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| ミノア紀のテラ火山の噴火 | |
|---|---|
 | |
| 火山 | セラ |
| 日付 | 紀元前1600年頃（下記参照） |
| タイプ | 超プリニアン |
| 位置 | サントリーニ島、キクラデス諸島、エーゲ海 北緯36度24分36秒 東経25度24分00秒 / 北緯36.41000度 東経25.40000度 / 36.41000; 25.40000 |
| ヴェイ | 7 [1] |
| インパクト | 関連する地震と津波により、アクロティリ、ティラ島のミノア人の居住地、近隣の島々のコミュニティと農業地域、クレタ島の海岸が壊滅した。 |
  セラ | |
ミノア噴火は紀元前1600年頃にエーゲ海のティラ島（サントリーニ島とも呼ばれる）を壊滅させた壊滅的な火山噴火である。[2] [3]その後の地震と古津波により、アクロティリのミノア人の居住地、近隣の島々のコミュニティや農業地域、クレタ島沿岸が破壊された。[4]火山爆発指数（VEI）は7で、約28～41 km 3（6.7～9.8 cu mi）の高密度岩石相当量（DRE）が噴出しました。 [5] [1]この噴火は人類史上最大級の火山活動の一つでした。[6] [7] [8]ミノア噴火のテフラは東地中海のほぼすべての考古学遺跡の基準地層となっているため、 [9]その正確な年代は非常に重要であり、考古学者と火山学者の間で何十年にもわたって激しい議論が交わされてきたが、[10] [11]明確な結論には至っていない。
この噴火に関する明確な古代の記録はないが、噴煙と火山雷はエジプトの嵐の石碑に記述されている可能性がある。[12]中国の竹史記には、商王朝初期に異常な黄色い空と夏の霜が記録されており、これは火山の冬（1815年のタンボラ山の噴火後の1816年の夏のない年と類似）の結果であった可能性がある。[13]
噴火
背景
地質学的証拠によれば、テラ火山はミノア噴火の数十万年にわたって何度も噴火していた。この繰り返しの過程で、火山は激しく噴火し、最終的にはほぼ円形の海水で満たされたカルデラに崩壊し、多数の小さな島々がその円を形成した。カルデラはゆっくりとマグマで満たされ、新しい火山が形成され、それが噴火し崩壊するという周期的なプロセスが継続した。[14]
ミノア噴火の直前、カルデラの壁はほぼ連続した島々の輪を形成し、唯一の入り口はティラと小さなアスプロニシ島の間にあった。[14]この大噴火は、当時存在していたカルデラの中心にあったネア・カメニ島のすぐ北にある小さな島に集中した。カルデラの北部は火山灰と溶岩で埋め尽くされ、その後再び崩壊した。
マグニチュード
噴火の規模、特に海底火砕流の規模は、噴出物の大半が海中に堆積したため、推定が困難であった。これらの課題が相まって、ミノア噴火の体積に関してはかなりの不確実性が生じており、推定値は13～86 km 3 (3.1～20.6 cu mi) DREの範囲である。[15] [16]
2015年から2019年にかけて行われた海洋研究遠征中に収集された海洋堆積物と地震データの最新の分析によると、火山噴火中に噴出された物質の推定体積は28〜41 km 3（6.7〜9.8 cu mi）DREの範囲です。[1]
研究により、初期のプリニー式噴火が最も噴出量の多い段階で、14～21 km 3 (3.4～5.0 cu mi) のマグマを噴出し、噴出物全体の半分を占めたことが明らかになりました。その後、3～4 km 3 (0.72～0.96 cu mi) の DRE 共イグニンブライト降下物、5～9 km 3 (1.2～2.2 cu mi) の DRE 火砕流、5～7 km 3 (1.2～1.7 cu mi) の DRE カルデラ内堆積物が続きました。[1]
この噴火は、西暦1815年のタンボラ山の噴火、1257年のサマラス山の噴火、西暦230年頃のタウポ湖のハテペ山の噴火、および西暦946年の白頭山の噴火に匹敵し、西暦紀元における最大規模の噴火の一つである。[6] [7]
順序
サントリーニ島には、噴火前の地表をはっきりと示す土壌の上に60 メートル (200 フィート) の厚さの白い火山灰の層があります。この層には、噴火のさまざまな段階を示す 3 つの明確な帯があります。 [17]研究では、4 つの主要な噴火段階と 1 つの小さな前兆となる火山灰の降下が特定されています。最初の火山灰層が薄く、次の層が堆積する前に冬の雨によってその層が目立った侵食を受けなかったことから、火山は数か月前に地元住民に警告を与えていたことがわかります。アクロティリ遺跡で人骨が発見されていないため、この予備的な火山活動が島の住民の避難の原因となったと考えられます。また、噴火の数か月前にサントリーニ島で 1 回以上の地震が発生し、地元の集落が被害を受けたとも考えられています。[18] [19] [20]
