フィロメナ

聖人 フィロメナ
ローマの聖フィロメナの勝利
聖母と殉教者
生まれる	291年1月10日頃 ギリシャ
死亡	304年8月10日頃 （ 13歳頃）イタリア、 ローマ
死因	斬首による死刑
崇拝されている	カトリック教会[1] 東方正教会[2]
主要な神社	ムニャーノ デル カルディナーレの聖フィロメーナの聖域
ごちそう	8月11日（カトリック教会） 8月10日/ミスラ4日（コプト正教会）[2]
属性	殉教者の掌、白と赤のバラの冠、矢、錨、時には部分的に切り裂かれた喉
カトリック教団の鎮圧	1961年2月14日

フィロメナ( / ˌ f ɪ l ə ˈ m iː n ə / FIL -ə- MEE -nə )、聖フィロメナ(古代ギリシャ語: Ἁγία Φιλουμένη、ローマ字:  Hagía Philouménē、現代ギリシャ語: Αγία)としても知られています。Φιλομένα、ローマ字:  Agía Filoména）またはローマのフィロメーナ（291年1月10日頃– 304年8月10日頃）は処女殉教者で、その遺体は1802年5月24日から25日にかけてプリシラのカタコンベで発見された。墓を囲む 3 枚のタイルに「Pax Tecum Filumena (つまり「フィロメナよ、あなたに平安あれ」)」という碑文が刻まれており、これは彼女の名前 (碑文のラテン語) がフィロメナ(古代ギリシャ語: φιλουμένη、ローマ字: フィロメナは、愛する者を意味するフィロメネ（philouménē、直訳すると 「最愛の人」）の愛称で呼ばれ、英語ではフィロメナと表記される。フィロメナは幼児、赤ん坊、若者の守護聖人であり、^[3]「奇跡を起こす聖人」としても知られている。^[4]

遺体は1805 年にムニャーノ デル カルディナーレに移されました。そこで遺体は広く信仰の対象となり、1835 年に広く報道されたポーリーヌ ジャリコの治癒など、いくつかの奇跡がフィロメナの執り成しによるものと考えられました。ジャン ヴィアネーは、他の人々が彼のおかげだと思っていた驚くべき治癒をフィロメナの執り成しによるものとしました。

1837年から1961年まで、聖フィロメナの祝日を祝うことは地方暦では認められていたが、ローマ一般暦には含まれていなかった。1920年のローマミサ典礼書の標準版には、8月11日の「Missae pro aliquibus locis（いくつかの場所のためのミサ）」という見出しのセクションで聖フィロメナについて言及されており、それらの場所で使用されるミサは処女殉教者の一般的なミサであり、固有のミサは含まれていないことが示されていた。^[5]コプト正教会は、聖フィロメナの祝日をグレゴリオ暦の8月10日に祝うが、これはコプト暦のミスラ4日に当たる。^[6]

1833年12月21日、聖務省は、ナポリ出身のドミニコ会修道士マリア・ルイーザ・ディ・ジェズーがフィロメナ自身から受けたと主張する啓示にはカトリックの信仰に反するものは何もないと宣言した。^[7]

マリア・ルイサ・ディ・ジェズーによると、フィロメーナは、自分はギリシャの王の娘であり、王は妻とともにキリスト教に改宗したと告げた。13歳くらいのとき、彼女はキリストのために処女の誓いを立てた。ディオクレティアヌス帝が彼女の父に戦争を仕掛けると脅したとき、彼女の父は和平を求めて家族とともにローマへ向かった。皇帝は若いフィロメーナに「恋に落ち」、彼女が妻になることを拒否すると、一連の拷問を彼女に課した。鞭打ち（その効果で2人の天使が彼女を癒した）、彼女に錨を付けたまま溺死させる（2人の天使がロープを切って彼女を川岸に引き上げた）、矢で射られる（最初のとき彼女の傷は癒されたが、2回目には矢は逸れた。3回目には矢が戻って射手6人を殺し、その後他の何人かがキリスト教徒になった）。最後に、皇帝は彼女の首をはねた。物語によれば、斬首はイエスの死と同じく金曜日の午後3時に起こった。墓で発見されたタイルに描かれた2つの錨、3本の矢、ヤシの木、ツタの葉は、彼女の殉教の象徴と解釈された。^[7]

