犯罪者（ハブロック・エリス）

犯罪者

著者	ハヴロック・エリス
言語	英語
シリーズ	現代科学シリーズ
ジャンル	犯罪人類学
公開済み	1890
出版社	ウォルター・スコット出版株式会社
メディアタイプ	印刷
ページ	419

『犯罪者』は1890年に出版されたハブロック・エリスの本である。^{その後1901年に改訂増補第3版が出版された。 [1] [2] [3]}この本は、犯罪人類学^[4]の主要な成果を英語で包括的にまとめたものである。この研究分野は、この本が出版された当時はほとんど知られていなかった。『犯罪者』は著者が出版した最初の本であり^[5]、科学界における彼の名声を確立するのに役立った。 ^[2]

イタリア人のチェーザレ・ロンブローゾは、犯罪研究を独立した科学分野として初めて認識した人物であるため、犯罪人類学の創始者として世界的に認められている。^[6]ロンブローゾは、犯罪を測定および重み付けできる身体的異常とみなした最初の人物とされている。^[7]ロンブローゾは、犯罪人類学に関する独自の学派を設立し、ヨーロッパ中の科学者の支持を集めた。^{[8] [7]}エリスは、このイタリアの犯罪人類学者を高く評価し、ロンブローゾの著書『犯罪者』は『種の起源』と同じくらい影響力があると考えていた。^{[7]ハブロック・エリスはロンブローゾの信奉者の一人で、}イギリスで生まれつきの犯罪者という理論を唱えた数少ない人物の一人でした。^[8] 『犯罪者』は、1880年から1918年の間に出版された、チェーザレ・ロンブローゾの犯罪人類学の理論だけに基づいた唯一のイギリスの書籍である。^[1]

犯罪者や犯罪行為全般に関する研究は、『犯罪者』の出版以前にもイギリスで行われていた。これらの研究は、19世紀後半にはほとんど知られていなかった犯罪人類学の分野とは独立して行われた。イギリスの科学界が犯罪人類学に熱意を示さなかったにもかかわらず、エリスはこのテーマが社会にとって関連性があり重要であると考えた。エリスは、著書の調査中、同僚が自分と同じ熱意を持っておらず、犯罪人類学についてほとんど、あるいはまったく知識がなかったことに失望した。エリスは、『犯罪者』が犯罪人類学に関するイギリスの文献の少なさに貴重な貢献をすることができると判断した。 ^[1]

エリスはフランツ・ヨーゼフ・ガルを「犯罪人類学の現代科学」の創始者の一人として挙げている。 ^{[7]ガルは、知的能力は}脳の容積と形状に左右されると確信していた。脳の物理的特徴が頭蓋骨の形状を決定する。ガルが確立した新しい研究分野は骨相学として知られている。ガルは骨相学の知識を犯罪人類学に応用し、頭蓋骨の物理的特徴から犯罪傾向を予測できると結論付けた。彼の信念は、ハブロック・エリスと同様、ガルがチェーザレ・ロンブローゾの信奉者であったことを証明している。^[7]

有罪の程度や刑罰の程度は、違法行為の研究によってではなく、違法行為を犯した個人を研究することによってのみ決定されます。

— フランツ・ヨーゼフ・ガル『セルヴォーのフォンション』（1822年）

1886年から1914年にかけて、アレクサンドル・ラカサーニュ医師が創刊した『犯罪人類学アーカイブ』が発行された。これは犯罪学をテーマとした最初のフランス語の学術雑誌であり、犯罪人類学と法医学に関する理論的および実践的な研究を掲載した。4部に分かれた『犯罪人類学アーカイブ』は包括的な作品である。雑誌の最後の部分は、3つの異なる国の犯罪人類学研究を扱っており、イタリア、スペイン、イギリスの科学者の研究がフランスのものと対比されている。^[9]ポルトガル、イタリア、スペイン、フランス、ロシアなど、ヨーロッパ諸国の犯罪人類学に関する文献の量は、イギリスのものよりも多い。エリスは、1880年代初頭には犯罪人類学がまだ正確な科学として確立されていなかったためだとしている。^[7]

• 第1章 はじめに
• 第2章 犯罪者の研究
• 第3章 犯罪人類学（身体）
  • 1. 頭蓋と大脳の特徴
  • 2. 顔
  • 3. 毛髪の異常
  • 4. 犯罪者の人相学
  • 5. 身体と内臓
  • 6. 遺伝
  • 7. 運動活動
  • 8. 身体感覚
• 第4章 犯罪人類学（身体）-続き
  • 1. 道徳的無感覚
  • 2. 犯罪者の夢
  • 3. 知性
  • 4. 虚栄心
  • 5. 感情の不安定さ
  • 6. 感情
  • 7. 宗教
  • 8. タトゥー
  • 9. 泥棒のスラング
  • 10. 刑務所の碑文
  • 11. 犯罪文学と犯罪芸術
  • 12. 犯罪哲学
• 第5章 犯罪人類学の成果
• 第六章 犯罪者の処遇
• 第7章 結論
• 付録
  • A. プレートの説明
  • B. 子どもの犯罪
  • C. エルミラ
  • D. 犯罪者の捜査
• 著者索引
• 主題の索引

