スコットランド、ストロマ

ストロマ島には先史時代から人が住んでいたことが、島周辺に数多くの古代の石造建築物が存在することから証明されている。島の最北端、灯台近くには、廃墟となった石室墳がある。一部発掘されており、直径約16メートル、高さ1.8メートルである。[ 19 ] 18世紀の島の住民^は、島の西側で発見した先史時代の石の矢じりを収集し、それを「妖精の矢」と信じ、妖精が作ったものだと考えていた。彼らは「妖精の矢」を持っていれば、自分たちと家畜が妖精による危害から守られると信じていた。^{[ 20 ]}     

島民が「ピクト人のベッド」と呼んだ石棺に似た構造物も島で発見されている。注目すべき例は、北部のネザータウン付近で見ることができる。これらは通常、動物の骨や貝殻が浸食されている貝塚の近くに位置している。これらの構造物の目的や起源についてはほとんど知られていないようだ。^{[ 21 ]}スコットランド古代歴史記念物王立委員会はこれらを先史時代のものとしているが、ノルウェー起源である可能性もある。^{[ 22 ]}ストロマ島の南東にあるキャッスル・ジオ付近の腎臓形の焼けた塚は、より確実に先史時代のものとされている。これは、共同調理用の桶で水を温めるために使用された、ひび割れて焦げた石の堆積物で構成されている。^{[ 23 ]}ストロマ島の例は年代測定されていないが、オークニー諸島やシェトランド諸島の他の場所で発見された焼けた塚は、青銅器時代と初期鉄器時代に年代測定されている。^{[ 24 ]}

ストロマ島の西海岸、島の北端近くのバグト・オ・カム岬には、土と石でできた砦の遺跡があるが、その起源は不明である。高さ1メートル（3フィート） 、平均幅6メートル（20フィート）の土塁が約70メートル×30メートル（230フィート×98フィート）の範囲を囲み、岬へのアクセスを遮断している。砦の周囲には構造物の痕跡はない。土塁の東端には3メートル（10フィート）の隙間があり、そこから侵入できた可能性があるが、これは自然の作用によってできた可能性もある。^{[ 25 ]}        

この島に関する最初の歴史的記録は、12 世紀のオークニー諸島サガに見られる。そこには、オラフ・ロルフソンの息子であるヴァルティオフという男がストロマ島に住み、農業を営んでいたと記されている。ある冬至祭の前夜、彼はオークニー伯ポール・ハーコンソンの招待で、 10 本の櫂を持つボートでオークニー諸島本土のオルフィルへ向かった。しかし、サガによれば、「ヴァルティオフは非常に有能な男だったので、悲しい知らせだった」とあるように、ボートは乗組員全員とともに沈没した。伯爵は後にヴァルティオフの農場をトルケル・フレッティルに与えた。その後、スヴェイン・アスレイフソンという荒くれ者のヴァイキングが、ハーラル伯ハーコンソンに追われてストロマ島に逃げ込んだ。二人は悪天候のため島に閉じ込められたが、アスムンディという共通の友人がスヴェインとハーラルを同じベッドで寝るように説得し、和解した。^{[ 26 ]}

ノルウェー人はストロマ島の南西端にあるメル岬に、現在メスタッグ城と呼ばれる要塞を建設したとも考えられている。^{[ 2 ]}この建造物（「盗賊の城」としても知られる）は、本島の崖から約4.5メートル（14フィート9インチ）離れた孤立した岩の柱の上に位置している。 ^{[ 26 ]}島民は、かつては跳ね橋か何らかの人工の橋で繋がっていたと考えていた^{[ 20 ]}、あるいは、かつては崩れ落ちた岩のアーチを通ってアクセスできたのかもしれない。^{[ 26 ]}   

スコットランド本土に近いことから、ストロマ島は長い間政治的にケイスネスと一体化していた。^{[ 2 ]}古い話によると、かつてこの島の所有権はオークニー伯爵とケイスネス伯爵の間で争われた。争いを解決するために、彼らは毒を持つ動物はケイスネスでは繁殖するがオークニーでは死ぬという伝説に頼った。実際に何匹かの毒蛇がストロマ島に持ち込まれ、そこで生き延びたことで、この島はオークニーではなくケイスネスに属していることが「証明」された。^{[ 27 ]}

1455年にケイスネス司教ウィリアム・マディがストロマとその他の土地や城を弟のギルバートに与えたことがより確実に記録されている。それは最終的にシンクレア家の手に渡り、彼らは1455年以来ケイスネス伯爵の称号を保持してきた。 ^{[ 28 ]} 1659年、第6代ケイスネス伯爵ジョージ・シンクレアは、ウォータータウンのジョン・フォーブスを致命傷を負わせた後、遠く北へ逃亡したカーマックのジョン・ケネディにストロマの土地を与えた。 ^{[ b ] [ 30 ]}

