テルケオ

テルケオはペルーで使用されているネガティブキャンペーンであり、しばしば人種差別的な恐怖をあおる手段であり、反フジモリ主義者、左翼の政敵、新自由主義の現状に反対する人々をテロリストまたはテロリストの共感者として描写することを含み、主に右翼政党とフジモリ主義者によって恐怖の文化を作り出すために使用されている。^{[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]}国連の専門家はテルケオの使用を非難し、政府による脅迫戦術であると述べた。^[8]

terruqueoという用語は、英語で「テロリスト」を意味するterroristaという単語に由来するterrucoという単語の動詞化であり、ペルーの内戦中にアヤクチョの人々が光の道のゲリラについて述べたことに由来する造語である。^{[5] [9]歴史家カルロス・アギーレは、}ケチュア語話者は通常単語を-ucoで終わらせるため、 terroristaという単語の語尾が-ucoに置き換えられたと述べた。^[9]

1980年代以降、ペルーでは右派政治家が左派、進歩派、先住民族を標的に「テルッコ」という言葉を軽々しく使用しており、この根拠のない、しばしば人種差別的な攻撃は「テルッケオ」と呼ばれている。^{[1] [3] [4] [5] [9] [10]}

ペルー・ポンティフィカル・カトリック大学の歴史家アントニオ・サパタによると、1930年代以降、ペルーの政治エリートは、ヨシフ・スターリンに始まり、後にフィデル・カストロにいたるまで、外国の共産主義運動を標的にして恐怖をあおる戦術を使って国民に影響を与えてきた。^[2]テルケオは1980年代に現れ始め、ペルーの内戦を通じて発生した。^{[5] [9] [10]}テルケオの基礎は、フェルナンド・ベラウンデ大統領の時代に、法律第46号でテロリズムを「破壊組織の政治的言説のあらゆる形態の賛美または擁護」と広く定義したときに始まった。^[1]

1990年代に入ると、独裁的な大統領アルベルト・フジモリは国家情報局の協力を得て、政府反対派を含む反対派の信用を失墜させるためにテルケオを利用した。政治学者ダニエル・エンシナス氏は、これが保守派政治家による攻撃に発展し、フジモリの新自由主義経済政策に反対する人々を標的とし、右翼はテルケオを「政治的暴力の遺産を操作する戦略」として利用したと述べている。^{[5] [6] [9]} 1992年のペルーのクーデター後、フジモリはテロの定義を広げ、左翼の政敵を迫害する行為を可能な限り犯罪化しようとした。^[1]フジモリ政権はペルー軍の活動家や批判者を終身刑で脅し、そのようなグループをテロリストグループの「合法的な武器」と表現した。^[11]結局、フジモリによって恐怖の文化が生み出され、人々はテロリストと呼ばれることを恐れるようになった。^[7]

フジモリ氏の行動について、フェルナンド・ベラスケス・ビジャルバ氏は次のように述べている^[1]。

テロリストの姿は悪の化身として描かれた。[...] フジモリの反テロ法の厳しさは、テロリストを社会と国家にとって最も危険な敵と位置づけている。[...] 言い換えれば、テロリストは、どれだけ刑期を終えても、決してテロリストであることに変わりはない。敵はいつまでも敵であり、したがって、テロリストがまだ生きている限り、少なくとも一部の人々の記憶の中では、テロの時代は潜在的な恐怖であり、したがって繰り返される可能性がある。[...] 中傷的であることに加えて、「テロ」は、内部の武力紛争の深い記憶と恐怖を呼び起こす役割を果たしてきた。さらに、「テロ」は、覇権的エリートに対するあらゆる形の反対運動を生み出そうとする社会組織の試みを弱体化させる。したがって、テルケオは、主に、最近の過去の記憶に頼って、政治的正当性をコントロールし、独占しようとする試みです。痛ましい過去の繰り返しに対する恐怖は、世論を操作し、さまざまな社会的抗議を批判するのに十分なほど強力です。

ベラスケス・ビジャルバによれば、このようにして、フジモリはテルケオを利用して、自らを「永遠の英雄」とし、ペルー国内で左翼思想を永遠の敵にしたのである。^[1]

テルケオは非常に目立つ存在となり、特に選挙の際には、ペルーの政治討論はしばしば攻撃へと発展した。^[9]当初左翼思想を唱えていたオジャンタ・ウマラがペルーの政治に関与していたとき、反乱軍と直接戦った軍人であったにもかかわらず、反対派はテルケオを彼に対する攻撃として利用した。 ^{[6] [9] 2010年代に}ベネズエラの危機が広がり始めると、攻撃は左翼グループとウゴ・チャベスおよびチャベス主義を結び付けるものに発展した。 ^[5]