犯罪者本は、エリスによる序文に続く7章から成っている。 ^[1]巻末には40枚の図版を含む付録が付いており、4つの部分に分かれている。付録Aでは、すべての図版について詳細な説明がされている。付録Bでは、子供の犯罪に関する研究の概要が述べられている。エルミラ矯正施設の囚人に対する生活と処遇の様子がパートCに描かれている。犯罪者の身体医学的検査の基準とその特徴が付録Dに概説されている。^[1]

序文では、この本がどのようにして誕生したか、そしてその目的は何かが述べられている。著者は、犯罪行為と刑罰に関する現代の科学的知識のギャップを埋める必要性を感じたと説明している。エリスは序文で、この本が取り組むべき疑問について概説している。それは、犯罪者の性質と動機、そして採用すべき刑罰方法に言及している。エリスは、生まれながらの犯罪者について、その遺伝的身体的特徴が犯罪傾向を示すというロンブローゾの理論を共有している。^[1]

犯罪者とは何か？ 彼は [...] 自発的に異常な行為を犯した正常な人間なのか？ 彼は、てんかんのような後天的な病気の被害者なのか？ 彼は、現代社会における野蛮人の先祖返り的な再出現なのか？ 彼は堕落者なのか？犯罪者のタイプは何か？

— ハヴロック・エリス、この本の序文^[10]

エリス氏は犯罪者の本質に関する個人的な仮説を述べています。彼の意見は偏っており、この問題に対する彼のアプローチに影響を与えています。

犯罪者は生まれつき心が弱い人であり、その異常性は、精神的素質がまったく損なわれていないというわけではないが、主に感情と意志に影響を及ぼし、行動に影響を及ぼし、社会における反社会的要素となっている。[...] 犯罪者は確かに狂っているわけではないが、正常でもない。また、正常な人間に影響を与える動機にまったく無感覚というわけではないが、正常な人間と同じ方法や程度で影響を受けるわけではない。

— ハヴロック・エリス

序論では、現存する主な犯罪者の種類の概要を示し、各カテゴリについて少なくとも1つのケーススタディを参照している。エリスは、政治的、激情的、狂気、本能的、偶発的、習慣的の6つの異なるタイプの犯罪者について言及している。犯罪の原因は、宇宙的、生物学的、または社会的なものである。 ^[1]エリスは、食事、個人の気質、および外界との相互作用の影響に言及している。著者は、犯罪者は内部（遺伝的）および外部の両方のさまざまな影響の産物であると述べている。^[11]第2章では、世界中の犯罪者に関するこれまでに行われた人類学的研究を要約している。引用されている文献は、チェーザレ・ロンブローゾ、エンリコ・フェリ、アントニオ・マロ、フォン・バー、シュワルベ、ラファエル・サリラス、アーサー・マクドナルド、ユージン・タルボット、およびダグラス・モリソンのものである。本の主要部分は第3章と第4章で構成されています。^[1]犯罪者とその生活の身体的、道徳的、社会的、感情的、宗教的側面について詳細に説明しています。^[2] 犯罪者は犯罪に関連するさまざまなトピックについて説明しています。これらは、犯罪者特有のスラング、受刑者の文学作品と宗教観、刑務所の碑文、そして受刑者の視点から見た犯罪です。^[4]第5章は、エリスが序文で述べた質問に答えることを目指しています。この章は、犯罪者の本質に関する著者の見解の概要です。本書全体で議論されているすべての人類学的証拠が要約され、関連付けられています。^[1]