115年後、ジョージ・ロウ牧師は島を巡った記録の中で、「決闘のために故郷を追われ、この島を隠れ家として選んだ島の所有者である紳士がかつて所有していた、かなり大きな家と庭園の跡を見た」と記している。^{[ 31 ]}庭園には「あらゆる病気を治す植物」が植えられていたと言われている。現在、家は何も残っていないが、庭園はネザータウン桟橋近くの壁に囲まれた敷地内にあった可能性がある。^{[ 30 ]}

島での生活は、アクセスが困難なため非常に孤立していた。1894年まで上陸地点がなかったため、船は直接浜辺に上陸し、水面より上に引き上げなければならなかった。特に冬には、ペントランド海峡を嵐が襲うと、ストロマ島は数週間も孤立することがあった。^{[ 12 ]}島民には医者がいないため、このような事態は深刻な危険をもたらした。1937年の冬は、天候がもたらす問題を示した。その年の1月と2月、島は3週間、激しい暴風雨によって孤立し、海岸沿いの家屋は破壊され、船は100ヤード（90 メートル）内陸に流された。ストロマ島の孤立は特に悪い時期に起こった。住民のほとんどがインフルエンザにかかり、食料の供給が不足し、一部の品目は配給制にならざるを得なかった。最終的に2隻の船が島に到着し、ケイスネスからの物資と医師、そして3週間分の郵便物を運んだ。^{[ 32 ]}

ストロマ島には17世紀以前のある時期に2つの礼拝堂が建てられました。それらは、ノルウェー語で「大きな教会」を意味する「スタラ教会」と、農場の名前である「スカリ」に由来する「オールド・スコイル教会」として知られていました。現在、その場所は不明ですが、オールド・スコイル教会はストロマ島の南東端、現在の墓地がある場所にあったと考えられています。どちらの教会も17世紀半ばまでに使われなくなり、島民が独自の教会を持たなかったため、本土の人々から宗教的信心深さに欠けると思われていたのも無理はありません。17世紀にカニスベイ教会が行った調査では、島民が本土の「カトリック」の礼拝堂を訪れ、主の日を冒涜し、「エールを売って飲む者」であり、安息日にサッカーやダンスをしているとして非難されました。長老会は、住民が「特に冬のその場所への航路が危険であるために」霊的に放置されていると判断した。カニスベイの牧師はストロマで年に4回説教することになっていたが、年に2回しか説教しなかったため叱責された。^{[ 33 ] [ 34 ]}島民はカニスベイの教会に出席するように指示され、1654年の教会会議では、彼らに無料の航路が与えられ、船を持っているストロマ人で出席しない者は罰金を科されるべきであると定められた。^{[ 35 ]}

18世紀を通じて、この島の人口は数十家族程度で、せいぜい数百人程度だった。1710年には30家族、1724年には47家族、1735年には40家族、1760年には30家族と記録されている。彼らはシンクレア家の2つの分家、アッパータウンを所有していたメイのシンクレア家とネザータウンを所有していたフレズウィックのシンクレア家から土地を借りていた。後者は1721年にネザータウンを取得し、最終的にはケネディ家から土地の所有権を不正な手段で取得し、アッパータウンも手に入れたと言われている。取引の証人の一人の臨終の告白によると、フレズウィックの領主シンクレアは、ワドセットの所有者である故ケネディの同意を得るために、死者の手に羽根ペンを置き、それを動かして死体に文書に名前を書かせたという。もう一人の証人は、おそらく罪悪感から自殺した。この島はシンクレア家にとってかなり利益のある場所だった。1724年には、島民は年間1,300マルク（2011年の価格で約125ポンドに相当）の地代を支払っており、その一部はストロマの船でウィック近郊のスタクシゴーにあるシンクレアの穀物倉庫に運ばれた余剰穀物で支払われた。彼らは乳製品を自給自足しており、チーズ作りの質の高さで知られていた。ダニエル・デフォーはストロマのチーズは素晴らしいと思っていた。^{[ 35 ]}

