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| アル・フセイン・モスク | |
|---|---|
سجد الإمام ٱلحُسين | |
 | |
| 宗教 | |
| 所属 | スンニ派イスラム教 |
| 奉献年 | オリジナル: 1154 再建: 1874 |
| 位置 | |
| 位置 | カイロ、エジプト |
  エジプト国内で上映 | |
| 地理座標 | 北緯30°2′52″ 東経31°15′47″ / 北緯30.04778° 東経31.26306° / 30.04778; 31.26306 |
| 建築 | |
| タイプ | モスク |
| スタイル | |
| 創設者 | イスマイル・パシャ |
アル・フセイン・モスク[1] [2]またはアル・フサイン・モスク[3] [4]は、アル・イマーム・アル・フサイン・モスク[4] (アラビア語: مسجد الإمام ٱلحُسين ) やサイイドナ・アル・フサイン・モスク[5] [6] としても知られ、フサイン・イブン・アリーのモスクおよび霊廟であり、もともとは1154年に建てられ、その後1874年に再建されました。[7]このモスクはエジプトのカイロにあり、ハーン・エル・ハリーリ・バザールの近く、有名なアル・アズハル・モスクの近く、アル・フセインとして知られる地域にあります。[7]エジプトで最も神聖なイスラム教の場所の1つと考えられています。[4]シーア派の中には、フサインの首（ラース・ムバラク）が、現在霊廟が建っているモスクの敷地内に埋葬されており、その建物に残るファーティマ朝建築の名残であると考える者もいるが、シーア派のイスマイール派の中にはこれに異論を唱える者もいる。[4] [要説明]
歴史
ファーティマ朝
ファーティマ朝の伝承によれば、985年にファーティマ朝第5代カリフ、アジズ・ビラーが、バグダッドの同時代人の事務所を通じて曽祖父の頭部の埋葬地を突き止めた。頭部はパレスチナのフサインの頭部廟に埋葬され、1153年まで約250年間そのままだった。 [8] : 184–186 頭部は1091年に「再発見」されたが、当時はカリフ・ムスタンシルの宰相で事実上の摂政であったバドル・アル・ジャマーリがファーティマ朝のためにこの地域を再征服したばかりだった。頭部が発見されると、彼はその場所に新しい金曜モスクとマシュハド（記念廟）の建設を命じた。[9]
十字軍の進撃により、カリフ・アル＝ザフィールは首をカイロに移すよう命じた。フサインの棺は548年ジュマダ・アル＝サーニ月8日（1153年8月31日）の日曜日に発掘され、アシュケロンからカイロに移された。[8] : 192–193
アル・フセイン・モスクに刻まれたハディース。
歴史家アル・マクリーズィー、[要出典]、 アフマド・アル・カルカシャンディ、[要出典]、イブン・ムヤッサール[要出典]によると、棺はジュマダー・アル・サーニー月10日火曜日（1153年9月2日）にカイロに到着した。船でカフーリ（庭園）に運ばれ、クッバト・アル・デイラムまたはトゥルバト・アル・ザフラン（現在はアル・マシュハド・アル・フサイニーまたはバブ・ムハラファト・アル・ラスールとして知られている）と呼ばれる場所に埋葬された。 [要出典]アブドゥッラー・アル・マフディーからアル・アミール・ビアカミー・ラーまでのファーティマ朝のすべてのイマーム・カリフは、モスクとファーティマ朝の主要な宮殿の近くにあるトゥルバ・アル・ザファラン[10]に埋葬されました。[11]
その後、宰相タライ・イブン・ルズィクは、 1160年に自らが建設した新しいモスクと神殿（バブ・ズワイラの南にあるサリーフ・タライ・モスク）に頭部を移すつもりだったが、この移送は実現しなかった。[12] : 124 [13]
アイユーブ朝時代
この建物は1237年にアイユーブ朝の下で再建され、11年後に焼失した。バル・アル・アクダル門の上にあるアイユーブ朝のミナレットは、アイユーブ朝のモスクで現在も残っている唯一の部分である。[14]
