ティロッタマ

ティロッタマ
ラジャ・ラヴィ・ヴァルマ著『ティロッタマ』
デーヴァナーガリー文字	テリトマ
サンスクリット語の音訳	ティロッタマー
所属	アプサラ
住まい	スヴァルガ（天国）

ティロッタマ（サンスクリット語: तिलोत्तमा、ローマ字:  Tilottamā ）は、ヒンドゥー教の神話に記述されるアプサラ（天のニンフ）です。

「ティラ」はサンスクリット語で小さな粒子を意味し、「ウッタマ」は究極を意味します。したがって、ティロッタマは、最小の粒子が最も微細である存在、または最も微細で最高の性質で構成されている存在を意味します。^[1]

ヒンドゥー教の叙事詩 マハーバーラタでは、ティロッタマは、ブラフマー神の要請により、神聖な建築家ヴィシュヴァカルマがあらゆるものの最高のものを材料として創造したと説明されている。彼女は、アスラ（悪意のある存在の一種）、スンダ、ウパスンダの相互破壊をもたらした。インドラのようなデーヴァ（慈悲深い存在の一種）でさえ、ティロッタマに夢中になっていると説明されている。

ある伝説では、醜い未亡人として生まれる前について語られているが、別の伝説では、賢者ドゥルヴァーサによって、ダイティヤの王女ウシャとして生まれるように呪われたと語られている。

叙事詩マハーバーラタのアディ・パルヴァ（第 1 巻）では、聖なる賢者ナラダがパーンダヴァ兄弟に、アプサラ ティロッタマによってアスラ兄弟のスンダとウパスンダが滅ぼされた物語を語り、パーンダヴァ兄弟に、共通の妻であるドラウパディーが彼らの間の争いの原因になるかもしれないと警告します。物語では、スンダとウパスンダはアスラニクンバの息子であるとされています。彼らは、王国、ベッド、食べ物、家、座席など、すべてを共有する切っても切れない兄弟として描かれています。かつて、兄弟はヴィンディヤ山脈で厳しい苦行を行い、創造神ブラフマーに恩恵を与えるよう強いました。彼らは大いなる力と不死を願いましたが、後者は拒否され、代わりにブラフマーは、自分たち以外は誰もお互いを傷つけることができないという恩恵を与えました。すぐに、アスラたちはスヴァルガを攻撃し、神々を追い払いました。アスラは全宇宙を征服し、賢者たちを苦しめ、宇宙に大混乱を引き起こし始めた。^[2]

神々と予言者たちはブラフマーのもとに避難した。ブラフマーは神聖な建築家ヴィシュヴァカルマに美しい女性を創るよう命じた。ヴィシュヴァカルマは3つの世界（スヴァルガ、大地、パタラ）から美しいものすべてと世界のすべての宝石を集め、それらから比類のない美しさを持つ魅力的な女性を創った。彼女が宝石から少しずつ創られると、ブラフマーは彼女にティロッタマと名付け、アスラ兄弟を誘惑して彼らの間で争いの種になるほどにするよう命じた。^[2]

スンダとウパスンダがヴィンディヤ山脈の川岸で女遊びを楽しみ、酒を飲んでいると、そこに花を摘んでいるティロッタマが現れた。彼女の豊満な姿に魅了され、権力と酒に酔ったスンダとウパスンダは、それぞれティロッタマの右手と左手を握った。兄弟は二人ともティロッタマを自分の妻にすべきだと主張し、棍棒を掴んで互いに攻撃し、最終的に殺し合った。神々は彼女を祝福し、ブラフマーは恩恵として彼女に宇宙を自由に歩き回る権利を与えた。ブラフマーはまた、彼女の輝きのために誰も長い間彼女を見ることができないように命じた。^[2]

マハーバーラタ（第 1 巻：アディ パルヴァ）には、次のように語られている。シヴァはティロッタマの美しさに心を奪われたが、他の神々は彼女の美しさに魅了された。最初、ブラフマーとインドラは動揺しなかったが、^{[2] [3]}偉大な神ブラフマー（「スタヌ」と呼ばれる - 堅固な者）は彼女に会いたいと強く願っていたため、彼女が敬意の印として彼の周りを歩き回ったとき、彼の両側と後頭部に頭ができた。しかし、スヴァルガの王インドラは、彼女を見るために体に千の赤い目を生じた。^{[2] [4]}別の伝説では、ゴータマ賢者が妻アハリヤーを誘惑したとしてインドラを呪うとされている。ゴータマは、インドラの体に千の膣ができると命じたが、インドラがティリオッタマを見ると、それらは千の目に変わる。^[5]

マハーバーラタ（第13巻）の別の物語では、ティロッタマがシヴァを誘惑しに来ると語られている。ティロッタマが彼の周りを巡回するのを見たくて、シヴァは4つの目に見える顔を発達させた。別の解釈では、シヴァは5つの顔（4つは目に見える、1つは目に見えない）を持つ5人のブラフマンとしてティロッタマに姿を現したとされている。東の顔は世界に対する彼の統治を意味し、北の顔はパールヴァテ​​ィーと遊ぶため、西の顔は生き物の幸福を保証するため、南の顔は宇宙を破壊するため、そして5番目の顔はティロッタマの理解を超えていたため目に見えなかった。^{[3] [6] [7]}プラーナの別の伝説では、ブラフマーがティロッタマを創造し、彼女に興奮したとされている。彼は彼女に会うために5つの頭を作り、シヴァの住居であるカイラス山に彼女を敬意を表すために送った。シヴァは彼女をちらっと見たが、配偶者のパールヴァテ​​ィが隣に座っていた ため、注意深く見ることは避けた。

1～2世紀のパイシャチ写本ブリハトカタの11世紀のサンスクリット語訳であるカタサリツァガラには、サハスラニカ王がティロッタマによって呪われた様子が語られている。王がインドラロカから王国に戻る途中、ティロッタマは興味深い事実を話すから待つように言ったが、王は恋人のアプサラス・アランブサのことを考えていて、ティロッタマの言葉を無視した。王の行為に激怒したティロッタマは、王が思いを寄せていた相手と14年間離れ離れになるという呪いをかけた。^[8]

パドマ・プラーナは、ティロッタマは前世ではクブジャという名の醜い未亡人であったと伝えている。クブジャは8年間縁起の良い儀式を受け、最後にマガ・ プージャの儀式を行った。これにより、彼女はティリオッタマとして生まれ、スヴァルガにアプサラとして現れた。^[9]

ブラフマー・ヴァイヴァルタ・プラーナには、バリの孫サハシカがティロッタマとの情事でドゥルヴァーサ聖人の苦行を邪魔したと語られている。その結果、聖人は彼をロバに変え、ティロッタマに呪いをかけ、アスラ・バナスラの娘ウシャとして生まれるようにした。ウシャは後にクリシュナの孫アニルッダの妻となった。^[10]

彼女の物語は1954年にホーミ・ワディアが脚本を書き、バブバイ・ミストリが監督し、チトラ、カイラシュ、マルチ、B.M.ヴィヤス、バブ・ラージ、インディラ・バンサルが 主演して映画化されました。

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