ナポリの第三紀の記述では、フィロメナは誕生日が1月10日であること、^[7]殉教が8月10日（ムニャーノ・デル・カルディナーレに遺骨が到着した日でもある）であること、^[8]彼女の名前「フィルーメナ」は「光の娘」を意味する（ラテン語の「フィリア」と「ルーメン」に由来するが、通常はギリシャ語のφιλουμένη philouménē（ラテン語の「ου」の「u」）に由来するとされ、「最愛の人」を意味する）ことも明らかにしている。^[8]この記述の出版により、記述自体と多くの考古学的発見の両方に対する批判的な研究が起こり、彼女の墓とされるものが実際には殉教者の墓であるかどうかが不確かになった。^[7]

1802 年 5 月 24 日、サラリア ノヴァ街道沿いのプリシラのカタコンベで、碑文の刻まれた小室(岩をくり抜いた空間) が発見され、翌日、入念に調査され、開けられました。小室は3 枚のテラコッタタイルで塞がれており、そのタイルには次の碑文が刻まれていました: lumena paxte cumfi。タイルは言葉の順序どおりに配置されておらず、碑文は元々、左端のタイルを右に置いて、pax tecum Filumena (「フィロメナよ、あなたに平和を」) と書かれていたというのが、当時も現在も一般に認められています。小室からは 13 歳から 15 歳の女性の遺骨が発見されました。セメントの中には、血と思われる痕跡のある小さなガラス瓶が埋め込まれていました。当時の想定では、遺骨はフィロメナという名の処女殉教者のものとされました。^[9]

このような小瓶が殉教者の墓のしるしであるという考えは、ジョヴァンニ・バッティスタ・デ・ロッシ（1822-1894）の調査によって否定されましたが、^{[8]最近では、神学者}マーク・ミラヴァッレなどのこの独自の見解を支持する人がいます。

1805年、ムニャーノ・デル・カルディナーレのフランチェスコ・デ・ルチア参事会員は、自身の礼拝堂のために聖遺物を要請し、6月8日に1802年5月に発見された遺物（当時は粉々に砕けていた）を入手した。^[10]聖遺物は8月10日にムニャーノに到着し、聖母マリアの恵みの教会に安置された。^[7]聖母マリアの恵みの教会が新たに建設され、礼拝堂が設けられ、1805年9月29日に聖遺物が移された。^[11]

1827年、教皇レオ12世は墓から持ち去られた碑文の刻まれたテラコッタ板3枚をムニャーノ・デル・カルディナーレの教会に寄贈した。^[8]

1833年に執筆された『ローマのフィロメーナとムニャーノ・デル・カルディナーレの聖遺物の移転に関する歴史^』[12]の中で、ルチア参事会員は、聖遺物が教会に到着した際に起こった不思議な出来事について述べている。その中には、3日間ずっと液体を発汗させていた像もあった。^[7]同年に証明された奇跡として、聖人の骨の粉末が増加し、元の量がまったく減少することなく、何百もの聖遺物箱が作られたことが認められた。 ^[13]

フィロメナへの信仰には、赤と白の紐「フィロメナの紐」を身につけることが含まれる。この紐には、紐を初めて身につけた日に与えられる全免罪符を含む、いくつかの免罪符が付いており、免罪符に関する規律の1967年の全般的な改訂である免罪符の教義では更新されなかった。^{[14]また、聖フィロメナの}チャプレットもあり、キリスト教の三位一体を称える3つの白いビーズと、フィロメナの13年間の生涯を称える13の赤いビーズが付いている。^[15]フィロメナへの信仰に関連する聖礼典には、肉体と魂の治癒に使用されるとされる聖フィロメナの油がある。 ^[16]

1876年8月、聖フィロメナの使者の第1号がフランスのパリで出版された。1876年10月6日、司祭ルイ・プティがパリで聖フィロメナ信徒会を設立した。1886年11月、信徒会は教皇レオ13世によって大信徒会に昇格した。1912年5月21日、教皇ピウス10世は、フィロメナの歴史的真正性に関して、 「現在の（聖フィロメナに関する）声明は常に固定され、有効かつ効果的であり続ける。このようにして、それは規範として判断されなければならない。もしそれが別の方法で進められるならば、その権威が何であれ、それは無効となるだろう」と述べた使徒的書簡「ピアス・フィデリウム・ソシエターテス」によって、聖フィロメナ信徒会を世界大信徒会に昇格させた。^{[17] [18]}