第 6 章では、犯罪行為に対処し、罰する可能性のある方法を提案しています。それらはすべて、エリスが挙げた調査結果に基づいています。この章は、誰も真に正常であると分類することはできないという記述で始まります。著者は、社会の一員には仲間を裁く権利はないという主張を裏付けるために、キリスト教の信仰に言及しています。犯罪に対する罰という考えは、自分は正常であり、犯罪行為は自発的な逸脱であるという信念に基づいているため、エリスは当時の矯正制度に強く反対しています。彼は死刑を非難しています。 19世紀末には、イタリア、スイス、オランダ、ポルトガル、米国の一部の州で死刑が廃止されていた。エリスは優生学会との提携を踏まえ、セネカとガレノスが「本能的な犯罪者を死刑に処する」ことで「社会生活に反する犯罪者を、社会全体の利益のために排除すべき病んだ構成員と見なして破滅させる」ことを主張したことに言及している。^[1]エリスは世界中の刑務所の歴史的概要を簡単に示している。エリスは、刑務所は清潔さ、創意工夫、日常的な基準に関して確実に改革されてきたと結論付けている。物理的な施設については改革が行われたが、囚人やその行動については改革が行われていない。ヨーロッパの刑務所の報告書や刑務所の医師や管理者へのインタビューに基づき、エリスは刑務所制度は目的を果たせなかったと結論付けている。犯罪者は更生するどころか、強情になり、落ち込み、堕落し、あるいは野蛮人に変えられ、釈放されても再び刑務所行きの判決を受けることになる。エリスは刑務所制度の改革をいくつか提案しているが、そのほとんどはエルミラ矯正施設で適用されている処遇に基づいている。エリスは、確定的で前もって定められた刑期の廃止、刑務所職員の再編成による犯罪者の世話の訓練と資格の取得、自発的な面会の規制を提案している。犯罪者教育には、囚人が犯罪歴を蘇らせたり将来の計画を立てたりする暇がないように、絶え間ない精神的または肉体的な活動が含まれるべきである。犯罪者は産業に従事すべきである（例：農業、果樹栽培、大工仕事、靴作り、絵画、仕立て、パン焼き、洗濯、家事、音楽、電信） 。刑務所は、単にケアや治療を行う施設であるだけでなく、犯罪学の分野における知識の発展の場でもあるべきである。刑務所内で、犯罪人類学の研究は、既存の知識の範囲を拡大することができるべきである。^[1]

第 6 章の終わり近くで、エリスはロンブローゾの犯罪者の定義を再び参照している。それは「生まれつきの欠陥があり、愚かで、愚かで、心の弱い階級」である。これらの場合、ビセートル施設の例に倣うべきである。ビセートルでは、生まれつき反社会的階級のメンバーが早期に認識され、犯罪の道から遠ざけられるように訓練された。エリスは、犯罪行為がまだ現れていない時期であるため、若者への介入を支持している。彼は、投獄はどんな犠牲を払ってでも避けるべきであると考えている。軽犯罪や若い犯罪者の場合、エリスは罰として罰金や共同作業の使用を奨励している。^[1]

第 7 章は結論的な章です。エリスは、犯罪人類学がなぜ重要なのか、そしてそれが社会にどのような影響を与えることができるのかを改めて述べています。犯罪は、常に大衆、特に教育水準の低い階級を魅了してきた自然現象であると説明されています。知識人が天才に魅了されたのに対し、教育水準の低い人々は犯罪者のほとんど英雄的なイメージに惹かれました。場合によっては、犯罪者は激しい情熱や執着の対象でした。エリスが取り上げた 1 つの問題は、精神異常によって生じる問題と、それが裁判中に有効な防御として使用できるかどうかです。著者は、精神異常を理由に犯罪者を無罪放免にすることに反対しています。エリスは、精神異常を、完全に個人に帰することができる自制心の喪失と見なしています。エリスは、自分の主張を裏付けるために悪徳の例を使用しています。著者が説明する精神異常の犯罪者は、他の犯罪者と同程度の個人的な道徳的責任を負っています。エリスは、社会は（精神異常の）犯罪者から自らを守る義務と、社会生活を送れるようにできる限り人道的に扱う義務の両方を負っていると述べている。社会がこの義務を果たせば、その定義にかかわらず、精神異常は社会にも犯罪者にも実質的な違いをもたらさない。エリスは、オーガスティン・アモンの著作を引用して（個人の）責任と犯罪の関係を分析している。^[1]アモンは、「責任は意識の状態ではない」と主張している。なぜなら、「責任は実在のない社会的関係である」からである。^[12]アモンにとって、「唯一の本当の責任は社会的責任である [...] 人間は社会に生きているから、そしてその社会的存在があるからこそ責任がある」。^[12]この哲学的立場を考慮した上で、エリスは、精神異常者や社会的に異常な者を含むすべての人が、社会的に必然的に責任を負っていると結論付けている。犯罪者の著者は、責任とは、人間が自分の行動の結果に苦しまなければならないことだと定義している。犯罪行為に対処する際、エリスは反社会的行動に対する対策は、犯罪者が反社会的行動を少なくし、地域社会にもっと溶け込むように強制するように設計する必要があると結論付けている。かつては教育がこの取り組みに利用されていたが、著者が参照した報告書によると、十分な効果が得られなかった。エリスは著書の最後の段落で、世界的に犯罪率が上昇していることは、犯罪行為が孤立した問題ではなく、それが発生する複雑な状況の中で対処する必要があることを証明していると結論付けている。^[1]

