ティンギ

ティンギス（ラテン語、‹Tfdを参照›ギリシャ語: Τίγγις Tíngis）またはティンギ（古代ベルベル語: ⵜⵉⵏⴳⵉ ）は、モロッコのタンジールの古代名であり、大西洋に面したカルタゴ、ムーア人、ローマの重要な港であった。最終的にローマ植民地の地位を与えられ、マウレタニア・ティンギタナ属州の首都となり、ディオクレティアヌス帝の改革後はヒスパニア司教区となった。  

ギリシア人は、ティンギスは近くの天空を支えるとされていた巨人アトラスの娘にちなんで名付けられたと主張した。ベルベル人の伝説は、ヘスペリデスの黄金のリンゴを取り戻すために北アフリカと北大西洋まで旅したヘラクレスの苦難の物語と一致していると主張した。夫のアンタイオスを殺害し、再び父に天空を永遠に支えるよう命じたヘラクレスは、ティンジャと寝てベルベル人の英雄シュファクスをもうけた。シュファクスはティンギスの港を建設し、母の死後、母に敬意を表してその港に名前を付けたとされている。 ^[1]アンタイオスの巨大な骸骨と墓は、古代の観光客の観光名所であった。^[1]ヘラクレスが眠ったとされるスパルテル岬のヘラクレスの洞窟は、現在もその一つとして残っている。

ティンギスの集落は、早くても 紀元前10世紀^[2]にフェニキア人によって始まり、その後紀元前6世紀初頭にカルタゴ人 植民者によって定住しました。^[3]彼らは自分たちの集落の名前をTNG（ポエニ語：𐤕𐤍𐤂）、TNGʾ（𐤕𐤍𐤂𐤀）、TYNGʾ（𐤕𐤉𐤍𐤂𐤀）と様々に記録しています。^{[4]この町は}航海者ハンノの航海と結び付けられることがあります。

ポエニ戦争後、カルタゴはローマと同盟を結んだマウレタニア王に植民地の支配権を奪われた。この時期のカルタゴの名称は、ギリシャ語とローマ語の文献にテンガ、ティンガ、ティトガなどと様々に登場している。 ^[5]カルタゴの伝統との強い結びつきを維持し、「ティトガの街」（𐤁𐤏𐤋𐤕 𐤕𐤕𐤂𐤀、BʿLT TTGʾ）、「ティンガの街」（ 𐤁𐤏𐤋𐤕 𐤕𐤉𐤍𐤂𐤀 、BʿLT TYNGʾ）、または「ティンガの人々」（𐤌𐤁𐤏𐤋 𐤕𐤉𐤍𐤂𐤀 、 MBʿL TYNGʾ ）と書かれたカルタゴの伝説を刻んだ青銅貨を発行した。これらの貨幣には、表面にバアルまたは（グラエカの解釈によれば）デメテルの頭部、裏面に小麦が描かれていた。^[6]

紀元前1世紀にこの町はローマの支配下に入った 。紀元前70年代、スッラのローマ政権に対する戦争の一環として、キプロス ・セルトリウスがティンギスを占領し、数年間にわたって支配した。ティンギスは^{アウグストゥス}帝の治世中に自由都市として、その後クラウディウス帝の治世中に植民地として重要性を増し^、マウリタニア・ティンギタナの首都となった。^{[ 5]}ローマ植民地としての正式名称はコロニア・ユリア・ティンギ、^[7]「ティンギスのユリウス植民地」であった。初期の帝国下ではラテン文字が使用され、 IVL TIN という銘が刻まれた青銅貨が発行された。これらの貨幣には、表面にアウグストゥスとアグリッパの肖像、裏面にバアルの肖像が刻まれていた。^[6] 

貨幣にはコロニア・ユリア・ティンギと記されており、ラテン法に基づいて統治され、当初は行政上スペインに属していたが、クラウディウス帝の治世下、マウレタニア・ティンギタナ属州が設立された後にローマ植民地および同属の主要都市となった。297年、この都市はマクシミアヌスがムーア人の反乱軍と戦った際、おそらくその拠点となった。また、キリスト教徒のマルケッルスとカッシエヌスが処刑されたのもこの頃である可能性が高い。前者はスペイン人コミュニティに属していたが、後者はおそらく地元の教会に属しており、墓碑銘から4～5世紀には存在していたことがわかるが、6世紀まで司教区については何も言及されていない。古代集落の境界は、北西（マルシャンとアベニュー・ケナリオ）、西（メンドゥビア）、南（ブー・カチカチ）で発見された墓地によって明確に示されている。 19 世紀初頭には海岸沿いにまだ見られた基礎構造は、何も残っていない。カスバの下には浴場もいくつかあり、ベルギー通りではキリスト教のバシリカと思われる記念碑の残骸が発見されている。街のその他の部分については、プチ ソッコの跡地にフォーラムがあり、大モスクの跡地にはおそらく寺院があったと推測するほかなく、デカヌス マキシムスはゼンガ エス シアギネとほぼ一致していたと思われる。発見された数少ない遺物の中で、碑文とモザイクの断片を除けば、注目すべき発見物は、出来の悪い女性の像とガルバ皇帝の切断された頭部だけである。^[8]