1834年、多くの奇跡が起こったとされ、教皇グレゴリウス16世は聖フィロメナの崇拝を許可し、1837年には8月11日^[7]または別の資料によれば9月9日^{[8]に聖フィロメナの祝日を祝うことを認可した。最初は}ムニャーノ・デル・カルディナーレが属するノーラ教区で、その後すぐにイタリアの他のいくつかの教区でも行われた。

「フィロメナ」という名前は、列福または列聖された直後に崇拝対象者を記載するローマ殉教者名簿には記載されていませんでした。 ^{[19] 1920年の}ローマミサ典礼書の標準版では、フィロメナは8月11日に記載されており、彼女の祝日のミサは完全に一般の典礼から取られるべきであることが示されています。^[5]

1961年2月14日、ローマ教皇庁は、フィロメナの名をすべての典礼暦から削除するよう命じた。^{[1]この命令は、すでに}ローマ暦に適用されていた1960年の典礼法典で述べられた原則を地方暦に適用する指示の一部として出された。この文書の第33条^[1]は、地方暦から14の祝日を削除するよう命じたが、祝日と特別なつながりがある場所では、それらの祝日を残すことを許可した。さらに、「しかし、処女殉教者である聖フィロメナの祝日（8月11日）は、すべての暦から削除される」と付け加えた。^[20]

• ジャン・ヴィアンネが彼女を称えるために聖堂を建て、しばしば彼女に言及し、他の人々が彼に帰した奇跡を彼女の功績としてフランスとイタリアで彼女への信仰が広まったことが助けとなった。^[8]
• もう一つの助けは、1835年8月10日にフィロメナの聖堂で、信仰普及協会の創設者で、瀕死の状態に陥っていたポーリン・ジャリコが治癒したことだ。 ^{[8] [7]} 1835年7月6日には、ヴェネツィアでジョヴァンナ・チェスクッティの奇跡^{[説明が必要]}が起こった。
• フィロメナを深く信仰していたモロカイ島のダミアンは、彼女に敬意を表してカラワオの教会にその名を付けた。^[21]
• フィロメナにはピーター・ジュリアン・エイマール、ピーター・シャネル、アンソニー・マリー・クラレット、マドレーヌ・ソフィー・バラ、ユーフラシエ・ペルティエ、ジョン・ニューマン、アンナ・マリア・タイギなど多くの聖人が捧げられました。^[22]

• イタリア、アヴェッリーノのムニャーノ・デル・カルディナーレにある聖フィロメナ聖堂。豪華なローブをまとった等身大の像の中に彼女の遺体が安置されている。
• 聖フィロメナ大聖堂（インド）
• セント・フィロメナ教会（オハイオ州シンシナティ）
• 聖フィロメナ教会 (ペンシルバニア州ピッツバーグ)
• セントフィロメナカトリック女子高等学校
• セントフィロメナローマカトリック教会（ニューヨーク州フランクリンビル）
• 聖フィロメナ聖堂（ブラジル、ソロカバ） 2019-02-01 にWayback Machineでアーカイブ
• セント・フィロメナ・カトリック教会と学校（イリノイ州ピオリア）
• セントフィロメナカトリック教会（イリノイ州モンティセロ）
• 聖フィロメナコプト正教会児童養護施設（スバ、フィジー）^[23]

相関関係は因果関係を証明するものではないが、ローマ教皇庁がフィロメナの名前を地方の暦からさえ削除するよう指示したことは、マリア・ルイサ・ディ・ジェズー修道女の啓示との関連で特にこの現象に興味を持っていた一部の学者による疑問の提起を受けてのことであった。^[7]この疑問は特にオラツィオ・マルッキによって提起され、彼の19世紀後半の研究は考古学者で教会史家のヨハン・ペーター・キルシュの支持を得た。キルシュは1911年にカトリック百科事典^{でフィロメナに関する記事を執筆した人物である。 [8]} オラツィオ・マルッキは、ラテン語名「フィルーメナ」を記した3枚のタイルの碑文は2世紀中頃または後半のものであり、^[8]発見された遺体はキリスト教徒の迫害が終わった4世紀のものであると主張した。^[7]したがって、彼の理論によれば、名前だけでなく、3枚のタイルを飾っていた葉、2つの錨、ヤシの木も、フィルメナが殉教者であることを示すと考えられていたが、遺体が発見された人物とは関係がなかった。^[8]タイルが乱れているとされる理由は、現在その場所に埋葬されているのが同一人物ではないことを示す目的で、すでに彫刻された材料を再利用する4世紀の習慣によって説明されるだろう。