19 世紀初頭までに、ストロマ島には 30 世帯、170 人ほどが住み、伝統的な耕作地システムで割り当てられた土地を耕作していた。^{[ 36 ] [ 37 ]}島は「トウモロコシの生産に非常に優れている」と言われていたが、住民は鋤を使わず、代わりに高い畝や畝を掘っていた。これにより、耕作よりも多くの収穫が得られた。^{[ 38 ]ジョージ・ロウは1774}年の島の記録で、「土壌は良質で、黒く深く、シャベルで高い畝に盛り上げられており、一言で言えば、島の耕作地全体が庭園のように整えられており、一般的な耕作地よりもはるかに多くの収穫が得られる」と記している。[31] 島の^{農業生活は、}かなり典型的な小作パターンに従っており、ストロマ島の平均的な小作地は約10 エーカー (4 ヘクタール)であった。家族は通常、数頭の牛、羊、鶏と、1頭の馬と豚を飼っていた。彼らはオート麦、ジャガイモ、干し草、カブなどのさまざまな作物を栽培し、井戸から水を得て、馬を使って移動のニーズを満たしていた。^{[ 39 ]}農産物の輸出に加えて、島から敷石を輸出し、燃料として燃やすために泥炭を輸入していた。彼らはオークニー諸島の一部で牛糞を燃料として使う習慣を軽蔑し、北部のサンデー島を「牛が火を噴く小さな島」と呼んでいた。^{[ 13 ]}ローは島の気候が住民に与える影響を観察した。「男性は前述のように頑丈でたくましい鋤使いであり、女性は若い頃はまあまあ見栄えが良いが、年を取るにつれて非常に容姿が悪くなり、オークニーの女性に見られるのとは反対に、顔に独特の恐ろしい表情が現れる。」^{[ 20 ]}

島民は漁業によっても生計を立てており、島の沿岸で獲れる良質な魚介類を利用していた。ジェームズ・トレイル・カルダーは1861年に著した『ケイスネスの市民史と伝統史の概略』の中で、「北部で最も上質なタラはペントランド海峡で獲れる …大きくて良質なロブスターはストロマ島の周辺で獲れる」と記している。^{[ 13 ]}タラは「強い潮流の中を絶えず泳がなければならないため、イギリス海域で獲れるタラの中で最も身がしっかりしている」と言われていた。^{[ 40 ]}ロブスターを罠で捕獲するだけでなく、島民は海峡の水域で手釣りによるタラ漁も行っていた。これは、長い釣り糸に重りを付け、片端に金属製の棒またはスプールを取り付け、そこから短い麻紐とカサガイを餌にした釣り針を垂らすという方法であった。魚が食いつくようにするには、漕ぎ手がボートを静止させておく必要があり、湾の予測不可能な潮流の中では高度な技術が求められた。^{[ 39 ]}この島は、古代ノルウェーのロングシップの直系の子孫であるストロマ・ヨーレという固有のタイプのボートで知られていた。^{[ 41 ]}

島民の男性の多くは、湾の潮流に関する知識を利用して、航行する船に水先案内人として雇われていた。彼らの専門知識は、湾の水域での生涯にわたる経験の賜物であり、彼らは「幼い頃から海水に浸かっていた」と言われていた。^{[ 36 ]}実際、島全体が、特に冬には、激しい潮汐と嵐によって巻き上げられた海水に浸かっていた。スコットランド統計報告書には、嵐の間、島の西側の海面は東側よりも2ファゾム（3.7メートル、12フィート）以上高く、波しぶきは非常に高く上がり、崖の上を洗い流し、「対岸まで小川となって流れ落ちるほど大量に落下する」と記されている。島民はこの現象を利用して、貯水池に水を貯め、冬の間穀物を挽く水車を動かす動力源としていた。 ^{[ 36 ]}製粉所が正確にどこにあったのか、またその後どうなったのかは、現在では分かっていません。 1790年代に書かれた統計報告書には記載されており、1851年の国勢調査ではロバート・ミラーが製粉業者として記載されていますが、1861年までに彼は5エーカー（2.0ヘクタール）の小作地を耕作するために移住しており、同時代の記録には製粉所についての言及はそれ以降ありません。^{[ 41 ]}  

ストロマ島の激しい嵐は時折、島に破壊をもたらした。1862年12月、大嵐が島を襲い、ストロマ島の北端を横切るほどの勢いで、高さ100フィートの崖の上に残骸、岩、海藻を残し、水車小屋に通じる水路を破壊した。^{[ 42 ]}しかし、ペントランド海峡の潮流や浅瀬に巻き込まれた人々を除いて、島の住民にとって海の破壊力には一つの利点があった。過去200年間で、漁船から大型貨物船まで60隻以上の船がストロマ島の海岸で難破し、さらに多くの船が近隣の本土やオークニー諸島の海岸の岩礁や浅瀬で遭難した。^{[ 14 ]} 1830年から1990年の間に少なくとも560隻もの船舶が難破し、ペントランド海峡で再浮上させなければならなかった。^{[ 43 ]}難破船は島民にとって貴重な収入源、木材、物資の源であり、座礁した船が放棄されると、島民は法をほとんど気にせず、惜しみなくサルベージを行った。19世紀後半にストロマ島に最初の灯台が建設された当初、難破を防ぐことよりも難破船から利益を得ることに関心のある島民の一部が反対した。^{[ 14 ]}