2020年にペルーで起きたマヌエル・メリノに対する抗議活動では、当初はメディアにその動機が称賛されていた抗議活動家たちが労働者の権利を要求し始めたとき、テルッコと呼ばれた。^[12]フジモリ派人民勢力党のマルタ・チャベス下院議員は、抗議活動家たちを「間違いなく輝く道、すなわちMRTAとつながりのある破壊者、過激派」と評した。^[5]保守的な政府や軍の影響を受けていない若者たちが起こした抗議活動は、歴史的紛争の恐ろしい記憶を持たないため、テルッコの影響を受けず、デモ参加者たちはしばしば「間違った世代を巻き込んだ」と叫んでいた。^[1]

2021年のペルー総選挙では、ダニエル・ウレスティがベロニカ・メンドーサを「テロニカ」と呼び、アルベルト・フジモリの娘であるケイコ・フジモリの支持者がペドロ・カスティージョをテロリストと結び付けようとしたため、テルケオ攻撃はさらに頻発した。^{[9] [14]}紫党（パルティド・モラド）などの中道右派政党でさえ、同党をMOVADEFに例えて「モラデフ」と呼ばれた。^[9]

テルケオはカスティージョに対して最も激しく、カスティージョはベネズエラと同様の「テロ」と人道的災害をもたらす「共産主義の脅威」として描かれた。^{[1]ペルーのメディア組織は、}テルケオをフェイクニュースとともに利用してフジモリを支援しようとした。^{[6] [12]} ガーディアン紙は、輝く道などのゲリラグループとのつながりは「不正確」であると述べ、AP通信は、ペルーのメディアによる輝く道とのつながりの主張は「裏付けがない」と述べた。^{[13] [15]}保守派政治家のラファエル・ロペス・アリアガは、2つの別々の事件で死刑を要求したと報じられており、2021年5月には「共産主義に死を！セロンに死を！カスティージョに死を！」と叫んだとされている。 2021年6月26日にウィラックスTVのオーナーであるエラスモ・ウォン・ルーが主催した「Respect My Vote」集会で、彼は支持者たちにこう語ったとされる。「共産主義に死を、ここから出て行け、汚い共産主義者たち、お前たちはライオンを目覚めさせ、街へ連れ出してしまったのだ！」^{[6] [16] [17] [18]}

2022年から2023年にかけてペルーで政治抗議活動が起こった際、右翼団体とディナ・ボルアルテ政権は、抗議活動者をテロリストと称するためにテルケオを使用し、当局が罰を受けることなく暴力を行使する口実を提供した。^{[19] [20]}ペルー軍は、抗議活動グループや新憲法を支持する人々をテロリストと称するためにこの戦術を使用した。^[21]国連の専門家は、抗議活動中にこの戦術が使用されたことを非難した。^[8]

アナリストらは、テルケオは様々な政治団体の考えを抑圧し、時には人権団体を標的にし、政治的二極化を促進し、最終的には政治的暴力につながるため、ペルーの民主主義にとって有害で​​あると述べている。^{[1] [6] [9] [22]}テルケオは、聴衆の感情に頼った戦術で、ペルーの高齢者世代の恐怖心に訴える。 ^{[1] [2]}フェルナンド・ベラスケス・ビジャルバによると、テルケオは危機の際により頻繁に現れる潜在的な現象である。^[23]

現状維持バイアスで個人を脅すためにテルケオを使用するこの戦術は、左翼および進歩主義グループ、人権グループを標的にしてきた。^[6]攻撃の結果、ペルーの左翼グループへの支持は減少し、アメリカス・クォータリー誌は、真実和解委員会が左翼グループが内戦中に距離を置き、暴力を阻止したと結論付けたにもかかわらず、ペルーでは左翼グループが依然として非難されていると書いている。^[5]

テルケオの使用は、先住民と「セラーノ」ペルー人をテロリズムと特に結び付けています。[6]歴史家アルベルト・フローレス・ガリンドは著書『Buscando un inca』の中で次のように書いています。^{[6 ]}

「センデリスタ」は「テロリスト」に置き換えられ、この言葉は時を経て「アヤクチョ出身者」の同義語となり、インディアンやメスティーソ、粗末な服装、スペイン語を不十分に話す人と同じ意味になった。「アヤクチョ出身者」と呼ばれることは、反テロ法に違反したことを認めることを意味する。このようにして、1984年の戦争の終結は、ペルー西部からアンデス地方への猛攻撃となった。

国連の専門家は、この恐怖をあおる戦術は人権活動家、先住民、農村集団に汚名を着せる脅迫行為だと非難した。^{[8] 2023年の抗議活動中、}米州人権委員会（IACHR）副委員長のエドガー・ストゥアルド・ラロンは、テルケオが「差別、汚名、制度的暴力を許し、容認する環境」を作り出したと述べた。 ^[22]

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