噴火の最初の主要段階（BO 1 /ミノアA）[21]の激しいマグマ活動により、南東と東に最大7メートル（23フィート）の軽石と灰、および少量の石質成分が堆積しました。考古学的証拠は、限られた被害で人工構造物が埋没したことを示していました。2番目（BO 2 /ミノアB）と3番目（BO 3 /ミノアC）の噴火段階では、火砕サージと溶岩の噴出が起こり、津波が発生した可能性があります。ミノアAの間に埋もれなかった人工構造物は完全に破壊されました。3番目の段階では、カルデラの崩壊が始まったことも特徴でした。4番目で最後の主要段階（BO 4 /ミノアD）は、石質に富むベースサージ堆積物、溶岩流、ラハール洪水、および共イグニンブライト降下灰堆積物など、多様な活動が特徴的でした。この段階はカルデラの崩壊の完了を特徴とし、巨大津波を引き起こした。[21] [22]
地形学
断裂の過程はまだわかっていないが、高度統計分析によると、カルデラは噴火の直前に形成されたことが示唆されている。島の面積は小さくなり、南と東の海岸線は後退したように見えた。噴火中、地形は軽石の堆積物で覆われていた。場所によっては、海岸線が厚い凝灰岩の堆積物の下に消えた。他の場所では、最近の海岸線が海に向かって伸びていた。噴火後、島の地形は激しい侵食段階によって特徴づけられ、その間に軽石は高高度から低高度へと徐々に除去された。[23]
火山学
この噴火は超プリニー式噴火で、高さ30～35km（19～22マイル）の噴煙柱が成層圏に達したと推定される。さらに、火山の下にあるマグマが浅い海底湾と接触し、激しいマグマ水蒸気爆発を引き起こした。
この噴火は高さ35～150メートルの津波も引き起こし、110キロ離れたクレタ島北部の海岸線を壊滅させた。津波はアムニソスなどの沿岸の町を襲い、建物の壁が崩された。東に27キロ離れたアナフィ島では、深さ3メートルの灰の層と、海抜250メートルの斜面での軽石の層が発見されている。
地中海の他の場所には、テラ火山の噴火によって運ばれた可能性のある軽石の堆積物がある。海底とトルコの湖から掘削されたコアの灰層は、最も激しい降灰がサントリーニ島の東と北東にあったことを示している。クレタ島で見つかった灰は、現在では噴火の前兆段階、つまり主な噴火段階の数週間または数ヶ月前のものであり、島にほとんど影響を及ぼさなかったことがわかっている。[24]サントリーニ島の灰の堆積物は、かつてナイル川デルタで見つかったと主張されていたが[25]、現在ではこれは誤認であることがわかっている。[26] [27]
噴火の年代
ミノア噴火は、東地中海地域の青銅器時代の年代を測る上で重要な基準地平線である。噴火の証拠はエーゲ海全域で発見されており、エーゲ海における紀元前2千年紀の年代全体を合わせるための固定点を提供している。しかし、類型的順序付けとエジプトの年代学に基づく考古学的年代測定は、ミノア噴火の放射性炭素年代よりも約1世紀若い。この年代の不一致は、エーゲ海とエジプトの考古学的同期に激変があるかどうかについて激しい議論を引き起こした。[28]
考古学
考古学者は、各考古学的地層で発見された遺物のデザインスタイルを分析することで、東地中海文化の後期青銅器時代の年代学を発展させました。 [29]遺物の種類を正確に割り当てることができれば、年代順で層の位置を決定することができます。これは、シーケンス年代測定またはセリエーションとして知られています。しかし、エーゲ海年代学では、物品とスタイルの頻繁な交換により、相対的な年代学をエジプトの絶対的な年代学と比較することができ、エーゲ海で絶対的な日付を決定することができました。