しかし、難破事故はその後も続き、中でも最も利益を生んだのは、1931年に隣のスウォナ島で難破した6,000トンのデンマーク貨物船ペンシルベニア号だった。この船はストロマ島、スウォナ島、サウス・ロナルドセイ島の住民によって略奪された。スロットマシン、スパークプラグ、衣類、タバコ、時計、自動車部品などの積荷の多くは、干し草の山、オート麦畑、湖、洞窟などに隠された。救命艇員のデイビッド・ストグドンは、島民が違法に回収した物資をどう扱っていたかを回想している。「どの家も難破物（サルベージ品）でいっぱいだった…時計、望遠鏡、羅針盤…小さなコテージに巨大なダイニングテーブルがあったのを覚えている。それからもちろん、時々トラックの貨物部品か何かを持ってきて、それを組み立ててトラックを作り、穏やかな天候の時に2、3隻の漁船で陸揚げしていた。彼らはそれをどこかに静かに陸揚げし、運転して売っていた。」 税関職員、警察官、沿岸警備隊、難破物回収業者は一般的に歓迎されなかった。島には警察がなかったからだ。そして島民は、招かれざる訪問者の船に不幸なことが起こる可能性があることを理解していた。「警察のボートが行方不明になったり、予期せぬ浸水が発生したり、自然発火したりする可能性がある。」^{[ 44 ]}この地域は今でも航行する船にとって危険である。 1993年1月、デンマークの沿岸貨物船ベッティーナ・ダニカ号がストロマ島の南端沖で座礁した。1997年に海の作用で船体はバラバラになり、現在では船尾部分しか見えない。^{[ 45 ]}  

島民が生活を支えるもう一つの方法は、収入を増やす手段として密造酒を製造することだった。これは 高齢者の間でよく見られた習慣だった。1824年に島の学校を訪れた検査官は、ストロマ島の住民を「全員が自称密輸業者」と表現した。当局による密輸の取り締まりにより、19世紀前半には島の人口が大幅に減少した。1841年の国勢調査では、「密輸が完全に取り締まられたため、数家族が島を離れ、より合法的な生業を追求するためにオークニー諸島に移住した」と記されている。^{[ 14 ]}密輸は取り締まられたかもしれないが、密造酒の製造は何年も続いた。かつての住民であるデイビッド・ガン夫人は1971年に、曾祖母がどのようにして密造酒を没収する「税関職員」を逃れたかを回想している。

私の曾祖母、ストロマ出身のキルスティ・バンクスという女性は、あまり頭が良いとは言われていなかったのですが、本当に！彼女は頭の回転が速かったんです。当時、彼女たちは自分たちだけで蒸留酒を作っていて、ある時、麦芽が完成したところで、税務官が来るという知らせを聞きました。彼女はつい最近死産したばかりで、税務官たちはそのことを知っていました。そして、麦芽を隠す時間もなかったのです。そこで彼女は子供たちに、台所で自分が寝るまでベッドを整え、麦芽をベッドに入れるように言った。そして彼女は扇風機の上に横になっていたところ、税務官が入ってきた。彼女は税務官たちに、少し前に死産した赤ん坊を隠したこと、そして気分があまり良くないことを話したが、子供たちは台所で自分を指導し、何をすべきかを教えてほしいと望んでいた。税務官たちはそれが本当だと知っていた。彼女が赤ん坊を隠していたことを知っていたのだ。そこで彼らは家の他の場所を捜索したが、ベッドには触れず、そのまま立ち去った。^{[ 46 ]}

物理的に孤立していたにもかかわらず、島民は活気のあるコミュニティを維持していた。1723年にスコットランドキリスト教知識普及協会（SSPCK）によって学校が設立され、最初の出席者名簿には60人の子供がいた。島での生活の要求は、ある程度、学校教育の要求と矛盾していた。1824年に訪問したSPCKの視察官は、70人の生徒のうち出席していたのはわずか18人だったことを発見した。彼は、多くの子供たちが夏の間は家族の手伝いに忙しく、冬にだけ学校に通っていることを知った。^{[ 14 ]} 2つの礼拝所が数年の間に建てられた。1877年にバプテスト教会、 1878年にスコットランド教会（費用900ポンド）である。^{[ 47 ]}これらはすぐにコミュニティ生活の中心的な要素となったが、地元のバプテストの宣教熱心さと長老派教会のカルヴァン主義の衝突が原因で、2つの会衆の間にはいくらかの確執があったようだ。^{[ 48 ]}