フサインの棺をカイロに運んだ「管理人」の一人について、エジプトの有名なマムルーク朝の歴史家、モヒユッディーン・アブドゥルザーヒルは次のように書いている。[15] [16]
「サラディンは権力を握ると、アイマット・ファテミイーン宮殿をすべて占拠し、財産や財宝を略奪した。ナイル川沿いの図書館に収蔵されていた貴重で希少な数十万冊の書籍を破壊した。諜報員を通じて、ラース・アル・イマーム・アル・フサインの管理者の一人がカヘラ市の住民から非常に尊敬されていることを知ったサラディンは、アイマット・ファテミイーン宮殿の財宝を知っているかもしれないと推測した。サラディンは、その人物を宮廷に召喚するよう命令を出した。彼はその人物にファテミイーン宮殿の財宝の所在を尋ねた。その人物は財宝について何も知らないと断固として否定した。サラディンは怒り、諜報員に「三級拷問」で尋問するよう命じたが、その人物は拷問に耐え、財宝について何も知らないという以前の発言を繰り返した。サラディンは兵士たちに、その人物の頭に金貨が入った帽子をかぶせるよう命じた。貴族の頭にムカデを投げつけるという罰は、非常に厳しく耐え難いものだったので、たとえ数分でも生き延びることはできなかった。
「頭にムカデの帽子を被せる前に、彼の髪は剃られた。ムカデが血を吸いやすくするためで、その結果、彼の頭蓋骨に穴が開いた。その罰にもかかわらず、フサインの頭の高貴な管理人は全く痛みを感じなかった。サラフッディーンは、貴族の頭にさらにムカデを被せるよう命じたが、彼を殺すことも苦痛を与えることもできなかった。最後に、サラフッディーン・アイユービーは、結果を達成するためにムカデをぎっしり詰めた帽子を被せるよう命じた。この方法でさえ、彼を拷問することも殺すこともできなかった。アイユービー朝の野蛮人たちは、帽子を外すとムカデが死んでいたのを見て、さらに大いに驚いた。サラフッディーンは貴族にこの奇跡の秘密を明かすように頼んだ。貴族は次のように明かした。ラース・アル・イマーム・アル・フサインがカサルに連れてこられたとき、アル・モイッツィヤット・アル・フサインは、カサルに連れてこられた。カヘラは棺を頭の上に乗せて運んでいた。『ああ、サラディンよ！これが私の安全の秘密だ』」[引用過多]
最近の歴史
ラーズ・アル・フサイン（アラビア語：رَأس ٱلحُسَين）またはマシュハド・ラーズ・アル・フサインとして知られる埋葬地を示すために、ターヘル・サイフディンはムンバイにザリーを建設させ、 [ 17] [18]それは後に彼が亡くなる直前の1965年にモスクに設置された。その後、それは彼の息子であるモハメッド・ブルハヌディンによって落成された。[要出典]
言い伝えによると、このザリーフはもともとイラクのカルバラーにあるアル・アッバース・モスクに設置される予定だったが、設置できなかった。設置場所とザリーフは以前から正確に測定されていたが、どうしても合わなかったのだ。ザリーフを製作したターヘル・サイフディンは、カルバラーの戦いで義理の兄弟フサインとともに殉教したアル・アッバース・イブン・アリーは忠誠心から、ラーズ・アル・フサインにザリーフがないままでいることを許すことはできない、という神の導きを直感的に受けた。その結果、アル・アッバースのザリーフはカイロに空輸され、代わりにラーズ・アル・フサインのアル・フセイン・モスクに設置された。[19]
モスクは水害により大きな被害を受け、 1996年に最高考古評議会によって修復されました。墓室の大規模な修復が行われ、その際に鋼鉄製の代わりのドームが取り付けられました。[14]
2022年3月にはさらに大規模な改修工事が行われ、新しい神殿も建設された。その後、2022年4月にアブドルファッターハ・エルシーシ大統領とダウーディー・ボフラスの第53代ムトラクであるムファッダル・サイフディンによってモスクの開館式が行われた。 [20]
建築
左: モスクの中庭に設置された 3 つの天蓋付き傘のうちの 1 つ。右: ゴシック様式の窓とオスマン帝国のミナレット。