ミノア噴火は、クレタ島の年代学では後期ミノア文明IA期後期/末期（LM-IA）、中国本土の年代学では後期ヘラディックI期後期/末期（LH-I）に最終的に位置付けられているため、[30] [31] [32] LM-IAおよびLM-IBと同時期のエジプト時代はどれかという論争がある。前世紀のクレタ島での数十年にわたる集中的な考古学的研究と年代測定により、後期LM-IAはエジプトの第18王朝と、LM-IAの終わりはトトメス3世の始まりと確実に相関していた。[31] LH-Iの竪坑墓で発見された石器も新王国時代のものである。地元住民が使用したテランの軽石工房の複数の考古学的遺跡は、新王国時代の地層でのみ発見されている。サントリーニ島で火山噴火前に使われていたミルクボウルは、新王国時代の陶器の様式をしています。[28]アメンホテプ・テンペストの石碑にあるエジプトの碑文には、ミノア文明の噴火に似た異常な大災害が記録されています。[33]総合すると、考古学的証拠は、噴火の日付がアメンホテプ1世の即位後であることを示しています。従来のエジプト年代学と放射性炭素年代学に基づく即位年は、紀元前1550年[34]と紀元前1570-1544年（IntCal04）[35] 、または紀元前1569-1548年（IntCal20）のいずれかです。 [36]考古学的証拠は、テランの噴火の日付が紀元前1550年頃から紀元前1480年頃であると主張しています。 [ 37 ]
より早い年代を主張する人々は、エーゲ海とエジプトの陶器の相関関係にはかなりの柔軟性があると主張している。LM-IAとLM-IBの陶器に関する他のいくつかの考古学的解釈は「伝統的」なものとは異なっており、LM-IAとLM-IBの開始時期がはるかに早かったことと一致する可能性がある。[38] [39] [40]陶器の同期性は、 LM-IIIAI/アメンホテプ3世期より前では確実ではないと評価されている。[41]工房の軽石とテンペスト石碑の碑文は、噴火年代の下限のみを反映していると主張している。他の地域でサントリーニミルクボウルスタイルの陶器が作られた日付は特定されておらず、ミノア噴火より前のものである可能性がある。この重要な時期の石器スタイルの年代記は不足している。[42] [43]
放射性炭素年代
生の放射性炭素年代は、イベントの正確な暦年ではありません。これは、大気中の放射性炭素のレベルが変動するという事実に関係しています。生の放射性炭素年代は、国際的な研究者によって定期的に更新される較正曲線によって暦年に変換できます。導出された較正された暦年の範囲は、較正曲線がその期間の放射性炭素レベルをどれだけ正確に表しているかに大きく依存します。2022年現在、最新の較正曲線はIntCal20です。[44]較正された1970年代の初期の放射性炭素年代測定では、すでに大きな年代の不一致が見られ、考古学界では当初は信頼できないとして却下されました。[39]その後の数十年間で、較正、分析精度、統計的手法、サンプル処理が改善され、噴火の可能性のある日付の範囲が大幅に狭まりました。放射性炭素年代測定は、紀元前17世紀後半の噴火日を強く裏付けています。以下の表は、2018年以前の較正曲線を使用した 火山破壊層の放射性炭素年代測定の歴史と結果をまとめたものです。
2018年、年輪科学者が率いるチームは、紀元前1660年から1540年の間に以前のIntCal較正曲線に数十年のずれがある可能性があると報告した。結果として得られた新しい較正曲線により、以前の生の放射性炭素年代を較正して紀元前16世紀のかなりの部分を網羅できるようになり、放射性炭素年代を考古学的証拠と互換性を持たせることが可能になった。[54]測定されたずれはその後、世界中の他の研究所によって確認され、最新の較正曲線IntCal20に組み込まれた。[56] [57] [58]同年、爆弾ピークの研究により、オリーブの枝のウィグルマッチングの妥当性がさらに疑問視された。なぜなら、最外層の枝の放射性炭素年代は成長停止により最大数十年異なる可能性があり、オリーブの枝もテラより数十年古い可能性があるからである。[59]
2020年には、ゴルディオンのジュニパー材の測定結果に基づいて、すべての較正曲線に地中海特有の地域オフセットがあるという推測が報告された。地域オフセットが本物であれば、地域データセットHd GORに基づく較正により、噴火日は紀元前17世紀に遡ることになる。[60]他の人たちは、これらの場所固有のオフセットは、はるかに広範囲の場所から構築されており、場所の変動は研究所間の変動と同程度の大きさであるため、IntCal20の予測区間にすでに組み込まれていると主張している。[61] [62]
改良された較正曲線 IntCal20 は、紀元前 17 世紀の噴火日を否定するものではありません。しかし、噴火日の推定範囲を紀元前 16 世紀の大部分を含むようにシフトし、少なくとも長年の年代の不一致を緩和する方法を提供します。ただし、噴火の正確な年は確定していません。以下の表は、年代測定の結果をまとめたものです。
