テクエセ

テクエセ

チチメカ族の地図
総人口
未知
人口の多い地域
メキシコ（ハリスコ）
言語
テクエセ語とスペイン語
宗教
ローマカトリックと先住民の宗教
関連民族
その他のチチメカ

テクエセ族はメキシコの先住民族 であり、現在のグアダラハラの東部に住んでいました。

テクエセは、ラ ケマダからサカテコ族が分散して移住したと考えられています。サカテコ族と同様に、テクエセは一般的な「チチメカ」族に属する部族でした。彼らは川のそばに定住し、豆やトウモロコシを栽培するのに川をうまく利用していたことが知られています。彼らは熟練した職人、大工、音楽家でもありました。トリビオ デ ベナベンテ モトリニアは、「どこにいても… 誰もが石を加工し、家をシンプルにし、紐やロープを撚り、その他の道具や大した技術を必要としない微妙な仕事を知っています」と書いています。テクエセは敵に対して激しく残酷なことで知られていました。彼らはとても勇敢なことで知られており、かつてメシカ族（アステカ人）がサカテカス州チコモストックからショロトルを占領するためにやって来たとき（そしてラグーンに進んで、蛇を食い荒らすワシを見つけたとき）、アカティック、テオカルティチェ、ミティック、テオカルティタン、シャロストティトランの入植者を攻撃したと言われている。しかし、テパティトランでテクエセ族に遭遇したとき、メシカ族は彼らの伝説的な残虐性を聞いていたため、彼らと対峙することを避けた。

テクエセ族は、伝統的なティルマトル（ティルマ）とウイピリの付いたドレスを着て、快適なサボテンを身に着け、自分たちで作ったネックレス、ブレスレット、イヤリング、鼻輪で体を飾っていました。彼らは川の近くの谷や峡谷に家を建てることを好み、いつでも戦闘態勢を整えていました。また、テオカルティチェ、サンミゲルエルアルト、ハロストティトラン、テオカルティタンデグアダルーペ、そしておそらくテパティトランにも神殿がありました。

テクエキ族は野生のアガベを持ち帰り、クローン化して屋外で栽培し、テキーラなどを生産しました^[1]（当時はプルケ^{と呼ばれ、水差しに保存されていました[2]}）。

スペイン人宣教師フアン・デ・パディーヤによると、トナラン（ハリスコ州トナラ）はテクエセ支配下で最大の町だった。テクエセの戦士たちは目の真下に横縞の黒い入れ墨を入れていた。トナランはシワピリ（女王の意）ツポツィンコ（高貴で素晴らしいサポテの実の意）という女性に率いられており、パディーヤによると彼女は背が高くとても美しく、トナラン（シテペックの丘）の丘の頂上にある宮殿に住んでいた。彼女の宮殿での晩餐会の最中にミクストン戦争が勃発した。パディーヤはスペイン軍の勝利は聖ヤコブ・マタモロスの神の助けによるものだとしており、それがテクエセ・カトリック教徒が建てた最初の礼拝堂がサンティアゴにちなんで名付けられた理由である。^[3]

テクエセ語は現在では消滅しており、ほとんど何もわかっていません。おそらくユト・アステカ語族の言語だったと思われます。

ロス・アルトス・デ・ハリスコのリオ・ベルデ地域の地名研究から、íc/tíc で終わる単語が多数存在すると推測される。これは、テキーラ渓谷地域での同様の現象と一致しており、非常に類似した場所を表す接尾辞は、通常、ユト・アステカ語族のコラチョル語派の言語を話すグループの存在に関連している。地元の地名学では、場所を表す接尾辞が lí または chi で表現されるケースも検出され、明らかに íc/tíc から派生している (例: Temacapulí および Teocaltichi)。これらの接尾辞はテクエセ語源であり、ナワ語の「tlan」に相当する可能性が高い。アティトラン島 (ナワトル語で「水の真ん中」) では、アトリティックとも呼ばれ、その意味はナワ語に相当する。^[4]

植民地時代、テクエセ族はナワトル語で文書を書いた。1611年にテクエセ族の町ハロストティトランで司祭を解任するよう請願した文書には、メキシコ中部のナワトル語と比べて言語的特異性があった。このことから、テクエセ族がナワトル語の方言を母国語として話していたのか、それとも共通語として使っていたのかという疑問が生じる。^[5]

テクエセの北に住むカシュカ人もナワトル語を話していたが、スペイン人はそれを「訛ったナワトル語」と呼んだ。[ 6 ^]

彼らは、1529年12月21日に包囲を開始したヌーニョ・ベルトラン・デ・グスマン大尉によって征服されました。彼の軍隊は、騎馬のスペイン人200人、徒歩の歩兵300人、メヒカ（アステカ）1万人、スペイン側に寝返ったタラスコとトラスカルテカ1万人で構成されていました。戦いで多くの人が亡くなり、一部は山岳地帯に避難し、平野に残った人々は奴隷にされ、重労働を強いられました。約10年後、彼らは復讐を果たしました。彼らは、ミクストン戦争（1540～41年）でテナマクストリの下で戦った多くの部族の1つでした。約 10 万人の原住民がスペインの支配を終わらせる準備を整えてミクストン山に集結し、あらゆる石、土地、木、茂みの背後には、侵略者を制圧する準備ができている原住民のカシュカン族、テクエセ族、コカ族、チチメカ族がいたと言われています。

植民地時代、テクエセ族のいくつかのプエブロは、土地の先住民による所有権を請願した。「先住民による古い所有権を正当化する最も一般的な方法は、それに訴えることだった。時には、土地の太古の使用についてのみ言及されることもあった...」^[7]

最後のテクエキエス族の酋長はチャパラクと言われ、チャパラ湖は彼にちなんで名付けられました。最終的にスペイン勢力が勝利しましたが、一部の原住民は降伏して奴隷になるよりも、女性や子供を崖から頭から投げ捨てました。これはすぐにフランシスコ会によって阻止されました。このような行為は、最後の一人になるまで戦って死んだレオニダスと彼の 300 人の兵士と並行して行われたと考えられています。

1854年までに部族の誰も母国語を話せなくなり、彼らのアイデンティティの多くは忘れ去られたと言われています。テクエセの子孫の間には集団的記憶と文化的名残が残っていますが、^[8]彼らはもはや独自の文化グループとしては存在していません。

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