タヘル・サイフディン

サイエドナ タヘル・サイフディン ダウーディー・ボフラの第51代ダイ・アル・ムトラク
طَاهر سيف الدِّين
ダイ・アル・ムトラク
在任期間 1915–1965
先行	アブドラ・バドルディン
後継者	モハメド・ブルハヌディン
タイトル	サイエドナ マウラナ シャムス・アル・ドゥアート・アル・ムトラキーン
私生活
生まれる	タヘル ( 1888-08-04 )1888年8月4日 スーラト、イギリス領
死亡	1965年11月12日(1965-11-12)（享年77歳） マテラン、インド
休憩所	ラウダット・タヘラ、ムンバイ
ホームタウン	ムンバイ
配偶者	フサイナ
両親	ムハンマド・ブルハヌディン1世（父） アマトゥラ（母）
市民権	インド人
宗教生活
宗教	イスラム教 （シーア派）
宗派	イスマーイール 派ダウーディー・ボフラ
法学	ムスタアリ タヤビ
スタイル	法王
アリーガル・ムスリム大学学長
在任期間 1953-1965
先行	ラザ・アリ・カーン
後継者	ハフィズ・サイード・アフマド・カーン

タヒール・サイフッディーン（1888年8月4日^[a] - 1965年11月12日^{[4] ）は、}タヒル・サイフ・アル＝ディンとしても知られ、^[5]ダウーディ・ボフラ派の51代目で最長在任期間を誇るダイ・アル＝ムトラクであった。^[6]サイフッディーン氏は西洋とヨーロッパの思想を取り入れて近代化を取り入れ、ボフラ派にその恩恵をもたらしながらも、ファーティマ朝の伝統と文化に深く根ざしていた。^{[1] [4] [7]}サイフッディーン氏は慈善活動、教育、起業家精神、社会活動、政治活動、コミュニティの向上の面で大きな基盤を築き^{[7] 、}後継者たちはそれをさらに発展させ、^[8]ダウーディ・ボフラ派に前例のない繁栄の時代をもたらした。^{[9] [10]}

ターヘル・サイフディンは、1888 年 8 月 4 日^[a]、英領インドのスーラト(現在のグジャラート州)で、ムハンマド・ブルハヌディン 1 世とアマトゥッラー・アイサヘバ^[11]の間に生まれました。^{[1] [12]}

サイフディンは1915年、28歳で第51代アル・ダーイー・アル・ムトラクに就任した。

彼の治世中、彼はファーティマ朝の イマームやアル・ダーイー・アル・ムトラクの記念碑やその他の建造物や工芸品の多くを再建・修復した。^{[曖昧] [5]}

サイフディンは 350 を超える男女共学の教育機関の設立に尽力し、^{[1] [13]}そのうちのいくつかには彼の名前が付けられています。スーラトのアルジャメアトゥス サイフィヤ^[14]カルカッタのサイフィー ホール^{[15] ]}カラチのサイフィヤ女子学校、^[16]ムンバイのサイフィ高校、^[17]ムンバイのサイフィー マハルのサイフィー保育園、^[18]カラチのサイフィー・エイデ・ザハビ・カレッジ、^[19]ブルハンプールのサイフィー・ゴールデン・ジュビリー・クアデリア・カレッジ、^[20]シドプルのサイフィー・ジュビリー・アーツ・アンド・コマース・カレッジ。^{[要出典]モハメッド・ブルハヌディンは後に}MSB教育研究所^[21]（アル・マドラサ・トゥス・サイフィヤ・トゥル・ブルハニヤ^{[22] [23]}としても知られる）の旗の下で学校を組織し、インド中等教育証明書^[24]に所属している。 2011年現在、インド、パキスタン、東アフリカ、中東の22都市に支部がある^{[25] 。 [24]ブルハヌディンは、}アッタリム省の管轄下で、マドラサとして知られる世界中の数多くの宗教学校を組織した。 . ^[26]

サイフディンは1953年から4期連続でアリーガル・ムスリム大学^[27]の学長に任命された^{[28] [29]。}サイフディンの学長在任中、インドの初代首相ジャワハルラール・ネルーは、AMUにアジア最大の図書館であるマウラナ・アザド図書館の基礎を築いた^[30]。

サイフッディーン氏は自身の財産から、前任者のアブデアリ・サイフッディーン氏が 1810年頃にスーラトに設立したイスラム研究機関であるダルス・エ・サイフィーを改築し、^[32]世俗的なコースを導入し、国際教育機関と提携することで大学へと変貌させ、その結果、アルジャミヤ・トゥス・サイフィヤ（直訳すると「サイフィヤ大学」）と改名した。^[33]  