氷床コア、樹木の年輪、洞窟生成物
セラン規模の噴火は、氷床コアや樹木年輪などのさまざまな環境記録に検出可能な信号を残すと予想されている。ミノア紀のマグマに対する岩石学的制約から、硫黄の放出量は0.3～35.9兆グラムとされている。推定値の上限は深刻な気候変動を引き起こし、氷床コアや樹木年輪に検出可能な信号を残す可能性がある。[67]特に、樹木年輪の年代測定では、実質的に年齢の不確実性なしに、各年輪の正確な暦年まで極めて正確に年代を測定でき、樹木年輪の特性から、地域の気候記録を1年未満の精度で 再構築できる可能性がある。
1987年、氷床コア年代学における紀元前1644±20年のグリーンランドの硫酸塩の急上昇は、ハマーらによる初期の放射性炭素の結果に基づいて、ミノア噴火によって引き起こされたと仮説されました。[45] 1988年には、紀元前1627±0年の大規模な環境破壊と極端な地球寒冷化/霜リングも、正確に年代測定された霜リングによって明らかにされ、ミノア噴火に関連していると仮説されました。[68] [69] [70]
紀元前16世紀後半の噴火を主張する考古学者たちは、紀元前1644±20年の硫酸塩の急増にも、紀元前1627年の霜の輪にも納得しなかった。なぜなら、この2つの出来事とミノア噴火との因果関係を示す証拠がなかったからだ。[31]
2003年以降、紀元前1644±20年の硫酸塩層から採取された火山灰の主元素と微量元素に関する複数の独立した研究では、その火山灰をサントリーニ島の火山灰と一致させることはできなかったが[24]、すべての研究でその火山灰はこの時期の別の大規模噴火であるアニアクチャク山によるものとされ、ミノア文明の噴火が硫酸塩濃度の急上昇の原因ではないとされた。[71] [72] [73] [74] 2019年には、霜リングデータと主要な硫酸塩濃度の急上昇の同期に基づいてグリーンランドの氷床コア年代の改訂が提案され、アニアクチャク火山の噴火の改訂された日付は紀元前1628年に変更された。[75]グリーンランドの氷床コア年代のオフセットは他のチームによって独立して確認され[74] [76]、グリーンランド氷床コア年代学2021（GICC21）に採用された。[77]紀元前1627年の極端な地球寒冷化は、テラ火山を引用することなく、アニアクチャク火山の大噴火によって都合よく説明された。紀元前1627年の噴火の日付は、最新の較正曲線IntCal20による放射性炭素の証拠によっても支持されなくなった。[74]
はるかに新しい放射性炭素年代と改訂された氷床コア年代学を考慮して、紀元前17世紀と16世紀のいくつかの可能性のある氷床コアと年輪の信号が提案されています。[74] [78] [79]以下のリストは、ミノア噴火によって引き起こされた可能性のある年輪と氷床コアの信号をまとめたものです。
ミノア噴火の日付は、必ずしも表に記載されている年のいずれかである必要はありません。噴火は環境に大きな影響を与えず、検出可能な痕跡を残さなかった可能性があるためです。[65]
さらに、トルコの石筍では、臭素のピークが紀元前1621±25年、モリブデンのピークが紀元前1617±25年、硫黄のピークが紀元前1589±25年に現れています。著者らは、これら3つのピークはすべて地中海地域での単一の火山噴火によって引き起こされ、時間差はそれらの保持率の違いに関連していると解釈しました。[82]他の人は、硫黄のピークは地中海の樹木年輪に記録された紀元前1561年の化学異常と関連している可能性があると示唆しています。[54]
歴史的影響
アクロティリ
噴火はサントリーニ島のアクロティリの集落を壊滅させ、軽石と灰の層に埋もれてしまった。現場の証拠から、生存者が戻って所持品を回収し、犠牲者を埋葬しようとした可能性が示唆されている。[83]
ミノア文明のクレタ島
クレタ島のミノア文明の遺跡でも噴火が感じられた。クレタ島北東部では地震によりペトラスなどの遺跡が破壊され、9メートルの高さの津波がパライカストロなどの沿岸の遺跡を襲った。[84]灰と軽石が島中に降り注ぎ、時には集められ保管された。[84] [85] [86]
噴火後、ミノア人はすぐに復興し、その後の時代はミノア文化の絶頂期と考えられている。[87] [88] [89]ペトラやパライカストロなど、被害を受けた多くの遺跡が再建され、パライカストロでは高品質の切石積みを使用して新しい建物が建てられた。ザクロスとファイストスには新しいミノア宮殿が建設された。[90] [86]しかし、ガラタスやコモスなど他の遺跡は衰退した。[89] [84] [91]
