ソン・ユン

宋雲（ 510年代から520年代に活躍）は、中国の仏教僧侶で、南北朝時代の中国で胡皇后の命により、拓跋北魏から中世インドへ旅した。宋雲と彼の仲間である慧聖、法礼、鄭または王福沢は、518年に魏の首都洛陽を徒歩で出発し、522年の冬に170冊の仏典を持って戻った。^[1]宋と慧の旅の記録は現在では失われているが、その情報の多くは他の文献に保存されている。

宋雲の書誌情報は、主に宋と同行者の慧生が書いた旅の記録やその分析から得られた情報源から知られている。宋雲はもともと敦煌出身である。インドへの旅の記録は細部が様々である。エドゥアール・シャヴァンヌによる旅の再現によれば、^[3]

慧聖らは正禧二年（518年）二月十一日に派遣され、正禧二年（519年）七月二十九日にカルガリクに到着し、九月二十日にエフタル王と会見し、十一月初めにボシ（ワハーン南西）に到着し、同月二十日にチトラルに入り、十二月初めにウディアナに入った。そして、正光元年（520年）四月二十日にガンダーラに到着した。彼らはウディアナとガンダーラに2年間滞在し、成光3年（522年）の初めに帰国した（『紀元』に書かれている2年目ではない）。伝説によると、彼らはコンリン山脈（または「タマネギ山脈」）を通って戻り、そこで宋雲は洛陽で最近亡くなった有名な達磨大王に会った。^[4]

宋雲は西寧を経由して青海路を進み、青海湖を過ぎてツァイダム盆地を抜け、おそらくは陝山/楼蘭付近で南方シルクロードの主要部と合流した。当時、このルートは吐谷渾（チベット語：アザ）族の支配下にあった。^[5]

彼らは、敦煌から玉田（ホータン）までの困難なシルクロードの南の支線を、タクラマカン砂漠の端、崇陵山脈の北に沿ってインドに旅し、法顕が先にやったように山を越えたようだ。ワハーンを通過した後、彼らはエフタルの王と会った。エフタルは、以前は月氏によって支配されていた土地を占領し、最近ガンダーラを征服したばかりだった。^[6] 彼は当時、ワハーン回廊の入り口付近を巡回しており、アフガニスタン西部の現在のヘラート付近にあった首都バディヤン（バダギース）にはいなかったようだ。^[7] 40以上の王国を支配していた王は、2度平伏し、ひざまずいて北魏の勅令を受け取った。^[8]

宋雲とその仲間はその後チトラルを旅し、スワート渓谷またはウディアナの王たちと会った。 ^[9]

宋と彼の仲間の一人である慧生は、二人とも旅の記録を残したが、その後行方不明となっている。彼の著作は『宋雲行記』として知られている。幸いなことに、彼らの旅に関する多くの貴重な情報は、楊玄志の『洛陽結覧記』やその他の文献に保存されている。旅の正確な日付や一緒に旅をした人々の名前については、現存する資料の間で若干の矛盾がある。

• 中国の仏教
• シルクロードを通じた仏教の伝来
• 玄奘三蔵と西域記
• 易経と南海から送られた仏教修行の記録
• 法仙と法飛恩洞窟
• ヘチョと彼のワン・オチョンチュクク・チョン(往五天竺國傳)

• 「あまり知られていないルート：青海ルート」[1]