前任者であるイスマイル・バドル・アル＝ディーン1世の伝統に従い、^{[34] [35]}大学のタラバト・アル＝イルム（文字通り「知識の探求者」）には、ダイ・アル＝ムトラクの事務所が全額負担する宿泊と食事が提供された。^{[1] [14] [35]さらなる包摂と拡大のため、サイフディンは}アルジャミアーに最初の女子生徒を受け入れた。^[14]伝統に従い、^[14]ダイ・アル＝ムトラクとしての立場で、サイフディンは新しく改装されたアカデミーで厳選されたクラスを自ら教えた。^{[36]サイフディンは}アルジャミアーに構造的、機能的な変化をもたらした。彼は各クラスのシラバスの標準化を自ら監督し、カリキュラムに取り入れられた多数の覚書や論文を書いた。^[37]今日まで、サイフッディーンとその後継者であるモハメッド・ブルハヌッディーン、ムファッダル・サイフッディーンによって書かれた論文は、年間を通じて教えられており^{[38] 、他の宗教的[40] [41]}および世俗的な科目とともに、アル・イムティハン・アル・サナウィー（文字通り「年次試験」）の中心的^な科目となっています。^{[38] [39]}  

ブルハヌディンは父の後を継いだ後、アルジャメアの活動範囲を大幅に拡大した。 1976年頃にコーラン研究機関マハド・アルザフラを創設し、  1983年頃にスーラトキャンパスを再改修し、  1983年頃にカラチ、 2011年頃にナイロビ、^{[14] 、}  2013年頃にムンバイにキャンパスを設立した。^[40]アルジャメアとその卒業生はそれ以来、ダウーディ・ボフラ派の精神的、物質的側面において不可欠な存在となっている。^{[21] [37] [42] [43]}

サイフディンは1950年代にダウーディ派女性のボランティア運営組織であるブナイヤット・トゥル・イーディズ・ザハビを設立し、これが先例となり、息子のブルハヌディンによるブルハニ女性協会の設立、 2010年代にはムファッダル・サイフディンの娘ウンメ・ハーニによるハッピー・スレッドとスーパーマムズの設立、 ^[42]ムファッダル・サイフディンの義理の娘ザイナブ・イマドゥディンによるザ・レイディアント・アーツの設立につながった。 ^{[44] [45]}

同様に、サイフディンはダイ・アル・ムトラクの在任50周年を記念するゴールデン・ジュビリー祝典の際に、社会奉仕のみを目的としたダウディ・ボーラ人男性の組織「シャバブ・ウル・イード・イズ・ザハビ」を設立した^{[46] [47] 。}。^{[46] [47] [48] [49]}ムハンマド・ブルハヌディンは後にブルハニ衛兵隊を創設した（「宗教行事」と称されるミカーツでの群衆規制のため）^{[50] [51]}トラバ・ウル・クリヤット・イル・ムメヌーン（大学生および学生）、^{[52] [53]} Burhani Medical Idara（医療専門家）、^[54] Saifeeインドの救急車^[要出典]とパキスタンのブルハニ救急車(救急隊員と初期対応者)。^{[55]ムファッダル・サイフディンは}北米への最初の訪問の際、2015年3月14日にサイフィー・ブルハニ医師会（アメリカ）^[56]を設立した。^[57]  

費用を補助し、結びつきの強いダウーディ派の結婚を容易にするため、サイフッディーン氏は 1952年頃ジャムナガルでラスム・エ・サイフィー（直訳すると「サイフィーの伝統」）^[58]を始め、後に 1963年頃に制度化した。^[59]ラスム・エ・サイフィーは、ダイ・アル・ムトラクとその代表者らの手によって複数のニカが執り行われる特別な機会である。ブルハヌッディーン氏はさらに、国際タイシール・アル・ニカ委員会（ITNC）（直訳すると「国際結婚促進委員会」）^[59]のもとでこれを組織し、同委員会は年間を通じてさまざまなミカート（直訳すると「（宗教的な）集まり」）でラスム・エ・サイフィーを組織している。 ^[60]ブルハヌッディーン氏の後継者であるムファッダル・サイフッディーン氏は、この伝統を守り続けている。^{[61] [62]}    

サイフディンはモスクや寺院の改修に多額の寄付をした。彼はハイデラバードのニザームとともに、エルサレムのアル・アクサ・モスクの改修に寄付した数少ないインド人イスラム教徒の一人でした。^[63]

ターヘル・サイフ・アッディーンは150人の信者とともにインドから来たと言われている...エルサレム駅では、ムフティやイスラム最高評議会のシェイクたち、そしてラゲブ・ベイ・ナシャシビを含む多くのアラブの著名人らが彼を歓迎した。アラブのボーイスカウトの一団が彼に敬意を表して行進し、イスラム教団体の2つのバンドも参加した...このスルタンは、この国のアラブ人の宗教的および政治的基金に多額の寄付をした大富豪であると評判だった。^[64]