最近では、マーク・ミラヴァッレは、マルッキの結論は聖フィロメナの歴史性に関する最終的な結論として受け止めるべきではないと主張している。彼の著書「聖フィロメナに会う時が来た」では、マルッキの結論に反対する専門家数名を引用している。^[24]歴史家マイケル・S・カーター（ミラヴァッレの立場を支持）は、聖フィロメナへの信仰を、米国の歴史における「カタコンベの殉教者」とその遺物の崇拝というより広い文脈の中で書いている。^[25]さらに、2005年4月、フィロメナ研究会議（1805-2005）で、フィレンツェの Opificio delle Pietre Dure e Laboratori di Restauro（硬石工場および修復研究所）によるタイルの研究結果が公開された。分析の結果、タイル上には1種類のモルタル石灰しか見つからなかったことが確認され、タイルが再配置されていないという説を強く裏付けた。^[26]

フィロメナ信仰の信憑性は、フィロメナに起因するとされる奇跡、教皇の長年にわたる承認、そして聖人の継続的な人気によって裏付けられると強調する者もいる。これはムニャーノ・デル・カルディナーレの聖地の司祭の立場であり、イタリア語の『デイ・サンティ百科事典』で述べられている見解でもある。イタリアのノーラ教区にあるフィロメナの聖地には世界中から巡礼者が絶えず訪れ、人々の強い信仰心を示している。^[7]

「フロリダ州マイアミの聖フィロメナ国立聖堂」（SSPXと提携）のウェブサイトでは、「1960年にとられた行動は、特に純潔と信仰の領域において、これらの美徳が現在まで非常に挑戦され続けている時代に、神の民から最も強力な仲介者を奪うために悪魔が行った行為である」と見ています。^[27]

• Marie Helene Mohr, SC, Saint Philomena, Powerful with God、イリノイ州ロックフォード：TAN Books and Publishers、Inc、1988年。
• デイヴィッド・ヒュー・ファーマー著『オックスフォード聖人辞典』（オックスフォード大学出版局、2004年）ISBN 0-19-860949-3のフィロメナ 
• マーク・ミラヴァッレ『聖フィロメナへの信仰の現在の教会状況』（クイーンシップ出版、2002年）ISBN 1-57918-228-3（インターネットでも入手可能：下記参照） 
• セシリー・ハラック『聖フィロメナ：処女殉教者と奇跡の働き手』ダブリン、アイルランド、アンソニアン・プレス、1936年
• アルフォンソ・ラモス、サンタ・フィロメナ：プリンセサ・デル・シエロ。チワワ、メキシコ。ウルティモ・セロ、2013年。
• マイケル・S・カーター「天国の輝きに輝く：ローマの殉教者、アメリカの聖人、そして19世紀アメリカカトリックの信仰の世界」USカトリック歴史家、第36巻第1号（2018年冬）、1～26ページ

ウィキメディア・コモンズには、聖フィロメナに関連するメディアがあります。

• ポール・オサリバン著『聖フィロメナ 奇跡の聖人』（ePub ファイル）
• ヨハン・ペーター・キルシュ、「聖フィロメナ」、カトリック百科事典（ニューヨーク、1911年）
• デイヴィッド・ファーマー、「フィロメナ」『オックスフォード聖人辞典』第 5 版 (オックスフォード大学出版局 2011 ISBN 978-0-19959660-7 ) 
• マーク・ミラヴァッレ博士「聖フィロメナへの信仰の現在の教会状況」2002年、2013年3月12日閲覧
• イタリア、ムニャーノ デル カルディナーレの聖フィロメーナの聖域
• 処女殉教者、聖フィロメナの生涯と奇跡。この英語版は、1834 年にスイスのフリブー​​ルでジョセフ フランソワ バレル神父によって出版されたフランス語版から翻訳され、1863 年に出版されました。
• 聖フィロメナへの連祷
• カトリックの伝統 聖フィロメナ
• 聖フィロメナに捧げられた場所のリスト