テキサンドリ

この部族について確実に言及している唯一の碑文は西暦100～225年のもので、Texand(ri)という形を示している。これはハドリアヌスの長城近くのブロコリティア（キャロウバーグ砦）の祭壇で発見された。^{[ 2 ]}西暦102/103年のルーマニアの碑文は、Texu<...>と記されているが、信憑性は低い。プリニウス（西暦1世紀）も彼らをTexuandriと呼んでおり、 ^{[ 3 ]}これはTexuandriとTexandri という2 つの形が西暦1世紀後半から2世紀にかけて既に共存していたことを示唆している可能性がある。^{[ 2 ]}

異形Toxiandria は、9 世紀のAmmianus MarcellinusのRes Gestae (紀元 390 年頃) の写本で地域名として一度だけ確認されている。Taxandria という形は9世紀の文献に 5 回出現し、それ以降の文書にも出現する。^{[ 2 ]}綴りの不一致は、二重表記(写字生の誤り) または、これらの写本が編集された時点で古い形Texandri が使われなくなっていたという事実によって説明できる。 ^{[ 2 ] [ 4 ]}

初期の西ゲルマン語方言で*tehswandrōzと再構築された民族名Texandri は、一般的に、対照的な接尾辞*-dra-が付いた原ゲルマン語の語幹*tehswō(n)- (「右[手]、南」、cf.古ザクセン語tesewa、ゴート語taihswa、「右、南」) に由来すると考えられている。^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}したがって、この名前は「南/右岸（ムーズ川またはライン川）に住む人々」 ^{[ 8 ]}と解釈でき、 Texandria地域は「南部の人々の土地」と解釈できる。^{[ 7 ]}あるいは、J. Mansion は 1924 年に、西ゲルマン語の語幹wandra-から形成された*texs-wandra-に由来する別の語源を提唱しており、これは英語のwanderやオランダ語のwandelenに関連している可能性がある。^{[ 7 ]}また、 Texandri はガリア語の部族名Eburonesのラテン語化された形である可能性も推測されている。なぜなら、eburosとtaxus はそれぞれガリア語とラテン語で「イチイ」を意味するからである。^{[ 8 ]}

紀元390年頃にトクサンドリアム（709年にはパグス・テキサンドリー）として記録されているテキサンドリア地方と、 1135年にテッセンデルロンとして記録されているテッセンデルロ市^{[注2 ]}は、おそらくこの部族にちなんで名付けられたものと思われる。^{[ 5 ] [ 4 ] [ 2 ]}

紀元1世紀、大プリニウスは、テキサンドリ族はさまざまな名前を持ついくつかの小さな部族から成り立っていると報告した^{[ 1 ]}。これは、彼らがいくつかの小さな民族集団から生まれ、それらがより大きな集団に融合したり、結合したりしたことを意味する可能性がある^{[ 9 ] 。}

ローマ帝国各地で発見された軍事記録から、テキサンドリ族は少なくとも1つの行政区またはパグスを形成し、ローマ軍に兵員を提供していたようだが、複数の上位の地区またはキウィタスと関連していたようだ。1つはトゥングリ族のキウィタスであるキウィタス・トゥングロルムだが、トゥングリ族の西にあるネルウィ族のキウィタスとも関連があったようだ。 ^{[ 8 ]}トゥングリ族にちなんで名付けられた現代の町トンゲルローはテッセンデルロに非常に近いが、トゥングリ族の首都である現代のトンゲレンからは実際には遠い。トゥングリ族とテキサンドリ族の関係は不明である。プリニウス以前には、ユリウス・カエサルやストラボンは、この地域の報告の中でテキサンドリ族について言及していない。

テキサンドリ族が古い集団の新しい名前でなかったとすれば、テキサンドリ族、そしてローマ時代に初めて名前が登場するトゥングリ族は、ライン川東岸からローマ領に移住してきたゲルマン民族で構成されていた可能性がある。これは、ライン川に近い地域では確かに起こったことである。例えば、ケルン近郊の東にいたウビイ族、ザンテン近郊の北東にいたクゲルニ族、そしてライン川とマース川のデルタ地帯でテキサンドリ族のすぐ北にいたバタウィ族とカネネファテス族などである。しかし、タキトゥスはテキサンドリ族については言及していないが、トゥングリ族は、彼が論じているウビイ族、バタウィ族、カネネファテス族とは異な​​り、単に部族名を変更しただけであり、以前は（キシュレナネ）ゲルマニ族として知られており、このグループにはエブロネス族が含まれていたと具体的に述べている。^{[ 10 ] [ 11 ]}