ストロマ島の住民は非常に自給自足的で、漁業や小作農といった「本業」に加えて、大工仕事や屋根葺きなどの副業を営む人も多くいました。彼らは自分たちの家や船を建て、食料のほとんどを自給し、農機具の手入れをし、馬に蹄鉄を打ち、衣服やブーツ、靴を自作しました。1920年代には、ラジオのバッテリーを充電するために、自分たちで風力タービンを建造しました。 ^{[ 49 ]} 19世紀末までに、島には食料品店を含む3軒の商店がありました。^{[ 41 ]}その他の必要なものは、本土のウィックやサーソーの商店から物資を購入するか、カタログから通信販売で注文することで賄われました。しばらくの間、彼らは定期的にオークニー諸島からストロマ島にやってくる水上商店のサービスを利用することもできました。客はボートで島まで運ばれ、食料品、小麦粉、動物飼料、灯油、衣類をロブスター、塩漬けの魚、卵と交換して購入しました。^{[ 50 ]}

ストロマ島の家屋のほとんどは、2つの主要な部屋（「バット」と「ベン」^{[ c ]}）に加えてクローゼット（小さな寝室）とポーチを備えた、平屋建ての石造りの建物です。部屋は小さく、家具も簡素で、埋め込み式の箱型ベッドが備え付けられていました。これは、一連の木の板の上に藁を敷き、その上に籾殻を詰めたマットレスを置いたものです。バットは居間として使用され、オーブン付きの鉄製のストーブがあり、お湯を沸かすための貯水槽が備え付けられている場合もあります。一方、ベンは来客用や居間として使用されました。^{[ 50 ]}

かつて島に住んでいたジミー・シンプソンは、「私が少年だった頃、ここには250人ほどの人が住んでいました。寂しい場所だとは感じたことは一度もありませんでした。いつも人が互いの家を行き来していて、学校には40人の子供がいて、教師は2人いました。コンサートもありました。冬には3回コンサートがあり、風の音に負けないように大声で歌わなければなりませんでした。夏の長い長い夜には、若者たちが店に集まっていました。」^{[ 52 ]}この島には、独特の風変わりな人物が何人かいました。島の棺桶職人ドナルド・バンクスは、隣人と喧嘩することで知られており（ある家族には「もうお前らの埋葬はしない！」^{[ 53 ]}と言った）、本土の業者に注文したように、棺桶作りと詩作を組み合わせました。

サザーランド様

よろしければ、 棺桶用の木材を8枚送っていただけませんか。 厚さ1/2インチの裏地付きで。（サザーランド様）

恋焦がれている人たちへ … ^{[ 53 ]}

ストロマでの生活について、シンプソンは次のようにコメントした。

そこには50軒ほどの家、あるいは小さな農地があったが、ウィックやキースなどの漁師たちよりは裕福だと考えられていた。彼らはニシン漁に出かける前に農地を開墾した。 当時、ニシン漁は一大産業だったのだ。男たちがニシン漁に出かけると、農地を耕し、女たちは羊や牛に餌を与え、牛の乳を搾った。漁から帰ってくると、冬の飼料となるジャガイモを収穫し、それから収穫物を刈り取った。ニシン漁が終わると収穫の時期だった。 季節的な漁業であり、妻たちが農地の世話をしていたため、ストロマの男たちにはうってつけだった。ストロマの女性たちは、女性解放運動よりもずっと前から解放されていたと言えるだろう。彼女たちは男たちの仕事、 つまり牛の乳搾りやバター作りを担い、非常に勤勉な女性たちだった。そして夫が帰宅すると、彼らは太った豚を屠殺するのだ 。それが冬の肉で、塩漬けにされていた。^{[ 54 ]}

ストロマ島の人口は20世紀前半に急激に減少し、最終的には1950年代末に島は完全に放棄された。ストロマ島の人口崩壊を引き起こした単一の原因はなかった。島での生活環境は常に基本的なもので、水道も電気もなく、ガスが届いたのは1950年代になってからで、本土で進められていた改善とは対照的だった。^{[ 39 ]}第一次世界大戦後、漁業は衰退し、小作農はますます生計を立てるのが難しくなった。^{[ 55 ]}島は相対的に人口過密で、1901年には人口が60年前のほぼ2倍になり、耕作できる余地はほとんど残っていなかった。6人から8人の子供がいる家族は珍しくなかったが、全員に十分な仕事がなかったため、最年長の子供たちは仕事を求めて本土へ行ったり、カナダやアメリカ合衆国へ移住したりすることが多かった。適切な港がなかったため、島民は大型船を利用したり、近代的な漁業を発展させたりすることができなかった。^{[ 56 ]}若者たちはより良い収入の機会を求めて他の場所へ移住し始め、やがて親たちもそれに続いた。^{[ 13 ]}