霊廟の建設は1154年に完了した。[4]このファーティマ朝の建築構造のうち、バブ・アル・アクダルと呼ばれる南側の門の下部のみが、今日のモスクに元々の姿で残っている。[7]数年後、1237年にアイユーブ朝によってファーティマ朝の元の門にミナレットが増築された。 [7]ミナレットには、イスラム建築で人気のアラベスクと呼ばれる模様を作り出す、重なり合う線のパネル彫刻が施されている。[7]このモスク内のさまざまなミナレットは、カイロを支配したさまざまな勢力と、彼らが建築を通して権力を積層する方法を表す役割を果たしている。[21] 最終的に1874年、イスマーイール・パシャ（総督イスマーイール1世）がゴシック・リバイバル建築に触発されてアル・フセイン・モスクを再建した。[22]カイロを近代化したいと考えたイスマイル・パシャは、イタリアゴシック様式とオスマン帝国様式のミナレットを備えたモスクを建設しました。[7]カディヴァル時代のイスラム建築で有名なさまざまな建築様式の混合は、イスラム折衷主義と呼ばれています。[7]
現在、アル・フセイン・モスクに最近追加されたのは、3つの大きな天蓋付きの傘です。[23]これは、屋外で祈る人々を夏の日差しから、また冬の雨から守るために追加されました。[23]これらは機械的に作動し、鋼鉄とテフロンで作られた多くのサウジアラビアのモスクの傘のデザインに従っています。[23]多くの人々が今でもこのモスクに祈りを捧げ、霊廟を定期的に訪れています。[7]非イスラム教徒は建物内に入ることはできませんが、観光客は今でも建物を外から見ることができます。[7]
バブ・アル・ムハラファト・アル・ナバウィヤ・アル・シャリファ
ラス・アル・フサインの隣には、ムハンマドのものと思われる遺物が収められた納骨堂がある。[24] [25]金銀をちりばめた扉は、モハメッド・ブルハヌッディーン2世によって建てられ、1986年にこの場所に設置された。[26] : 134
この部屋は1893年にモスクに増築された。この部屋には、預言者がかつて着ていた亜麻のマントの一部と思われる布切れ、預言者の髪の毛4本が入ったランタン、やはり預言者の所有物だった銅製のコール、征服のためメッカに入城した預言者の杖、仲間の1人から送られた剣が収められている。さらに、アリー・イブン・アビー・ターリブがクーフィー体で書いた501ページのクルアーンのコピーが鹿皮に書かれている。[27] [28]
参照
参考文献
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ハズラト・アリとイマーム・フサインの霊廟を飾るザリーは精巧な芸術品であり、ここで設計され、製作された。
- ^ “51st Da'i al-Mutlaq”. thedawoodibohras.com . 2020年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年6月1日閲覧。
彼が建設した多くの建物や建造物の中には、ムンバイのグラトゥル・マスジド（サイフィー・マスジド）、メッカ・ムカラマーのルバート、アリー・ビン・アビー・ターリブASの墓所とイマーム・フサインASとラースル・フサインASの墓所、それぞれアフマダーバードとタヘラーバードにあるシデナ・クトゥブッディーン・アル・シャヒードRAの霊廟とサイエディ・ファクルッディーン・アル・シャヒードQSの霊廟がある。
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- ^ アブドゥルフセイン、ムスタファ (2001 年 2 月 1 日)。アル・ダイ・アル・ファティミ・シエドナ・モハメッド・ブルハヌディン：イラスト付き伝記。アルジャメア・トゥス・サイフィヤ・トラスト。ISBN 978-0953625604– books.google.com より。
- ^ 「シシ大統領、インド・ボフラ派のスルタン、改修後のエル・フセイン・モスクを開館 - 社会 - エジプト」Ahram Online 。 2022年4月28日閲覧。
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