ローマがこの地域を占領する以前、ユリウス・カエサルの解説では、後にテキサンドリ族が発見される地域の部族境界は不明瞭なままである。彼はそこを、チスレナネ・ゲルマニ族とネルウィ族の主要居住地の北にある、とげのある低い森と湿地の低地と表現している。カエサルは、政治的に重要なこれら2つの部族が脅威にさらされると、そのような北部の河口域に退却したことに言及しているが、それらの地域をより明確にメナピイ族と結びつけている。メナピイ族は、ストラボンの時代とは異なり、カエサルの時代にはデルタ地帯をライン川まで広がっていた。ある箇所でカエサルは、メナピイ族に隣接するチスレナネ・ゲルマニ族はエブロネス族であると具体的に述べており、エブロネス族はゲルマニ族の中で最大かつ最も重要な部族であると述べている。^{[ 12 ]}

カエサルは、ある孤立した箇所で、後のテキサンドリ族の地域近くにいたアンビヴァリティ族について記述している。彼は、ライン川の東から来たテンクテリ族とウシペテス族の襲撃集団が、メナピイ族が川の両岸に住んでいた地点でライン川を渡り、その後、アンビヴァリティ族を襲撃するためにマース川（オランダ語ではマース川）を渡ったと述べるだけで、彼らの位置については特に言及していない。^{[ 13 ]}

4世紀から5世紀のキリスト教著述家オロシウスも、カエサルに対する反乱においてヴェネティ族の同盟者の一つとしてアンビヴァリティ（アンビウアリトス）を挙げている。 ^{[ 14 ]}しかし、カエサルのリストには、ヴェネティ族の同盟者の同様のリストに「アンビリアトス」が挙げられている。 ^{[ 15 ]}また、同様の沿岸民族のリストには「アンビバリ」が挙げられている。^{[ 16 ]}カエサルはまた、「アンビヴァレティス」をアエドゥイ族の従属者として挙げている。^{[ 17 ]}したがって、これらの名前や似たような名前の伝承には誤りがある可能性がある。^{[ 18 ]}

4世紀半ば、テキサンドリ地方は人口が非常に少なくなり、ライン川を挟んだ帝国外の部族からの絶え間ない襲撃にさらされた。^{[ 19 ]}

最悪の略奪者の一族であったサリア・フランク族は、最終的にテキサンドリアにフォエデラティとして定住した。背教者ユリアヌスは当初、サリア人を含むサクソン人やフランク人と戦ったが、その後、358年に「フランク人の子孫」であるこの一団がテキサンドリアに定住することを許可した。^{[ 20 ]}ゾシムスによれば、この協定の数年前、サリア人はすでにバタヴィア人の島に定住していた。バタヴィア島はローマ帝国の国境の島であり、北ドイツのサクソン人によってそこに追いやられた。しかし、彼らは今度は海からローマ領（およびサリア人）を襲撃していたサクソン人から攻撃を受けた。

（ユリアヌスは）軍に彼らを速やかに攻撃するよう命じたが、サリイ族を殺したり、ローマ領への侵入を阻止したりしてはならないと命じた。なぜなら彼らは敵として来たのではなく、そこに追いやられたからである。[...]サリイ族はカエサルの親切を聞くとすぐに、一部は王と共にローマ領に入り、他の者は故郷の果てに逃げたが、皆謙虚に命と財産をカエサルの慈悲深い保護に委ねた。^{[ 21 ]}

その後、サリア人はローマの同盟者（フォエデラティ）となり、ローマの勢力が弱まりつつあったまさにその時期に、ローマ帝国軍に兵力を提供した。こうして、テキサンドリアは最終的に中世初期のロートリンゲン地方下部に位置するフランク王国の伯領の名前となった。

テキサンドリアは870年のメールセン条約で大きな郡として言及されており、中世にはリエージュ・ローマ・カトリック司教区の下、カトリック教会の大きな司教区の名前として残りました。この司教区はもともとトゥングリのローマ行政区域の司教区として構想されたものです。