両世界大戦はストロマ島に大きな影響を与えた。ストロマ島はオークニー諸島のスカパ・フローにあるイギリス海軍の主要基地からわずか12マイル（19キロメートル）しか離れていなかった。両世界大戦でそれぞれ6人の島民が亡くなり、12人全員の名前が島の戦没者慰霊碑に刻まれている。第二次世界大戦中は、人口の4分の1もの人々が従軍した。^{[ 41 ]}島の経済問題に拍車をかけたのは、1944年に義務教育が導入されたことで、12歳以上の子供は全員ストロマ島を離れ、ウィックの中等学校で教育を修了しなければならなくなったことだった。島とウィックの間を通学することができなかったため、寄宿生として学校に通わなければならず、両親には追加の費用がかかった。^{[ 56 ]}

ストロマ島の人口減少には、他にも2つの要因がよく挙げられる。1つは1950年代に近隣のドゥンレイに原子力発電所が建設され、本土で多くの新しい雇用が生まれたこと、もう1つは同じ10年間にストロマ島に港が建設され、多くの島民がそこで雇用されたことである。これが島民に島を離れる動機（と手段）を与えたと主張されているが、地元の歴史家ドナルド・A・ヤングは、1945年以降に島を離れた島民のうち、ストロマ島から直接ドゥンレイに行ったのは1人だけだったと指摘している。残りのほとんどは本土で漁業を続けたり、小規模農業を続けたり、あるいは別の仕事を見つけた。元島民の中には最終的にドゥンレイで仕事を見つけた者もいたが、彼らはすでに仕事や教育のために本土に移住していた。^{[ 57 ]}

メイのシンクレア家は1929年に島の所有地をF ・B・インバート＝テリー大佐に売却し、インバート＝テリー大佐は1947年にそれをヨークシャーの傘製造業者ジョン・ホイランドに売却した。ホイランドはまた、フレズウィックのシンクレア家の残りの島の土地も取得し、ストロマ島を4,000ポンドで統合したと伝えられている。彼の在任期間は、島の人口が最終的に崩壊した時期と重なった。テナントが去ると、ホイランドはストロマ島を売りに出したが、買い手は見つからなかった。^{[ 58 ]}ケイスネスの評議員は、自然主義者のリゾートを設立したり、火葬場として利用したりするなど、ストロマ島に関するさまざまな計画を提案したが、評議会は島の責任を負うべきだという提案を拒否した。^{[ 59 ]}人口が去ると、地元の経済は崩壊した。漁船を操縦するのに十分な体力のある男性がいなくなり、島に残っていた施設は客足が途絶えたため閉鎖された。島に残っていた最後の店、スコットランド協同組合卸売協会の店は1956年に閉店した。1957年までに島に残ったのはわずか3家族、合計16人だけだった。同年、島の学校も閉校となり、その時点で生徒はたった2人しかいなかった。郵便局は、経営していた家族が本土へ移住したため、1958年に閉鎖された。^{[ 60 ]}

1958年の夏、ホイランドは、この島をアメリカのテレビクイズ番組「Bid 'n' Buy」の賞品として提供し、物議を醸した。^{[ 58 ]}大西洋の両岸で非難の声が上がった後、番組のプロデューサーは代わりに車を提供することに落ち着いた。^{[ 61 ]} 1960年12月、彼はストロマ島をジミー・シンプソンに売却した。シンプソンは島民で、彼の家族は1943年にメイ城近くの本土に移住して農業を営んでいた。^{[ 62 ]}シンプソンは当初島を購入するつもりはなかったが、たまたま弁護士とこの島について話していた。「私は『ストロマ島は先週売却されたようですが、今週は売却されていません。売りに出されているのですか？』と尋ねました。『はい』と彼は言いました。『ストロマ島は売りに出されています』。私は『いくらですか？』と尋ねました。そこで彼は私にいくらのお金が必要かを伝え、その場で弁護士は、私、ジェームズ・シンプソンがストロマ島をある金額で購入することを申し出たと書き、私は最後に署名した。」彼の妻はその購入に乗り気ではなかった。「レナは私がとても愚かだと怒鳴りつけそうになった。彼女は『ストロマ？島で一体何をするつもりなの？』と言った。」^{[ 58 ]}彼は入札に成功し、島を家畜の放牧に利用し、約200頭の羊と30頭の牛を島に再び放牧した。^{[ 55 ]}今でもシンプソン一家は羊の放牧に島を利用している。^{[ 40 ]}