サイフッディーンはまた、1354年にカアバ神殿に何十年も保管されていた内部のカーテンをサウジアラビアのアブドゥルアズィーズ王に贈り、同国王と温かい関係を保っていた。^[65]

サイフッディーンは、ムンバイのグラット・ウル・マスジド（直訳すると「モスクの誇り」）^{[66] （}サイフィー・マスジド[ ^67]としても知られる）、メッカの巡礼者のためのアル・マハル・アル・サイフィー（直訳すると「サイフィー宮殿」 ） 、ナジャフのアリー・イブン・アビー・ターリブと カルバラーとカイロのフサイン・イブン・アリのザリーフ、クトゥブ・カーン・クトゥブ・アルディーン^[68]とファフル・アルディーン・シャヒードの霊廟を建設した。彼はまた、マスジド・ハラームのキスワを製作し寄贈した。^{[66] [いつ？ ]}  

チャンダボイ・ガラ事件は、人間が絶対無謬、無垢、神の意志の執行者、神の資金の受託者であるという主張の問題に関して重要な前例を作った。この事件は、1917年、イギリス統治下のインドで、アダムジー・ピアボイの家族の要請により、ボンベイの法務長官サー・トーマス・ストラングマンが、ダウーディー派の第51代ダイ・アル・ムトラク、ターヘル・サイフディンを相手に起こした。1921年、サイフディンは、預言者の代理人であり、預言者を通して神の代理人であるイマームが公的生活から退いたため、タイイビ派の宗教的信念に従って、ダイ・アル・ムトラク（したがってサイフディン）の代理人を誰かに託さなければならないという信念に基づいて、この事件に勝訴した。事件の終結に際して、ストラングマンは次のように述べた。^[69]

「この裁判を振り返ってみて、私が最も感銘を受けたのは、主張の過激さよりも、ムラージの人柄だったと思う。彼は弱々しい外見だが、鉄の意志と強い決意、そして組織力を持っていた。彼が就任した当時、政権は極めて緩慢だったに違いない。しかし、彼はわずか数年で政権をまとめただけでなく、おそらく前任者の誰よりも強い支持者を獲得した。」

サイフディンは、ドゥアト・ムトラキーン一族の出身であるフサイナ・アイサヘバと結婚した。^[11]彼女の死後、^[要出典]彼はヴァジラ・アイサヘバ、ファティマ・アイサヘバ、アミナ・アイサヘバと結婚した。^{[70] : 535}

サイフディンには 12 人の息子と 8 人の娘がいました。彼の息子は、モハメッド・ブルハヌディン、フサイン・フサムディン、^[b]アブドゥット・タイエブ・ザキユディン、ユスフ・ナジュムディン、^[c ]イスマイル・シェハブディン、ハティム・ハミドゥディン、カシム・ハキムディン、^[d]アリアスガル・カリムディン、^[e]シャビール・ヌオルディンでした。 、^[f]アッバス・ファクルディン、^[g]モハメド・アル・バキル・ジャマルディン、およびクザイマ・クトゥブディン。^[h]彼の娘たちはアスマ、マリアム、ハディジャ、ザーラ、シリーン、バヌ、ファテマ、ザイナブでした。^{[81] [82] [83]}

サイフッディーンは、インドにおけるファーティマ朝布教の初期の指導者であるファフル・アッディーンおよびアブドゥル・カディル・ハキム・アッディーンの一族の子孫である。^[11]

サイフッディーンの『リサーラ』（文字通り「書簡」）は、出版されたヒジュラ暦の年と文字どおり一致する奇妙な題名が付けられている。 ^{[84] [85]} 

サイフディンは1946年4月15日にアリーガル・ムスリム大学から神学博士号を授与され^[88] 、その後 1953年頃に首相に就任し、4期連続で首相を務めた^{[89] 。}

 サイフディンは1955年頃にカラチ大学から法学博士号^[88]を授与された最初の^[90]人物の一人であった[90] 。^[90]

サイフディンはミリ・ガゼット紙が実施した世論調査で、20世紀の最も偉大なインド人イスラム教徒100人の一人に選ばれた。^[91]

サイフッディーンは1965年11月12日（ 1385年ラージャブ・アル・アサブ月19日）^{[4]にインドの}マハラシュトラ州の丘陵地帯マテランで亡くなった。^{[92]彼は後継者のモハメッド・ブルハヌッディーンによって建設された}南ボンベイのグラット・ウル・マサジドの向かいにある霊廟、ラウダット・タヘラに埋葬されている。^[93]

