ゴードン・フィー

フィーはキリスト教の平等主義者であり^{[ 6 ]} 、キリスト教の平等主義に関する重要な書籍『聖書的平等の発見：階層のない補完性』（2004年）の編集に携わった^{[ 6 ]} 。上記の解説では、一般的な「男性」を常に「男性と女性」と訳し、説明的な脚注を付けている。彼はまた、聖書は男女間の完全な平等を教えており、すべてのクリスチャンは性別に関係なく「教会、家庭、そして世界において、神から与えられた賜物を平等な権威と責任をもって行使しなければならない」と信じる福音派クリスチャンのグループである「聖書的平等のためのクリスチャン」の諮問委員会のメンバーでもあった^{[ 17 ] 。}

フィーはペンテコステ派であったが、長年大切にされてきたペンテコステ派のいくつかの教義に異議を唱えた。具体的には、聖霊によるバプテスマはキリスト教への改宗とは別個のものであり、その後に起こるという、ペンテコステ派の伝統的な理解を表明したアッセンブリーズ・オブ・ゴッドの基本的真理声明の第7条に疑問を呈した。フィーは「聖霊によるバプテスマ：分離可能性と後続性の問題」の中で、伝統的なペンテコステ派の教義的立場を証明する聖書的証拠はほとんどないと述べている。^{[ 18 ]}

一方で、彼は「ペンテコステの経験そのものは、聖書解釈に基づいて、完全に聖書的な現象として擁護できる」と主張した。^{[ 19 ]}フィーは、初期教会ではペンテコステの経験は回心の過程で当然起こるものだったと信じていた。

初期教会にとって、これらすべてにおいて最も重要なのは聖霊の働きであり、賜物、奇跡、伝道（実りと成長とともに）を伴う、生活のための力づけ、すなわち力づけのダイナミックな側面は、彼らの期待と経験の正常な一部であった。^{[ 20 ]}

フィーは、聖霊の力づけは教会生活において必要不可欠な要素であるにもかかわらず、しばしば軽視されてきたと信じていた。^{[ 21 ]}フィーは、この軽視こそが、初期のペンテコステ派が聖霊のバプテスマとみなした経験を通して聖霊の臨在と力を求めるようになった原因であると主張した。^{[ 22 ]}

フィーは繁栄の福音に強く反対し、1985年に『健康と富の福音の病』という本を出版した。^{[ 23 ] [ 6 ]}

• フィー、ゴードン・D. (1981).聖書をその真価を最大限に引き出す読み方. グランドラピッズ、ミシガン州: ゾンダヴァン. ISBN 978-0-310-37361-2OCLC 8113186。​ 
• — — — (1984). 1 および 2 テモテ、テトス。グッドニュース解説。サンフランシスコ：ハーパー＆ロウ。ISBN 0-06-062338-1。
• — — — (1987).コリント人への第一の手紙。NICNT。ミシガン州グランドラピッズ：Eerdmans。ISBN 978-0-8028-2507-0。
• — — — (1988). 1 テモテ、2 テモテ、テトス。新国際聖書注解。第 13 巻。マサチューセッツ州ピーボディ：ヘンドリクソン出版社。ISBN 978-0-943-57510-0. OCLC 19783316 . 
• — — — (1991).福音と聖霊：新約聖書解釈学における諸問題. マサチューセッツ州ピーボディ：ヘンドリクソン出版. ISBN 978-0-943-57578-0OCLC 24380526。​ 
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• — — — ; Pierce, Ronald W. ; Groothuis, Rebecca Merrill (2004). Discovering Biblical Equality: complementarity without hierarchy . Downers Grove, IL: InterVarsity Press. ISBN 978-0-830-82729-9OCLC 56085678​​ 
• — — — (2006).健康と富の福音の病。カナダ、バンクーバー：リージェント・カレッジ出版。ISBN 9781573830669。
• — — — (2007).パウロのキリスト論：釈義的・神学的研究. グランドラピッズ、ミシガン州：ベイカー・アカデミック. ISBN 978-1-598-56035-0. OCLC 71266373 . 
• — — — (2009).テサロニケ人への第一の手紙と第二の手紙. NICNT. グランドラピッズ、ミシガン州: Eerdmans. ISBN 978-0-802-86362-1. OCLC 317118158 . 
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• — — — (2018).使徒パウロによる主イエス：簡潔な入門書。ベイカー・アカデミック。ISBN 978-0801049828。

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• — — — (1982年10月)「ヨハネ5:3b-4の信憑性について」『福音季刊』54 (4): 207–218 . doi : 10.1163/27725472-05404002 .
• — — — (1988). 「釈義は何のためにあるのか？フィリピの信徒への手紙4章10-20節における釈義と霊性についての考察」(PDF) .聖書研究紀要. 8 : 75– 88.
• — — — (1992) . 「フィリピの信徒への手紙 2:5–11: 賛美歌か、それとも高尚なパウロの散文か？」。聖書研究紀要。2 : 29–46。doi : 10.2307/26422113。JSTOR 26422113。