この頃には、5人家族のマンソン一家はストロマ島の最後の先住民となっており、「今は空き家、空き教会、空き学校のある静かなコミュニティで暮らしている」^{[ 63 ]} 。一家の長であるアンドリュー・マンソンは、この島を「夏の楽園」であり、「外部の邪魔から解放され、息子たちが少年から大人へと成長するのを見守り、 男らしく生き、誰にも頼らないように教える場所」と呼んでいたが、サーソー近郊のスクラブスターにある公営住宅に申し込んでいた女性たちにとっては、荒涼とした生活だった^{[ 55 ]}。マンソン一家は1962年12月6日についにストロマ島を去り、この島での数千年にわたる定住の歴史に終止符を打った^{[ 64 ] 。}

ストロマ島は現在、人間が完全にいなくなっており、島に常住しているのはアザラシ、鳥、羊だけです。教会、学校、古い農家は廃墟と化し、多くが崩れ落ちています。^{[ 2 ]} 2010年代初頭に島を訪れた作家のベラ・バサーストは、その光景を次のように描写しています。

島の背骨に沿って走る幹線道路沿いの家々は、それぞれ異なる速度で朽ち果てているようだ。どうにか窓ガラスや屋根瓦が残っている農家は、他の農家よりもずっと状態が良い。中には、つい最近まで放置されていたかのように家具がそのまま置かれている家もある。マットレス付きの鉄製のベッド、テーブル、肘掛け椅子、ブーツやボトルでいっぱいの戸棚など、すべてが船上と同じように丁寧に、そしてぎっしりと配置されている。しかし、ほとんどの農家はすでに風雨との戦いに敗れている。瓦が剥がれるとすぐに、湿気がモルタルに忍び込み始め、数年も経たないうちに、骨ばった肋骨とむき出しの切妻だけが残る。^{[ 65 ]}

バサーストは、家の中には数十年前のままの日常品が残っていると記している。「ベッドと漆喰塗りの羽目板張りの天井は、湿気にも触れずそのまま残っている。居間には台所のテーブルがそのまま残っており、暖炉の上の飾り棚からは額縁に入った色あせた写真がこちらを見つめている」。レスリー・トーマスが20年前に見た別の家では、「ビクトリア朝風の衣装を着たサングラスをかけた家族写真がずらりと並び、今は荒れ果てて穴だらけになった部屋を永遠に見つめているが、かつては温かい家族の生活が営まれていた場所だった」^{[ 66 ] 。}

他の場所では、廃校になった学校には本が「埃っぽいがきちんと整理されている」まま残っており、教会には今も説教壇が残っていて、「ぼろぼろの赤い房飾りがぶら下がって物音を立てず」、祈祷書は「異教徒の羊に踏みつけられ、ウサギやネズミにかじられるまま放置されている」。かつての郵便局では、カウンターの上には用紙や免許申請書、乾いたインクの瓶がまだ残っており、奥の部屋には「素敵なドレッサーがあり、その上にティーポットと水差し、そして『夕暮れの赤い帆』、『将軍はぐっすり眠っている』、『ここではそんなことはできない』などの楽譜が置かれている。ストロマ島では、もう誰もこれらの歌を歌うことはないだろう。」^{[ 67 ]}

バサーストとトーマスは、ストロマの放棄の意義について対照的な見解を示している。トーマスはそれを悲劇と捉えている。「私が知っている人里離れた場所の中で、ここは最も悲しい場所だった。まるでその命が、ちょっとした気まぐれで終わってしまったかのようだった。」^{[ 67 ]}しかしバサーストは、「ストロマの放棄を、恐ろしいトラウマの結果と捉えたくなる気持ちはよくわかる。放棄は常に失敗、集団的な死の兆候とみなされる …しかしストロマは悲しんでいない。確かに、かつては丹念に手入れされていた菜園が雑草に覆われているのを見たり、箱型のベッドが腐り始めるまでにあと何回冬を越せるのかと心配したりするのは悲しい。しかし、それが全てではない。ストロマの興味深い点は、放棄されたという事実ではなく、その過去の物語なのだ。」^{[ 68 ]}

メイゲン潮力発電施設は、ストロマ島の南の海底に位置しています。1.5 MWの潮力タービンが4基あり、 インナーサウンドの速い流れのエネルギーを利用しています。2019年には25 GWhの電力を発電し、4,000世帯の電力需要を満たすのに十分な量でした。^{[ 69 ]}このプロジェクトは段階的に開発されており、潜在容量は400  MWです。^{[ 70 ]}