サイフディンは、1961年に、イギリスの塩法に反対してサバルマティ・アシュラムから歴史的な行進をしたガンジーが10日間滞在したナブサリのダンディにある自宅サイフィー・ヴィラをネルー首相に寄贈した。このヴィラは後に国立博物館に改装された。^{[94] [95]}現在、このヴィラは、 2019年にナレンドラ・モディ首相によって開館された15エーカーの国立塩サティヤーグラハ記念碑の隣にある。^[94]

アリーガル・ムスリム大学（AMU）のサイエドナ・ターヘル・サイフディン学校は、彼に敬意を表して彼の名が付けられました。^[96]サイフディンは、AMUで12年間在任し、最も長く学長を務めた人物であり、^{[28] AMUの}アリ協会の後援者でもありました。^[97]

2005年にマンモハン・シン首相によって開院したムンバイのサイフィー病院は、社会奉仕のために建設された病院であり、サイフディンの後継者であるモハメド・ブルハヌディンによってサイフィーに捧げられた。^{[98]サイフィー病院は、} 2008年のムンバイテロ攻撃に最初に対応した病院の1つであった。^[99] 同じ名前の別の病院がカラチにモハメド・ブルハヌディンによって建設され、彼の父親に捧げられた。^[100]

2009年、モハメッド・ブルハヌディンは、ベンディ・バザールにおける大規模なクラスター再開発プロジェクトであるサイフィー・ブルハニ・アップリフトメント・トラスト（SBUT）を設立し、それを父サイフディンに捧げた。^[101]マハラシュトラ州政府は、 SBUTが先駆けとなったクラスター再開発モデルに倣い、南ムンバイ最古の地区の一つであるカマティプラの開発を計画している。^[102]

サイフッディーンのウルス（命日）は、南ボンベイのサイフィー・マスジドでダイ・アル・ムトラクによって毎年記念されている^[103]。^[104]アルジャミーア・トゥス・サイフィヤの年次試験であるイムティハン・アル・サナウィーは、ダイ・アル・ムトラクがサイフッディーンの追悼としてジクラの説教を行った後に始まる。^[74] 

サイフディンの死後間もなく、1966年3月18日にモハメッド・ブルハヌディンは、機関や個人への教育および医療の財政援助のために、サイエドナ・タヘル・サイフディン博士記念信託を設立した。 ^[105]

サイフッディンは父を偲んで、彼が亡くなったマテランの丘陵地にある博物館と宿泊施設であるマテラン記念館を設立した。 ^[106]

• タヘラ・クトゥブディンとアジズ・クトゥブディン。「知性は人間の本質である」:インドのファーティマ朝による知性のアラビア詩 ( Qaṣīdat al-ʿAql )アラビア文学54 (2023)、1-50 ページ。
• タヘラ・クトゥブディン。 「インドのファーティミッド・シャイア・シーア派の間でのカルバラの追悼：サイイドナー・リ・サイフ・アルディーンのアラビア語の嘆き『おお殉教者の王』（ヤー・サイイーダ・ル・シュハダーディー）の教義的および演技的側面」『志位研究評論5』 (2021)、3-46 ページ。
• タヘラ・クトゥブッディン。「ダウディ・ボフラ・タイイビス：イデオロギー、文学、学習、社会的実践」『イスマーイール派の現代史：ムスリムコミュニティの継続と変化』ファルハド・ダフタリー編、ロンドンおよびニューヨーク：IBタウリス、2011年、331-354ページ。
• アブドゥル・カイユム・ムッラ・ハビブラ、シエドナ・ターヘル・サイフディン・サヘブ猊下、ダウディ・ボーラのダイ・ウル・ムトラク著、ダウッディ・ボーラ・ブック・デポ出版、1953年。
• サイフディン、ターヘル (1963)。哲学的言説。アル・ジャメア・トゥス・サイフィヤ。
  • Y・ナジムディン（2017年11月29日）[1936年4月20日]。 「哲学的言説」。アルジャメア・トゥス・サイフィヤ。
• 聖なるサイエドナ・ターヘル・サイフディン・サーヘブ博士の生涯と著作、リーダー・プレス社出版。
• ムスタファ・アブドゥルフセイン、アル・ダイ・アル・ファティミ・シエドナ・モハメッド・ブルハヌディン：イラスト付き伝記、アル・ジャメア・トゥス・サイフィヤ出版。

• ダウーディー・ボーラのダイのリスト

• Sh サイフディン・ラシード、エイリアスガー。 「シェイク・アル・ドアト・アル・ムトラキーン：シエドナ・タヘル・サイフディン（RA）」。sfjamaat.org。 2020年6月21日のオリジナルからアーカイブ。2020 年6 月 21 日に取得。
• 「シエドナ・ターヘル・サイフディン博士」。www.thedawoodibohras.com 。2021 年3 月 3 日に取得。