『犯罪者』の真髄は、第 6 章から抜粋した次の引用文に要約できます。

犯罪人類学の計り知れない実践的重要性は、犯罪者と犯罪者を区別し、個々のケースに適切な処置を適用できるようになることにあります。

— ハヴロック・エリス『犯罪者』p.321

この本の構成と文体は明快で簡潔、そして包括的であると高く評価されており、これらはすべて文献レビューを目的とした作品として貴重な特徴である。^[4]

『犯罪者』は、特に出版当時、犯罪人類学の文献に重要な追加事項であると考えられている。^[13] 19世紀末にはこのテーマに関する英国での研究は少なく、エリスの著書によって英国民は犯罪人類学の知見の要約にアクセスすることが可能になった。^[14]アーサー・マクドナルドは、エリスは犯罪が社会の本質的な一部であり、そのように扱われなければならないことを証明することで、19世紀の犯罪観に異議を唱えている、と述べている。マクドナルドは、『犯罪者』は英国社会に囚人の複雑な性質を示しているため、価値のある作品であると考えている。^[11]

著者は、この本に目新しい情報や独自の情報は含まれていないことを認めている。AGワーナーは『犯罪者』の重要性を称賛している。エリスは、イタリア、ドイツ、フランス、イギリス、アメリカの犯罪人類学的証拠をまとめているだけでなく、犯罪者の扱いに関する部分も含んでいる。^[13]エリスは、1890年代末まで当局が専ら注力してきた刑務所の改革とは反対に、囚人の改革を提案している。^[13] 『犯罪者』は、刑務所と判決制度を変えるための実践的なガイドとして提示されており、その主張を裏付けるためにエルミラ矯正施設の例を挙げている。^[4]エリスは、判決は通常、犯罪に対して下されるのであって、犯罪者に対して下されるのではないと主張する。司法制度によって下される刑罰は不適切で効果がない。著者は、犯罪者の各階級は、犯罪行為の背後にある動機に一致する異なる判決を受けるべきだと主張する。^[4]

エリスが本を出版した当時、犯罪に関する科学的知識は限られていました。そのため、AGワーナーはこの本の書評で、エリスの本が社会科学を研究している他の人々の興味を引くことを期待しています。ワーナーは、犯罪人類学の分野が知識のギャップを埋めようとする学生たちによって大いに豊かになることを夢見ています。^[13]

1890年代初頭以来、英国の犯罪学者や刑務所システムで働く人々は、既存の様々な学派が支持する理論に反対する立場を全員一致で採用してきた。^[8]彼らは、囚人との交流によって得られる実践的な経験を重視した。このアプローチは、ロンブローゾが採用した理論的なアプローチとは対照的である。^[8]英国の科学界での衝突のため、犯罪人類学は真の科学とはみなされなかった。^[15]エリスの本が英国の犯罪学者の間で大きな反響を呼ばなかったのは、エリスが同僚から広く無視されていたためだと考えられる。^[8] 1894年に出版された回想録^{[16]で、刑務所査察官}アーサー・グリフィスは次のように結論づけている。

世界は、おそらく犯罪者のタイプが進化する前とほとんど変わらないままだろう。この事実は興味深いが、公平かつ安全に犯罪手法に持ち込むことはできない。… 犯罪人類学は、現時点では、科学と呼ぶにはあまりに不安定な根拠、あまりに多くの仮定と可能性に基づいている。それは、あまりに不完全な前提、あまりに性急な調査から導き出されたため、実質的な結果をもたらすことができない。

— アーサー・グリフィス、回想録^[17]

第一次世界大戦前の数年間、イギリスの科学者は犯罪人類学に対して懐疑的な態度を示し続けた。グラスゴー刑務所の医官であるジェームズ・デボン博士は、犯罪の複雑な性質は身体的特徴や遺伝的傾向を超えたものであると強調した。 ^{[8] [18]}デボンは犯罪人類学を「犯罪の真の研究を扱うには資格や能力がほとんどない人のための」分野と分類した。犯罪人類学の支持者であったエリスとフランシス・ゴルトンは、ロンブローゾの理論を批判的に解釈することなく盲目的に受け入れたとして非難された。^[18]

エリスの『犯罪者』に続く著作は、もはや犯罪人類学に焦点を当てたものではなく、すべて性の研究に関するものである。著者はその後の学問的キャリアをエロティシズムや性心理学などのテーマに捧げた。^{[19]エリスは、同僚の学者の著作を査読することで、犯罪学の分野で活動を続けている。1900年、エリスはアウグスト・ドラームスの著書『}犯罪者：その人物と環境：科学的研究』に対する自身の考えを出版した。^[20]