1890年、ストロマ島の北端、ランガトン岬に灯台が建設されました。わずか6年で建て替えられ、現在ではその構造についてほとんど知られていません。^{[ 76 ]}無人の灯台には、当初、石油スピリットまたはリチウムを燃料とするトロッター・リンドバーグランプが設置されていました。燃料は灯台の近くの貯水槽に貯蔵され、地元の漁師や小作農によって少なくとも2週間に1回は定期的に補充されていました。^{[ 17 ]}これは、この種の「きらめく」光を使用したスコットランド初の灯台の1つでした。^{[ 77 ]}

1896年、おそらく同じ場所に、北スコットランド周辺の大規模な建設事業の一環として、デイビッド・スティーブンソンの設計による新しい灯台が建設され、灯台は置き換えられた。 ^{[ 77 ]}翌年には霧警報システムが設置された。^{[ 12 ]}スティーブンソンの灯台は、平均満潮位から32m （105フィート）の高さに23m （75フィート）の高さで立つ円形の白い石造りの塔と、発電機や灯台守を収容するための建物が近くにいくつかある。以前のライセンランプが不適切であることが判明したため、灯はパラフィンランプに変更された。灯台の塔内に油貯蔵庫が設置され、燃料を保管するための別の建物は不要になった。^{[ 17 ]} 1941年2月22日、灯台はドイツ軍機による機関銃攻撃を受けた。被害は軽微で負傷者も出ず、灯台守はすぐに修理することができた。^{[ 17 ]}    

1961年までは灯台は沿岸灯台として管理され、その後（ストロマ島の住民が去った後）岩礁灯台として管理された。1972年には、ギアレス回転台座に取り付けられた密閉ビーム光学系を使用した最大出力110万cp ^{[ 77 ]}の電灯が設置された。この頃には、ストロマ島に住んでいるのは灯台守とその家族だけになっていた。物資や人員を空輸できるようにヘリポートが設置された。1997年には、ギアレス台座で回転する250ワットのメタルハライドランプを使用して、灯台は自動運転に切り替えられた。スール・スケリー灯台のレンズシステムがストロマ灯台に再設置された。古い空気駆動の霧笛は取り外され、灯台のバルコニーに設置された電気霧信号に置き換えられた。灯台の電力は、以前は発電機から供給されていましたが、現在は定期的に充電されるバッテリーによって供給されています。現在の灯台は20秒ごとに白色に点滅し、公称26海里（48キロメートル）の距離から見ることができます。^{[ 17 ]}

ストロマ島に絶えず海水が飛散することによる奇妙な副作用の一つは、飲料水が塩辛くなり、空気が常に塩味を帯びるようになったこと以外に、島の住民の一部の遺体がミイラ化したことである。彼らは、1677年にケネディ家によって建てられたストロマ島の南東の隅にある霊廟に安置された。建物は現在屋根がないものの、今も残っている。^{[ 30 ]}埋葬室と鳩小屋を組み込んだ2階建ての構造物である。建物は灰色の敷石とピンク色の砂岩の隅石で建てられている。外寸は25フィート（7.6メートル） × 18フィート5インチ（5.6メートル） 、高さは22フィート（6.7メートル）である。^{[ 78 ]}ドアのまぐさには「IK」（ヨハネス［つまりジョン］ケネディ）という銘と1677年の日付が刻まれている。^{[ 30 ]}       

ストロマのミイラは18世紀には観光名所の一つだった。ウェールズの博物学者で旅行家のトーマス・ペナントは、ミイラを「60年前に亡くなった人々の、完全で腐敗していない遺体」と表現し、「非常に軽く、手足に柔軟性があり、くすんだ色をしていると聞いた」と記している。^{[ 79 ]}しかし、その人気が災いとなった。1762年、ロス・アンド・ケイスネス司教のロバート・フォーブスは、マードック・ケネディがミイラを盗んだと日記に記している。

… 彼は見知らぬ人を楽しませるために、父親の遺体に実にひどい悪戯を仕掛け、やがて遺体は粉々に砕け散り、最初に頭が落ちた。彼は見知らぬ人を父親の足元に立たせ、父親の足の上に自分の足を置くと、遺体が素早く跳ね上がり、挨拶をした。これは彼らを大いに驚かせた。それから遺体を再び横たえ、腹部を叩いて行進曲を演奏した。その音は太鼓と同じくらい大きかった。^{[ 80 ]}

1786年までに、ミイラは牛や不注意な訪問者によって破壊されてしまった。ウォーカーのハイバーニアン・マガジンによれば、「ミイラを見たいという好奇心から多くの暇人がストロマにやって来て、中には無謀にも扉を壊したり、遺体を壊したりする者もいた。扉が修理されなかったため、羊や牛が納骨堂に入り込み、踏みつけて粉々にしてしまった」という。^{[ 81 ]}現在、納骨堂には元の埋葬の痕跡は残っていない。^{[ 78 ]}