ティンギスは属州都として発展し、繁栄した。4世紀には、ヴォルビリスがローマ軍の防衛線から南に置き去りにされ、ローマ軍団の保護も受けられなくなると、ティンギスはヴォルビリスを追い抜いた。最盛期のティンギスの人口は2万人に達し、全員が徹底的にローマ化しており、ほとんどがキリスト教徒だった。ティンギスは、ローマ帝国全土で漁業保護区として有名だった。セプティミウス・セウェルス帝の治世下、ティンギスから2本のローマ街道が建設された。1本は大西洋岸のサラ・コロニアへ、もう1本はヴォルビリス方面の山岳地帯へと向かう街道である。

296 年にディオクレティアヌス帝がローマの政治体制を改革した際、マウレタニア・ティンギタナはヒスパニア司教区 の一部となった。ティンギスはより広い領土の首都としてその地位と発展を維持した。

ヴァンダル族は西暦425年頃にティンギスを征服・占領し、 その後ローマ領マグリブ全域に勢力を広げた。

534年から682年の間に、ティンギスはビザンチン帝国の 支配下に復帰した。ティンギスは要塞化され、新しい教会が建てられた。しかし、商業力は衰えており、その変化は硬貨の発行量の減少によって証明されている。

ティンギスは、702年にイスラム教徒による北アフリカ征服の一環としてウマイヤ朝の支配下に入り、その後はタンジールという名前でよく知られる小さな町に縮小された。ムーサ・イブン・ヌーセールは、 706年にティンギスと近隣のセプテムからスペインの征服を組織した。

ティンギスのキリスト教の歴史は、1世紀後半、クラウディウス帝の統治下で始まった。^{[9]もともとこの都市は、ローマ領マグリブのほとんどを含む、より広い}マウレタニア・カエサリエンシス属州の一部であった。後にこの地域は細分化され、東部は以前の名前を維持し、新しい部分はマウレタニア・ティンギタナという名前を与えられた。古代のどの時期にタンジールに司教座があったかは正確にはわかっていないが、中世後期にはタンジールは名誉司教座（すなわち、教皇庁および補佐司教の任命のための名誉ある架空のもの）であった。上記の歴史的理由から、ローマ教皇庁の公式リストの1つでは、この司教座はマウレタニア・カエサリエンシスに置かれています。

3 世紀末頃、ティンギスは、ローマ殉教史に 10 月 30 日と記されている聖 マルケルスの殉教の地であり、12 月 3 日には聖 カシアンの殉教の地であった。実際、伝承によれば、聖マルケルスの殉教は 298 年 7 月 28 日に起こった。

タンジールには 10 世紀まで小さなキリスト教共同体が存在していました。キリスト教の過去があったため、タンジールはティンギスという名前で、現在でもローマカトリック教会の名目上の司教区となっています。

• マウレタニア・ティンギタナ
• サラ コロニア
• 聖カシアンと聖マルケルス・オブ・ティンギス
• ローマ帝国

• Ghaki, Mansour (2015)、「Toponymie et Onomastique Libyques: L'Apport de l'Écriture Punique/Néopunique」(PDF)、La Lingua nella Vita e la Vita della Lingua: Itinerari e Percorsi degli Studi Berberi、Studi Africanistici: Quaderni diステュディ ベルベリとリビコ ベルベリ、ナポリ: Unior、65–71 ページ、ISBN 978-88-6719-125-3、ISSN  2283-5636（フランス語）
• ヘッド、バークレー。他。 (1911)、「Mauretania」、Historia Numorum (第 2 版)、オックスフォード: Clarendon Press、887 ページ以降。
• ペトリデス、ソフロン（1913）、「ティンギス」、カトリック百科事典、第 14 巻、ニューヨーク：百科事典出版社。
• ラシッド、ミューデン。ラス・コロニアス・イ・ムニシピオス・デ・ラ・マウレタニア・ティンギタナ（ティンギス、ジリス、リクサス、バナサ、タムシダ、サラ、ヴォルビリス）セビリア大学。セビリア、2010年（スペイン語）
• アナ・ルイス (2012)、メディナ・メイリット: マドリッドの起源、ニューヨーク: Algora Publishing、ISBN 9780875869254。

北緯35°47′ 西経5°49′ / 北緯35.783° 西経5.817° / 35.783; -5.817