ユニテリアン教会（ハンガリー語：Magyar Unitárius Egyház、ルーマニア語：Biserica Unitariană Maghiară）としても知られ、ルーマニア・トランシルヴァニア地方のクルージュ市に拠点を置く、非三位一体 論のキリスト教宗派であるユニテリアン派[2]である。1568年に東ハンガリー王国でユニテリアンの説教者で神学者のダヴィド・フェレンツ（1520年頃 - 1579年）によって設立され、[1]世界で最古の継続中のユニテリアン派である。信者の大半はハンガリー人で、ルーマニア政府から公認されている18の宗教宗派の1つである。
トランシルヴァニアとハンガリーのユニテリアン派は、会衆派政治を採用していない唯一のユニテリアン派の分派であり、準司教制を保っています。ユニテリアン派と密接な関係にある別個の団体であるアイルランド無所属長老派教会は、長老派の構造を持っています。 [3]トランシルヴァニアのユニテリアン教会は、1人の司教と2人の総長によって運営され、5つの大司祭職に分かれています。[4] 2021年以降、その司教はイシュトヴァーン・コヴァーチ牧師です。ハンガリー語を典礼言語として使用する教会は、カテキズムを承認および指導しています。[3]
ユニテリアン共同体は、カルヴァン派改革派教会とルーマニアの2つのルーテル派教会（福音ルーテル教会と福音アウグストゥス信仰告白教会）とともに、クルージュプロテスタント神学研究所を運営しており、ユニテリアン主義は独立した部門で代表されている。さらに、2つの高等学校レベルの神学教育機関も所有している。[4]
人口統計
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2002年の国勢調査によると、ルーマニアにはユニテリアン信仰を持つ人が66,846人いる（全人口の0.3%）。[5]教会関係者は信者数を80,000～100,000人としている。[4]ハンガリー系少数民族全体のうち、ユニテリアンは4.55%を占め、ルーマニア改革派教会（47.10%）とローマカトリック（41.20%）に次ぐ3番目の宗派グループである。[6] 1700年以来、ユニテリアン教会には125の教区があり、2006年にはルーマニアに110人のユニテリアンの司祭と141の礼拝所があった。[4]
教会の信者の大半はトランシルヴァニア、主にシギショアラ（セーゲスヴァール）とオドルヘイウ・セクイエスク（セーケリュドヴァルヘイ）の間、多かれ少なかれダルジウ（セーケリデルシュ）の周辺に住んでいます。ユニテリアン教会はダルジウ、アティッド（エテド）、クリストゥル・セクイエスク（セーケリケレストゥール）、フェリセニ（フェルソーボルドグファルヴァ） 、インラセニ（エンラカ）、ムゲニ（ボギョズ）で特に強く、これらの地域ではユニテリアンが人口の大部分を占めています。これらの地域はすべてハルギタ郡の南西端に位置していますが、シギショアラはムレシュ郡の南東端のそのエリアのすぐ外側に位置しています。
歴史
ユニテリアン教会は、トランシルヴァニア議会がユニテリアン公主ジョン2世ジギスムント・ザポリア（1568年1月）の下で発布したトルダ勅令によって初めて承認され、 [7]フェレンツ・ダヴィド（元カルヴァン派司教で、1566年に新しい教義を説き始めた）によって最初に指導された。ユニテリアン教会は初期には目覚ましい成功を収めた。425の教区を擁し、クルージュ＝ナポカの記念碑的な聖ミカエル教会を活用し、 [4]東トランシルヴァニアのセーケイコミュニティのメンバーを多数引き付けた。[7]
教会はローマカトリックとプロテスタントの両方の既存の宗教から疑いの目を向けられ、どちらの陣営も教会を異端とみなした。[7]ダビドが投獄され、1579年に拘留中に死亡した後、教会は衰退期に入った。[4] [7] 1658年7月20日にソッツィーニ派 ポーランド兄弟団がポーランドから追放された後、トランシルヴァニアの教会は多くの難民を受け入れ、ネーデルラントとリトアニアに散らばったポーランド兄弟団のコミュニティと接触を維持した。ファウスト・ソッツィーニの玄孫であるアンジェイ・ウィショワティ・ジュニアは、教会の公式信仰表明である全世界神学者の著者であるミハイ・ロンバルド・デ・センタブラハムによって教会が再組織され強化された1730年代に、クルージ・ナポカのユニテリアン大学で教鞭をとったポーランド亡命者の一人であった。 Christianae secundum Unitarios。
第一次世界大戦の終わりにルーマニアとトランシルヴァニアが統合された後、古王国の地域にユニテリアン派の教会が設立されました。ブカレストの最初のユニテリアン教会は1933年に設立されました（建物は後に取り壊されました）。[4]第二次世界大戦中、ハンガリーが北トランシルヴァニアを支配していたとき、教会は、以前はユダヤ系改宗者を多数受け入れていたにもかかわらず、公式の国家イデオロギーへの忠誠を証明するために反ユダヤ主義活動に従事しました。[8]