噴火の長期的な影響については議論の余地がある。噴火直後には、ルストラル盆地の埋め立てなど、不可解な文化的変化がいくつか見られた。[89]ドリセンとマクドナルドは著書『The Troubled Island』で、噴火後の物質文化の豊かさが、最終的に新宮殿社会の崩壊につながった深刻な経済的・政治的問題を覆い隠していると主張した。その後の証拠は、これが島全体の一般的なパターンではなかったことを示唆している。[92] [93]
中国の記録
紀元前17世紀後半の噴火による火山の冬は、中国の半ば伝説的な夏王朝の崩壊を記録した後の中国の記録の記述と相関していると主張する研究者もいる。竹書紀によると、紀元前1618年頃の夏王朝の崩壊と商王朝の台頭は、「黄色い霧、薄暗い太陽、その後三つの太陽、7月の霜、飢饉、五穀すべての枯死」を伴っていた。[13]
エジプトの歴史への影響
エジプトの大部分を壊滅させた終末的な暴風雨は、アフメス1世の嵐の碑文に記されており、テランの噴火によって引き起こされた短期的な気候変動によるものとされている。[94] [ 95] [96]アフメス1世の年代と在位期間は、エジプト学者の間で議論の的となっている（別の年代学は別として）。提案されている治世は、紀元前1570年から1546年、または紀元前1539年から1514年までである。彼のミイラの放射性炭素年代測定では、平均して紀元前1557年という値が示された。いずれにせよ、これは後の噴火日の推定と重なるだけであろう。[97]
あるいは、噴火が第2中間期に起こった場合、エジプトに噴火の記録が残っていないのは、その頃エジプト全土で混乱が起こっていたためである可能性がある。
これらの嵐による被害は、テラ火山の噴火後の地震によって引き起こされた可能性があると主張されているが、ヒクソスとの戦争中に発生したとも示唆されており、嵐の言及は、ファラオが秩序を押し付けようとした混沌の比喩に過ぎない。[98]ハトシェプスト女王の「スペオス・アルテミドス」などの文書には嵐が描かれているが、明らかに比喩的であり、文字通りのものではない。研究によると、スペオス・アルテミドスの石碑は、彼女が混沌と闇の力を克服したことに言及している。[98]
ギリシャの伝統
ティタノマキア
ティラの噴火と火山灰は、ヘシオドスの『神統記』に登場するティタノマキアの神話に影響を与えた可能性がある。[99]ティタノマキアは、物語が西に広まるにつれて、西アナトリアの民間伝承の要素を取り入れた可能性がある。ヘシオドスの詩は火山活動と比較されており、ゼウスの雷を火山の稲妻、沸騰する大地と海をマグマ溜まりの破裂、巨大な炎と熱を水蒸気爆発の証拠とするなど、さまざまな描写が引用されている。[100]
アトランティス
アクロティリ遺跡の発見者スピリドン・マリナトスは、ミノア文明の噴火がプラトンのアトランティス物語に反映されていると示唆した。この見解はBBCのアトランティスなどのテレビ番組に反映されているように、大衆文化に広く浸透している。しかし、この見解は現在の学術研究によって裏付けられていない。[101] [102] [103] [104] [105]
出エジプト
地質学者バーバラ・J・シバーツェンは、サントリーニ島の噴火（紀元前1600年頃）と聖書に記されたイスラエル人のエジプト脱出との関連を明らかにしようとしている。[20]
二院制の精神
議論を呼んでいる二分法精神仮説において、ジュリアン・ジェインズは、ミノア文明の噴火は人類の意識の発達において極めて重要な出来事であったと主張している。なぜなら、噴火によって生じた移住がコミュニティ間の新たな重要な交流をもたらしたからである。[106]
参照
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さらに読む
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外部リンク
- サントリーニ島の十年火山 - サントリーニ島の地質と火山の歴史、ミノア文明の噴火、アトランティスの伝説。
- テラ（サントリーニ）火山の噴火とエーゲ海青銅器時代の絶対年代学 - Sturt W. Manning 著「時の試練：テラ火山と紀元前 2 千年紀中期のエーゲ海と東地中海の年代学と歴史」のWWW 関連サイト。
- VolcanoWorld 写真による噴火に関する情報
- テラ2006探検 - サントリーニ島火山の海底堆積物と地形の探査