アメリカとイギリスのユニテリアンは、1831年にアレクサンダー・ファーカスがペンシルベニアを訪れ、『トランシルベニアのユニテリアンの報告』を出版した後、トランシルベニアのユニテリアン教会が存続していることを知るようになった。この報告はラテン語でイギリスおよび外国ユニテリアン協会の事務局長に伝えられ、1832年に『ユニテリアンの主張者と宗教雑集』に掲載された。1899年6月5日、アメリカユニテリアン協会は、トランシルベニアユニテリアン教会のヨゼフ・フェレンツ司教に手紙を送り、教会の指導者を1900年の第1回国際宗教の自由協会（IARF）会議に招待した。1920年を除き、トランシルベニアユニテリアンの指導者はすべてのIARF会議に出席しており、1975年5月、共産党当局はクルージュ＝ナポカ市でIARFの執行委員会を迎えることを許可した。[9] 1994年にIARFヨーロッパ会議が同じ場所で開催されました。[9]トランシルバニアユニテリアン教会は、国際ユニテリアン・ユニバーサリスト評議会の創設メンバーでもあります。
2016年、副司教は同性結婚への支持を表明した。[10] 2018年、教会の統治機関は、現在は異性間の結婚のみであるが、国が認めた結婚のみを祝福することに投票したが、個々の信者が結婚について独自の意見を表明することを認めることに投票した。[11]
教会
ダルジュ地区には、13 世紀の要塞化された教会があり、後にユニテリアン教会として改築され、ユネスコの世界遺産に登録されています。ローマカトリック時代に遡る壁画には、ハンガリー国王 ラディスラウス 1 世の伝説が描かれています。クマン人がハンガリー王国に侵入した際、ラディスラウス公爵は従兄弟のソロモン王とともに馬に乗って彼らに立ち向かい、ハンガリー貴族の娘と思われる少女をクマン人の手から解放しました。この地域のその他の壁画は、ムゲニ、クラチュネルのユニテリアン教会、およびルガネシュティとクリストゥル セクイエスクの小規模な教会で見ることができます。
参照
参考文献
- ^ ab ウィリアムズ、ジョージ・ハンストン(1995)。「第 28 章: トランシルヴァニアのマジャール改革派教会会議におけるユニタリアニズムの台頭」。ラディカル・リフォーメーション(第 3 版)。ペンシルバニア州ユニバーシティパーク:ペンシルバニア州立大学出版局。pp. 1099–1133。ISBN 978-0-943549-83-5。
- ^ウォーカー 、ウィリストン (2014)。キリスト教教会の歴史。サイモン＆シュスター。p.535。ISBN 9781476794679。
- ^ ab Paul F. Bradshaw, The New SCM Dictionary of Liturgy and Worship、SCM-Canterbury Press Ltd、ロンドン、2002年、p.460。ISBN 0-334-02883-3
- ^ abcdefg (ルーマニア語) Marius Vasileanu、「Cultele din România: Biserica Unitariană」、Adevărul、2006 年 5 月 25 日 (Hotnews.ro 主催); 2007 年 7 月 27 日に取得
- ^ (ルーマニア語) Recensământ 2002. Rezuultate: Populaţia după religie la recensământul din 2002 アーカイブ 2008 年 3 月 25 日、Wayback Machine ; 2007 年 7 月 27 日に取得
- ^ アンナ・フェニヴェシ『ハンガリー国外におけるハンガリー語の接触：少数言語としてのハンガリー語に関する研究』ジョン・ベンジャミンズ、アムステルダム/フィラデルフィア、2005年、141ページ。ISBN 90-272-1858-7
- ^ abcd Earl A. Pope、「ルーマニアのプロテスタント」、Sabrina Petra Ramet (編)、東ヨーロッパとロシアのプロテスタントと政治：共産主義とポスト共産主義の時代、デューク大学出版、ダーラム、1992年、160ページ。ISBN 0-8223-1241-7
- ^ ボットーニ、ステファノ『ルーマニアにおけるスターリンの遺産：ハンガリー自治区、1952-1960』p. 22。レキシントンブックス、メリーランド州ランハム、2018年、ISBN 9781498551229
- ^ ab Árpád Szabó、Molnár B. Lehel、「トランシルヴァニア (ルーマニア) のユニテリアン教会の役割」、100 周年記念回想: 国際宗教自由協会、1900 ～ 2000 年、アッセン、2001 年、p.107-111。ISBN 90-232-3685-8
- ^ 「ユニテリアン派の指導者がルーマニアで同性婚の立場を取る」UUAインターナショナル。2016年2月9日。 2016年5月29日閲覧。
- ^ 「ハンガリーユニテリアン教会、男女結婚のみを支持する投票」UUワールドマガジン。2017年11月13日。 2018年10月22日閲覧。
外部リンク
- 公式サイト